No Logo 作 者：娜歐蜜．克萊恩/著 譯 者：徐詩思 出 版 社：時報出版 初版日期：2003 年 05 月 03 日 博客來導讀 :::名牌與符合名牌之間的自信與驕傲::: 商標之網絡 假如我瞇起眼，斜了頭，閉上左眼，望出窗外的景象就是一九三二年，一路直至湖畔。棕 色的倉庫，燕麥色的煙囪，漆在磚牆上的告示已然褪色，徒然宣傳著「可愛」 （Lovely） 及『喜穿』（Gaywear ）等早已夭折的品牌。此地是多倫多的老工業區，由成衣廠、毛皮 商及結婚禮服批發商組湊而成。目前為止，尚未有人想出要怎樣才能搗毀這片磚殘瓦破， 好重滾利潤；在這塊由八、九個街區組成的彈丸之地，層層的現代都市就此草率地覆蓋在 舊市鎮的上方。 撰寫本書時，我住的就是多倫多成衣區遺跡中一間十層樓高的倉庫。許多類似的建築物老 早封閉，玻璃窗破碎不堪，煙囪也停止了呼吸；它們在資本主義社會僅剩的作用，就是懸 掛在焦油屋頂上那一閃一滅的大型招牌，好提醒正在湖畔高速公路那側塞車的駕駛們，世 上是有摩森啤酒(Molson\、s beer)、現代汽車，以及EZ搖滾FM頻道等等的存在。 二、三○年代左右，來自俄國及波蘭的移民就在這幾條街上衝來跑去，不時還迅速閃進熟 食店中爭論幾句托洛斯基(Trotsky)和國際婦女服裝工人聯合會 (International Ladies\ 、 Garment Workers\、 Union)領導問題的事兒。直到現在，葡萄牙老人仍會將一衣架一衣架的服飾及大衣推到人行道上賣。此外，假如恰巧有需要(比如萬聖節的服裝啊，還是學校要演場戲什麼的……)，你依然可在隔壁買到新娘子用的萊因石頭飾。不過，精華之地還是過了這個街區的甜糖山(Sugar Mountain) 吧，四周都是讓人大快朵頤的寶貝；這兒是搭上復古風的糖果麥加朝聖地，一 直開到凌晨兩點才打烊，好滿足混夜總會的年輕人出人意料的夜間食欲。樓下的店面仍做 著出租光頭裸體模特兒的正經生意，多半是用來做某電影學院作業的超現實布景，抑或某 電視訪談中過份趕時髦的背景。 一如許多同處後工業廢墟之境的城市地段，覆蓋在斯帕帝那大街(Spadina Avenue)上的層 層歲月，有著奇妙而意外的魅力。出沒在閣樓和工作室的人們心知肚明，自己在這闕城市 表演藝術的戲碼中飾演了一角，不過，大致來說他們盡量不讓自己留意到這點。假如有人 對「真正的斯帕帝那」太過念茲在茲，其他人都會開始自覺像是廉價的道具，而一切的富 麗堂皇也將隨之崩解。 也因此，當市政府覺得是製作一系列公共藝術裝置好「慶祝」斯帕帝那大街之歷史的時候 了，情況會是如此地可悲。最初是棲息在街燈上方的鐵像：女人彎腰對著縫紉機；抗議的 勞工群眾揮舞著告示，其上還刻了難以解讀的標語。最慘的事還在後頭：巨大的黃銅頂針 赫然駕臨──就座落在我這個街角上。瞧瞧它：足足有十一英尺半高，十一英尺寬。鄰邊 的人行道上則塞了兩個巨大的粉蠟筆色紐扣，扣子洞口還有哭啼的小娃兒探出頭來。感謝 上帝，古得曼(Emma Goldman)（三○年代晚期住在這條街上，著名的無政府主義者兼工運 組織份子）無須在場目睹衣服工人的奮鬥是如何變成了一場剝削勞力的庸俗肥皂劇。 街頭巷尾滋生著一種痛苦而全新的自我意識，那頂針不過是其中最突出的一環罷了。環顧 四周，老舊的工廠建築被重新畫分，改建為可供人居住的複合建築物，還冠上「糖果工廠 」之類的名稱。機智的時尚界將觸手伸入工業時代的遺跡──請看看那些破爛的廠房工人 制服、狄賽爾的工人牛仔褲(Diesel\、s Labor brand jean)，還有坦克靴 (Caterpillar boot) 。當然囉，改建自轉賣工廠的住家大樓亦是商機處處，不但經過豪華的重新裝潢， 更附有浴缸、石板瓦搭成的淋浴間、地下停車位、設了天窗的健身房，以及二十四小時的 門房。 目前為止，我那位專靠產銷英倫之霧大衣(London Fog overcoat) 發財的房東，依然堅拒 賣出我們的建築物，好讓人改建成天花板挑高的大廈。他遲早會後悔的，但目前為止他仍 然有幾名成衣商房客，這些人的生意小到不可能遷往亞洲或中美洲，而且不知為何，他們 也不願跟隨產業趨勢，轉型成按件計酬的家庭代工。建築物的其他部份則充當生活兼工作 空間，租給瑜珈老師、記錄片製片人、平面設計師以及作家藝術家。仍在隔壁辦公室賣外 套的老殼殼，每當瞧見披掛鏈條、穿著高達大腿的皮靴、宛如瑪利連．曼森(Marilyn Manson，譯註：九○年代重金屬搖滾男歌手，穿著前衛)第二的小夥子重重踏過大廳以便 前往公共廁所（手上還抓住一管牙膏呢 ），表情總變得難看無比。但他們又能如何？這 會兒我們全卡在這兒，卡在經濟全球化的嚴酷現實以及歷久彌新的搖滾視聽美學之間。 內容簡介 時尚／LV；運動／Nike；電腦／IBM…… ，眼下我們生存的時代，品牌形象代表一切 ，連小學生也懂得要用名牌。要表現自己的專業、品味、社經地位，就要消費特定的 產品，不管你是否真喜歡其品質。獲得消費者的品牌認同，就等於獲利的保證，於是 新創的品牌虎視眈眈，欲取市場第一品牌之位而代之。至於沒有顯赫招牌的產品，往 往價美物廉還是乏人問津。 知名品牌挾著雄厚的資本、強勢的行銷能力、全球運籌（global logistics）的經營 觀念，令其產品席捲全世界。一種產品行銷全球，創造了後現代的國際風格，統一了 世人的消費觀，卻斲傷了異文化的豐富性。全球性的公司聲稱要支持文化的多樣性， 其實他們所謂的「多元文化主義」只是生產更多的產品，讓消費者有較多的購買選擇。 而在知名品牌風光行銷全球的背後，是許多不為人注意的勞工。他們其中的大多 數人無法分享公司的鉅額利潤。當某位大老闆被問到，他付出的薪水是否足以讓員工 「維持生活」時，他答道：「這想法聽起來很好，但沒考慮到商業世界的現實狀況。」 這些員工只能慶幸自己不是第三世界裡被剝削的女工，做一雙天價的Nike球鞋或一件 時尚必須的產品只能賺到幾毛錢。 事實是，消費文化全球化所裨益的對象，侷限在資本家、中心國家，卻造成社會與社 會間經濟實力的落差日漸加大，更使得文化的創造力漸趨枯竭。所幸，反動之勢已逐 漸醞釀。人們注意到工廠裡被剝削的勞工，也擔憂非主流文化正逐漸消失，因而積極 採取反制行動。全球化浪潮在二十世紀末淹沒世界，勢不可擋，但反全球化的能量在 新世紀初正蓄勢反撲。 本書作者Naomi Klein被《泰晤士報》譽為「可能是三十五歲以下對世界最據影響力的 人士」，她在《No Logo》一書中剖析知名品牌如何征服世界，對此現象提出深刻反思 ，也分析反全球化的風潮將如何反撲。本書在國外廣受書評家與讀者好評，為身陷品 牌意識泥淖的現代人不容錯過的好書。 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010221811 -- 公雞啼 小鳥叫 太陽出來了 太陽高空照 對我微微笑 他笑我 年紀小 又笑我 志氣高 年紀小 志氣高 將來作個大英豪.... http://www.wretch.twbbs.org/album/trumpetboy --

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