作者zoeliang (too young to die)
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標題[剪報] 女性神職人員 致力宗教性別改革
時間Thu Apr 10 22:40:47 2008
女性神職人員 致力宗教性別改革
更新時間:2008-04-09 22:54:44
記者∕作者:陳怡君
【記者陳怡君整理報導】性別平權意識在社會與校園中逐步生根,然而宗教界未能隨之跟
上,甚至成為保守的性別歧視堡壘,幸而有一群各宗教界的女性神職人員,發掘教義、宗
教儀式中種種性別不平等的現象,並利用社會平權輿論,由內而外借力使力改變保守的宗
教性別觀。
在一場「宗教與性別」座談會上,民政司司長黃麗馨表示,以往內政部對宗教的立場,以
尊重宗教自主為主,甚少討論到宗教儀軌的性別平等問題,因為婦權會致力於改善婚喪禮
儀中的性別歧視之處,而民政司在檢討婚喪禮儀與慶典儀式時,發現許多根深蒂固的傳統
觀念,可能源自於宗教信仰。
研究領域是民間信仰與民間佛教的中研院民族所研究員林美容指出,民間信仰調適力很高
,會隨著時代轉變而改變,過去社會重男輕女,祭祀時,男性才是正式成員;以前收丁口
錢,女性都是算半丁,女性好像只是一半的社會人而已,不過現在收丁口錢已不太分男女
。
媽祖信仰平衡父權社會
她說明,媽祖信仰在民間靈力很大,這可能與漢人父系社會有一點互補的作用,女性有如
此高的靈力,可以稍微平衡了男權的社會。而從男神女神上做比較,男神的廟─王爺就蓋
得比較大,王爺也很少出巡,大部分是人家來朝拜。而媽祖則是流動的,常要出巡、繞境
,這也是很特殊的現象。
另外,與佛教、基督教體系相比,民間信仰本來就與民間社會非常密切,社會怎麼轉變就
反映到信仰裡面。舉例來說,這幾年女性組成誦經團,廟公之外也有廟婆,女性的寺廟管
理人亦慢慢出現,像「建醮」時,內壇的道士主持儀式,女性的信徒在過去很難進去,但
現在則是女性已經可以代表「頭家」去參加,顯然現在女性參加公眾儀式的機率與可見率
,有愈來愈高的傾向。
女主祭改變社會印象
林美容也指出,較為公開的儀式都是男性擔任主祭,居於主導地位,女性則是比較次要的
地位,如果慢慢的女性能在重要的儀式擔任較主導性與重要地位,像是喪禮掌控流程的禮
儀師,也許社會的印象會不太一樣。至於月事不能進廟的觀念,主要是來自於民間信仰上
「乾淨、不乾淨」的觀念,比較屬於文化理念,也較難改變。
對於月經與不潔的宗教文化,葉寶貴修女認為並非不能改變,在古老時,西方教會對月經
很嚴厲的,只要女人有月事,碰任何東西都是髒的,直到耶穌基督才有關鍵性的改變。事
實上,月事是最有生命力的,不是不潔的,女性有月事反而更有power,天主教也走過污
名月經這段路,後來慢慢改變,現在這觀念已經沒有了。
受家暴卻要檢討自己
長期推動佛教性別平等的玄奘大學宗教系教授釋昭慧感慨的說,在一場針對宗教界召開的
「家暴與性侵害防治」會議上,有宗教界的朋友,提出受家暴的婦女可以更溫柔、改變自
己等等方法,讓她驚訝不已。
聖經說眾人平等,佛教也說眾生平等,可是實際表現在規範禮儀就不平等,不僅傷害著神
職人員的尊嚴,也導致信眾自然在宗教的禮儀規範之中,形成一種強烈的男尊女卑態勢。
葉寶貴舉例說,西方婚禮儀式中,新娘由家長交至新郎的手中,強烈暗示女性的生命是由
一個男人交至另一個男人手中,充分顯示對女性的不平等;而彌撒中常有讀聖經的部分,
在伯多祿前書中常說妻子要順從丈夫、不要多說話等等,還是把女性擺在卑微、次等地位
,也讓本無性別意識的神父,每次講道又要再次強調一番。
葉寶貴則建議,請主教團修改歧視女性的經文與彌撒紙本,並提醒神父講道時應注意性別
平等。也可請政府行文至主教團,請其多注意儀式上的性別平等,同時,鼓勵教會多做性
別教育,慢慢改變教會內的氣氛與想法。
社會改革宗教性別意識
釋昭慧透露,自己過去在佛教界作性別平等運動的時候,沒有任何的迴響,於是把引信點
燃丟入社會之中,讓社會中已經有性別平等共識的普羅大眾,回過頭來透過媒體與其他的
管道給佛教界壓力。她強調,要開始宗教界性別平等運動,不能只是討論現況的缺失,還
要就「有無改善可能」?改善過程中,政府能做些什麼?宗教界能做些什麼?還有是不是
有其他改善管道的存在?
性別歧見是普世性問題,不只是在東方與台灣,台灣可藉由舉辦國際性的宗教與性別學術
會議,取法別人走過的路,看看西方基督宗教在女性神學的論述與性別平等的運動做過努
力,那他們努力的方法是什麼?成果是什麼?瓶頸在那裡?透過國際的交流來理解本土的
問題,以減少一些迂迴摸索的路。
對於政府部門可以做的努力,釋昭慧認為,行文給宗教團體善意的提醒他們注意性別歧視
的工作條文、性騷擾防治相關的規約等,是簡單又有效的方式。另外,也可請社會司對社
團法人作一個規範,要求團體的理監事等不能有性別限制,不需針對宗教界,而是先針對
一些法人、社團不得有任何性別限制,那將來有宗教法源之後,即可規範宗教團體。
台灣信仰人口眾多,佛教徒便佔了總人口數的35%,信仰道教的也有33%,政府官員期待,
宗教團體本身能倡導性別平權,可對為數眾多的宗教信仰人口有正面影響。
資料來源:內政部
http://www.moi.gov.tw/maintain/attach/d_39146_7065162037.doc
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