誰的身體在說話 【聯合報╱何定照】 2008.03.02 02:15 am 陳冠希床照事件鬧得沸沸揚揚，捲入該案的女星莫不如驚弓之鳥，至今多保持沈默，連沒 涉入的國內女星，也被網路流言激得出價一億以證明清白。本來是男女雙方私下的床笫照 片，何以變成女星如今的怕與痛？照片拍攝者／被拍者間的權力關係，乃是關鍵之一。 西方的性解放論述從一九六○年代開始延燒，屢經反省、轉變，台灣則在一九九○年代興 起一波論戰。時至二十一世紀，不少女性早已藉文字、藝術創作、影片照片呈現性思考， 乃至直接在公共空間或網路裸露身體。這種對身體、自我的自信，是早年台灣女性無法想 像的。 然而，並非每一種對經驗或身體的裸露，都必然自主。當裸露並不出於女性自身的意志與 快感，僅被低姿態地自視為用以交換的資產，好換來天平另一端、高高在上的男性認可與 物資，這樣的裸露，不一定具有發言權—因為判斷裸露是否有價值的決定權，仍在對方手 上。交換一旦受挫，挫敗感立刻反撲到身體。 在陳冠希的例子中，目前還難以判斷已曝光的七位女星及尚未曝光的數十位女性，是否出 於自願而拍下床照。就算出於自願，又有多少人是因為對方當紅，想藉以交換名氣或利益 ，才配合拍攝？ 這樣的「你情我願」，建立在多麼悲哀的權力基礎。在這裡，女性的裸露成為唯一的交換 武器，而男性是永遠的掌鏡者與收藏者；其中，征服的渴欲多過真正的歡愉。主導她們身 體的，並不是她們自己。 女性如何能真正為自己的身體發言？配合旨在終結對女性暴力的全球活動V-day十年，將 在台灣四度上演的舞台劇「陰道獨白」是個很好的示範。異性戀、同性戀、跨性者等不同 國女人的生理、情欲、生育、受暴經驗，都在舞台上眾聲喧譁，只為了自己而說話。或許 ，正是要越只為了自己而裸露、越不在意注視者是誰，身體的話越會說得流暢。 【2008/03/02 聯合報 --

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