作者zionad29 (天南一劍)
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標題[造就] 小品文(二)靈命低潮
時間Wed May 27 21:21:50 2009
靈命低潮
陸尊恩傳道
「後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。 」
(可4:19)
靈命低潮有兩種:一種是信心跟不上知識,知道神的旨意卻無法相信;另一種是行為跟不
上信心,相信神的旨意卻不能行出來。這兩種靈命低潮都隱含著屬靈的自欺,因為真知識
必定預設了信心,真信心必能結出行為的果子。
主耶穌講過四種土的比喻:路旁的土、淺石地的土、與荊棘同生的土、耕耘的好土(可
4:1-20)。對那可耕耘的好土來說,他心裡存著的是神的道,眼前望著的是神的國,他將
過去的羞辱拋在深海,他專心致志地向前走為要結出百倍的果實;因為心是田,道是穀,
豐富的收成永遠只屬於專心耕耘的人。我相信路旁的土與淺石地的土,是指的不信的人說
的。荊棘同生的土是指著在靈命低潮裡的基督徒說的。
靈命低潮的發生經常是在基督徒對世界缺少防備才發生的。我很喜歡主說「後來」(可
4:19)這兩個字,因為「後來」是告訴我們,「本來」不應該是這樣的。當基督用自己的
聖靈重生了我們,我們就成了新造的人。我們「本來」該有的樣子,應該是一棵充滿生命
力的種子,熱切地企望從肥沃的土壤裡鑽出來,成為茁壯結實的莊稼。但「後來」世界的
誘惑來了,我們就放棄了成長,怠惰地任憑荊棘纏住我們渴望向上抽芽的生命。
因此在基督徒的心裡,應當常常警醒「後來」這個字,因為在你不防備的時候,靈命低潮
就來了。你雖然悔改,靈命低潮仍然可能重複地發生,因為世界的誘惑,與肉體的情慾,
在主再來之前是不會停止一天不攻擊我們的。主教導我們,要防備世上的思慮、錢財的迷
惑,和別樣的私慾;因為你若不積極地防備,這些事物就像外來的野草一樣,一旦落地生
根,很快地就會將花園裡的牧草取代了。
「世上的思慮」,並不在於思慮本身有什麼不對,而在於我們忘記了生命的優先次序,讓
短暫優先於永恆。「錢財的迷惑」,並不在於錢財本身有什麼不好,而在於我們不知道要
有多少錢財才算足夠。「別樣的私慾」,並不是所有慾望都不聖潔,而是這些慾望使我們
不能夠再專心地追求結實。神的兒女若耽溺於這三件「後來」的事,有主的警戒說:「應
當回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。」(啟2:5 )又說:「要回想你
是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守,並要悔改。」(啟3:3)
走出靈命低潮並不難,只要我們願意「回想」當初神如何將聖靈所賜給你的新生命與最初
得救的喜樂;當你回到生命角落的深處,你會發現基督的救恩雖然曾經被你遺忘而蒙塵,
重新擦拭之後仍然像從前一樣燦爛耀眼。當我們好像浪子在豬圈裡吃豬吃的豆夾充飢,生
命被罪惡的誘惑折磨地痛苦不堪時,讓我們回頭看,你會發現慈愛的天父仍然站在山丘頂
上伸出手來呼喚著我們歸家。把世上的思慮從手中鬆開,重新投入救主充滿憐憫的懷抱,
你會發現主的膀臂還是像從前那樣地溫暖。
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1F:→ ranjake:我覺得"回想"真的很重要! 05/28 02:25
2F:推 fivezeroone:每次聽到每次都有不同的感觸。:) 05/28 03:24
3F:推 twtk97:謝謝你.之瑋 :) 我時常在靈命低潮中反覆 06/01 19:51