作者afon7 (大約在冬季)
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標題有人想去嗎?
時間Thu Dec 23 00:31:20 2004
政治大學宗教研究中心12月份專題演講
當醫生遇到"鬼":初探明清中國醫者對於「邪祟」的態度
演講人:陳秀芬(政治大學歷史系助理教授)
時 間:93年12月24日星期五中午12:30-14:00
地 點:國立政治大學行政大樓七樓第二會議室
摘 要:
宗教與醫療的關係可藉由諸多不同的面向來討論。本演講
並不打算在宗教傳統裡直接去搜尋相關的醫療行為並演繹其義
,反之,本人試圖從傳統中國社會裡的世俗醫療活動,去理解
宗教思維與治療儀式對於醫者的影響。最重要的例證,是去探
討醫家如何觀察、診斷與治療常人所認定的因「邪祟」、「鬼
神」所引起的疾病。在帝制中國的明清時期,儘管當時有不少
醫者與醫書作者深受儒家教育與思想薰陶,亦有所謂「儒醫」
的出現,然而,披閱現存的醫書、醫案與相關文獻,本人發現
明清菁英醫者對於「邪祟」、「鬼神之病」的看法其實並非一
致,也不必然遵循儒家正統的「(子)不語怪力亂神」的教誨
。這些醫者對於「邪祟」病理的解釋容有不同,連診斷與治則
也因人而異。除了傳統的治療方式,如針灸、湯劑、外用藥膏
等,某些醫者偶爾也會建議採用另類的民俗療法,如符、咒、
祝禱等,來處理此類的疾病。因此,在明清中國的社會裡,關
於「邪祟」的定義與意涵,「邪祟」的病證與類型,「邪祟」
的脈法與診斷,乃至於醫者在整個辨證論治的過程中所呈現的
理論基礎(rationale),都將是本演講探討的重點。這些問題的
釐清,不僅有助於今人去省視明清時期醫與道、釋、巫、卜之間
的界線,以及他們彼此的競爭關係,同時也提供了一個反思前
現代、尚未完全"除魅"的醫學觀的機會。
活動免費入埸,歡迎加入討論的行列。會場備有茶水。
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