※ [本文轉錄自 female_club 看板] 作者: rwl (簡單安靜) 標題: [轉錄][轉錄] 中流砥柱，在彩虹下與紅潮中 ◎釋昭慧 時間: Mon Nov 13 13:09:17 2006 ※ [本文轉錄自 rwl 信箱] 弘誓雙月刊 2006/10 第83期專題：同志運動的佛法觀點 http://www.awker.com/hongshi/mag/home6.htm 中流砥柱，在彩虹下與紅潮中 ——本期專題引言 釋昭慧 　　九月，初秋燥熱的季節，在同性戀（同志）運動彩虹旗幟飄舞的天空下，在反扁運 動紅潮洶湧的聲浪中，原本就已擾攘不休的台北天空，更增添了強烈的躁動與不安！ 　　**　　　　**　　　　**　　　　**　　　　**　　　　**　　　　** 同志並不算是「少數族群」。依《金賽性學報告》在1948首次發表的數字顯示：全世界 有百分之十的同性戀者。[1]依此類推，台灣應有兩百萬以上的隱性同志人口。但他們很 少願意出櫃（公開其同志身份），原因無他，同志在社會上，依然保受汙名化之苦。同 志似乎是恥辱（乃至罪惡）的標誌，出櫃不但讓自己遭來異樣眼光，甚至會讓家人感到 抬不起頭來。於是，有人為了確保自己免受歧視，自是不願出櫃；有人為了不捨親人傷 心痛苦，更是不忍出櫃。 同志不願出櫃，並不代表他們就可平安無恙地潛隱在異性戀機制的社會裡。原因是，屬 於個人的性傾向與同性戀情，或許還可以在私領域裡，保持個人絕對的隱私權；然而一 份不受親友與社會祝福的感情，卻很難在因緣變動不居的社會裡，持久經營而不墜；即 使倖得持久，由於沒有婚姻名份，因此也無法擁有正常夫妻在資源分配與財產繼承方面 的法定權利。這使得同志人口雖然龐大，依然無法改變「弱勢族群」的處境。 同志越是不肯出櫃，他們所遭遇到的艱難處境，就越是潛而不顯，也就越是讓社會大眾 認定：那些專為異性戀者所打造的觀念思想、法律政策與活動空間，才是「天經地義」 的，捨此便是「不倫不類」，活該受到忽略與懲誡。 為了改變這樣的現況，同志，最起碼出櫃後的處境還可以差強人意的同志，有必要勇敢 出櫃，跨入公領域振臂高呼，蔚為一種社會運動，在觀念上打破「同性戀等於罪惡」的 迷思，提醒社會：同志一樣擁有「免受歧視」的人權，並且在法律與政策層面，獲得公 正的待遇。 然而今年台北市的同志運動，卻意外出現了宗教界強烈的反彈聲浪。這讓吾人不禁憶起 ，自古同志之所以飽受歧視與迫害，宗教正是壓力來源之一。許多宗教將同性戀當作「 罪惡」，甚至堅信：愛他們就要改變他們——要讓他們改變其性傾向。偏是依現實狀況 以觀，即使有心接受「改造」，成功率也確乎不容樂觀；更何況還有為數龐大的同志， 堅定地認同自己的同志身份，無意接受「改造」。於是，同志往往無法領略宗教的廣慈 博愛，反倒常被這股帶有強迫性的「愛」，逼得喘不過氣來。 佛教界雖然在這波爭議之中保持緘默，但是佛教又當如何看待同性戀者與同志運動？這 同樣是無法規避的問題。因為，倘若在台灣，（廣義的）佛教徒真的有八百萬，那麼， 數十萬人口的同志佛教徒，在佛教中是否受到了公正的對待？是否與女性一般，淪為被 貶抑的「第二性」乃至「第三性」？我們理應關切。更何況，佛法的慈悲與公正，亦應 如甘露一般普為潤澤蒼生。於是我們不禁要問：當那些包括非佛弟子在內的同志，因不 公正的對待而身心受苦之時，難道我們能做的，就只是保持緘默的風度而若無其事嗎？ 因此我們決定在教界開風氣之先，為同志處境與同志運動，作一些佛法觀點的論述。 這只能說是「拋磚引玉」，甚至可能引來眾多的咒罵，但是我們既然「歡喜做」，就 已有「甘願受」的心理準備。 　　**　　　　**　　　　**　　　　**　　　　**　　　　**　　　　** 要求陳水扁總統下台的紅衫軍，在台北街頭蔚為狂潮。許多人問我：值此亂世，佛弟 子應如何自處？我說：無論你是哪一種政治立場，都不要忘了依佛法觀點而作內省， 依佛法精神而作回應，這才能在多變時局的驚滔駭浪之中，形成一股「中流砥柱」。 為此筆者在共修會中勉勵佛子，也在答覆「倒扁」學生的信函中，表達了筆者的觀察 與反思。這同樣是「拋磚引玉」，引起了網路上乃至海峽彼岸的熱烈迴響，但也無可 避免地招徠了幾封倒扁人士的黑函，就與筆者過往撰文批評陳總統時，必會招徠幾封 挺扁人士的黑函，如出一轍。 較諸數十萬人的倒扁紅潮，同志運動相形之下反倒成了「小眾」，兩者所匯聚的能量 ，所引起的關注，被媒體所報導的篇幅，完全無法相提並比。然而吾人反倒選取了「 同志運動的佛法觀點」作為本期專題，原因有二： 一、政治浪潮有起有落，相形之下，同志人權卻是普世性的問題，不但不退流行，而 且與時具進。 二、在「佛教與政治」相關議題方面，筆者時有論述，本刊亦曾製作專題，反倒是吾 人第一回為同志議題而發聲，意義非凡。 因此，即使身邊的紅潮滾鼓，我們依然凝眸注視炫麗的彩虹，祈願同志因佛法而心靈 解脫，和喜自在！ 九五、十、十二　凌晨於尊悔樓 [1] Alice Schwarzer，《大性別：人只有一種性別》，劉燕芬譯（台北：台灣商務，2001） ，頁64。 原出處：http://www.awker.com/hongshi/mag/83/83-1.htm --

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