政治大学宗教研究中心12月份专题演讲 当医生遇到"鬼"：初探明清中国医者对於「邪祟」的态度 演讲人：陈秀芬(政治大学历史系助理教授) 时 间：93年12月24日星期五中午12:30-14:00 地 点：国立政治大学行政大楼七楼第二会议室 摘 要： 宗教与医疗的关系可藉由诸多不同的面向来讨论。本演讲 并不打算在宗教传统里直接去搜寻相关的医疗行为并演绎其义 ，反之，本人试图从传统中国社会里的世俗医疗活动，去理解 宗教思维与治疗仪式对於医者的影响。最重要的例证，是去探 讨医家如何观察、诊断与治疗常人所认定的因「邪祟」、「鬼 神」所引起的疾病。在帝制中国的明清时期，尽管当时有不少 医者与医书作者深受儒家教育与思想薰陶，亦有所谓「儒医」 的出现，然而，披阅现存的医书、医案与相关文献，本人发现 明清菁英医者对於「邪祟」、「鬼神之病」的看法其实并非一 致，也不必然遵循儒家正统的「（子）不语怪力乱神」的教诲 。这些医者对於「邪祟」病理的解释容有不同，连诊断与治则 也因人而异。除了传统的治疗方式，如针灸、汤剂、外用药膏 等，某些医者偶尔也会建议采用另类的民俗疗法，如符、咒、 祝祷等，来处理此类的疾病。因此，在明清中国的社会里，关 於「邪祟」的定义与意涵，「邪祟」的病证与类型，「邪祟」 的脉法与诊断，乃至於医者在整个辨证论治的过程中所呈现的 理论基础(rationale)，都将是本演讲探讨的重点。这些问题的 厘清，不仅有助於今人去省视明清时期医与道、释、巫、卜之间 的界线，以及他们彼此的竞争关系，同时也提供了一个反思前 现代、尚未完全"除魅"的医学观的机会。 活动免费入埸，欢迎加入讨论的行列。会场备有茶水。 教师职员如需代购便当，请电询0937-757-727或 [email protected]邱助理。 会议论文与最新消息请至网站下载：http://crs.nccu.edu.tw/ 欢迎莅临! -- 知我者 谓我心忧 不知我者 谓我何求 --

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