靈命低潮 陸尊恩傳道 「後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 」 （可4:19) 靈命低潮有兩種：一種是信心跟不上知識，知道神的旨意卻無法相信；另一種是行為跟不 上信心，相信神的旨意卻不能行出來。這兩種靈命低潮都隱含著屬靈的自欺，因為真知識 必定預設了信心，真信心必能結出行為的果子。 主耶穌講過四種土的比喻：路旁的土、淺石地的土、與荊棘同生的土、耕耘的好土（可 4:1-20）。對那可耕耘的好土來說，他心裡存著的是神的道，眼前望著的是神的國，他將 過去的羞辱拋在深海，他專心致志地向前走為要結出百倍的果實；因為心是田，道是穀， 豐富的收成永遠只屬於專心耕耘的人。我相信路旁的土與淺石地的土，是指的不信的人說 的。荊棘同生的土是指著在靈命低潮裡的基督徒說的。 靈命低潮的發生經常是在基督徒對世界缺少防備才發生的。我很喜歡主說「後來」(可 4:19)這兩個字，因為「後來」是告訴我們，「本來」不應該是這樣的。當基督用自己的 聖靈重生了我們，我們就成了新造的人。我們「本來」該有的樣子，應該是一棵充滿生命 力的種子，熱切地企望從肥沃的土壤裡鑽出來，成為茁壯結實的莊稼。但「後來」世界的 誘惑來了，我們就放棄了成長，怠惰地任憑荊棘纏住我們渴望向上抽芽的生命。 因此在基督徒的心裡，應當常常警醒「後來」這個字，因為在你不防備的時候，靈命低潮 就來了。你雖然悔改，靈命低潮仍然可能重複地發生，因為世界的誘惑，與肉體的情慾， 在主再來之前是不會停止一天不攻擊我們的。主教導我們，要防備世上的思慮、錢財的迷 惑，和別樣的私慾；因為你若不積極地防備，這些事物就像外來的野草一樣，一旦落地生 根，很快地就會將花園裡的牧草取代了。 「世上的思慮」，並不在於思慮本身有什麼不對，而在於我們忘記了生命的優先次序，讓 短暫優先於永恆。「錢財的迷惑」，並不在於錢財本身有什麼不好，而在於我們不知道要 有多少錢財才算足夠。「別樣的私慾」，並不是所有慾望都不聖潔，而是這些慾望使我們 不能夠再專心地追求結實。神的兒女若耽溺於這三件「後來」的事，有主的警戒說：「應 當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」（啟2:5 ）又說：「要回想你 是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。」（啟3:3） 走出靈命低潮並不難，只要我們願意「回想」當初神如何將聖靈所賜給你的新生命與最初 得救的喜樂；當你回到生命角落的深處，你會發現基督的救恩雖然曾經被你遺忘而蒙塵， 重新擦拭之後仍然像從前一樣燦爛耀眼。當我們好像浪子在豬圈裡吃豬吃的豆夾充飢，生 命被罪惡的誘惑折磨地痛苦不堪時，讓我們回頭看，你會發現慈愛的天父仍然站在山丘頂 上伸出手來呼喚著我們歸家。把世上的思慮從手中鬆開，重新投入救主充滿憐憫的懷抱， 你會發現主的膀臂還是像從前那樣地溫暖。 --

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