天地、海，和其中的萬物，這些為人頂備的，已經備齊了，第七日便安息，人與神一同安 息，因為有神賜福，耶和華賜福與安息日。 守安息日為聖日，在性質上完全不同，除了使身體休息以外，心靈需要更新，從追逐物質 ，進而尋求屬靈的事，不再與自然接觸，而與自然的主（創造主）有相交。神是獨自創造 萬物）祂是超乎一切被造的，祂是超越之主，安息日也應有超越的意義與價值。 再看守安息日的動機。在此處（出埃及記二十章十一節）已經說明，理由是神的創造，是 信仰的，或說是宗教的 ‧ 但十誡另一版本，在申命記五章十五節申明的理由是神的救贖 ，是道德的：要記念你在埃及地作過奴僕，所以讓兒女僕婢牛驢牲畜與客旅都得安息，是 以救贖為理由，給予人道的對待（申命記五章十四、十五節）。這是社會的關懷，堅強人 與人之間的關係。 安息日並非只為少數人，或少數領導人物。這是為人人的，就注重個人的尊嚴，有平等的 人權。耶穌在安息日醫病，就是為重視個人的價值。安息日是為人設立的，耶穌是安息日 之主。 猶太教的「安息日」怎麼成為了基督教的「主日」？ 外邦人的基督徒必須遵守星期六為猶太教的「安息日」嗎？不！（請看：西二16-17；加 四9-11；羅十四1-6,10-13） 上帝有命令以色列六天工作，但第七日守安息日，以為聖日（出二十8-11；三十一13-17 ；申五12-15）。猶太人到今天就以我們現在的星期六為安息日。耶穌基督和祂的門徒在 祂復活之前也都有守猶太人的安息日。然而，在主耶穌的釘十字架和復活之後，基督徒就 開始以七日的第一日，也就是我們現在的星期天，為他們的「主日」來聚會（徒二十7； 林前十六2；啟一10）。這樣的改變怎麼樣發生了？ 耶穌基督在七日的第一日從死裡復活了（約二十1），然後在同一日的晚上向十位門徒們 顯現（約二十19-21），並且在以下的星期天又向十一位門徒，包括多馬，顯現（約二十 26）。然後，聖靈的降臨是逾越節之後第五十天，也就算是在七日的第一日所發生（徒二 1）。既然這些重大的事情都不是在猶太人所遵守的安息日，就是我們的星期六，而是在 星期天發生的，所以基督徒就認為星期天是主自己揀選的日子，來實現並且跟我們分享祂 救贖的安息，因此把這日就稱為「主日」。這是類似於上帝為以色列所做的決定說，逾越 節的那月要在以色列當作每一年的第一月（出十二1-2）。這也就是因為逾越節算是以色 列拯救的開始。 另一看法： 主日取代安息日，是清教徒的主張，甚至一般教會皆以此為釋義，但是主日不是安息日， 卻可成為安息日的賡續。主日是七日的第一日，但在舊約，這是第八日，也是重要的日子 ，唯有安息日是聖日。 -- ◢ ◥ │林彪不抽煙不喝酒只活了63歲│ 你來說說看 ◤ ◤◤◥ ξ │周恩來只喝酒不抽煙活了73歲│ 我吃喝嫖賭 ╰ ─ ─ ▃▃ ◢ ╯毛澤東只抽煙不喝酒活了83歲│ 外加嚼檳榔 ◢ ◥ )﹁ ◢◥ ︴ ◢◤ │鄧小平即抽煙又喝酒活了93歲╰───╮ 可以活多久？ ▃▃ ◢ ◢◤ │而張學良吃喝嫖賭樣樣都來活了103歲 │ 酒 劣根性 ▄▄▄◤ ╰───────────────ψcafelife --

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