天地、海，和其中的万物，这些为人顶备的，已经备齐了，第七日便安息，人与神一同安 息，因为有神赐福，耶和华赐福与安息日。 守安息日为圣日，在性质上完全不同，除了使身体休息以外，心灵需要更新，从追逐物质 ，进而寻求属灵的事，不再与自然接触，而与自然的主（创造主）有相交。神是独自创造 万物）祂是超乎一切被造的，祂是超越之主，安息日也应有超越的意义与价值。 再看守安息日的动机。在此处（出埃及记二十章十一节）已经说明，理由是神的创造，是 信仰的，或说是宗教的 ‧ 但十诫另一版本，在申命记五章十五节申明的理由是神的救赎 ，是道德的：要记念你在埃及地作过奴仆，所以让儿女仆婢牛驴牲畜与客旅都得安息，是 以救赎为理由，给予人道的对待（申命记五章十四、十五节）。这是社会的关怀，坚强人 与人之间的关系。 安息日并非只为少数人，或少数领导人物。这是为人人的，就注重个人的尊严，有平等的 人权。耶稣在安息日医病，就是为重视个人的价值。安息日是为人设立的，耶稣是安息日 之主。 犹太教的「安息日」怎麽成为了基督教的「主日」？ 外邦人的基督徒必须遵守星期六为犹太教的「安息日」吗？不！（请看：西二16-17；加 四9-11；罗十四1-6,10-13） 上帝有命令以色列六天工作，但第七日守安息日，以为圣日（出二十8-11；三十一13-17 ；申五12-15）。犹太人到今天就以我们现在的星期六为安息日。耶稣基督和祂的门徒在 祂复活之前也都有守犹太人的安息日。然而，在主耶稣的钉十字架和复活之後，基督徒就 开始以七日的第一日，也就是我们现在的星期天，为他们的「主日」来聚会（徒二十7； 林前十六2；启一10）。这样的改变怎麽样发生了？ 耶稣基督在七日的第一日从死里复活了（约二十1），然後在同一日的晚上向十位门徒们 显现（约二十19-21），并且在以下的星期天又向十一位门徒，包括多马，显现（约二十 26）。然後，圣灵的降临是逾越节之後第五十天，也就算是在七日的第一日所发生（徒二 1）。既然这些重大的事情都不是在犹太人所遵守的安息日，就是我们的星期六，而是在 星期天发生的，所以基督徒就认为星期天是主自己拣选的日子，来实现并且跟我们分享祂 救赎的安息，因此把这日就称为「主日」。这是类似於上帝为以色列所做的决定说，逾越 节的那月要在以色列当作每一年的第一月（出十二1-2）。这也就是因为逾越节算是以色 列拯救的开始。 另一看法： 主日取代安息日，是清教徒的主张，甚至一般教会皆以此为释义，但是主日不是安息日， 却可成为安息日的赓续。主日是七日的第一日，但在旧约，这是第八日，也是重要的日子 ，唯有安息日是圣日。 -- ◢ ◥ │林彪不抽烟不喝酒只活了63岁│ 你来说说看 ◤ ◤◤◥ ξ │周恩来只喝酒不抽烟活了73岁│ 我吃喝嫖赌 ╰ ─ ─ ▃▃ ◢ ╯毛泽东只抽烟不喝酒活了83岁│ 外加嚼槟榔 ◢ ◥ )﹁ ◢◥ ︴ ◢◤ │邓小平即抽烟又喝酒活了93岁╰───╮ 可以活多久？ ▃▃ ◢ ◢◤ │而张学良吃喝嫖赌样样都来活了103岁 │ 酒 劣根性 ▄▄▄◤ ╰───────────────ψcafelife --

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