課程名稱：德國觀念論Ⅰ 課程性質：選修 課程範圍：康德-費希特 開課教師：張鼎國 老師 開課學院：文學院 開課系級：哲學系 考試日期(年月日)：97/01/15 考試時限(Mins)：120 mins 試題本文： 1. 四題全答 註明題號不用抄題 2. 注意控制答題時間及評分份量分配 3. 盡可能針對問題 分段回答 題一：﹝共25分﹞ 何謂「德國觀念論」（Deutscher Idealismus/ German Idealism）？　﹝10分﹞ 如果以「現代性」（Modernity）、「合理性」（Rationality）和「自由」（Freedom） 為這個哲學運動至今依然有效的重要特徵，你會如何評論其得失。　﹝15分﹞ 題二：﹝共35分﹞ 康德第一批判裡「先驗辯證論」的部分，駁斥要把理性三大理念強行放置進構成經驗 客觀知識的考慮中是不恰當的，都無法成立，為什麼？　﹝15分﹞ 但是到後面的《道德形上學基礎》及《實踐理性批判》裡，三大理念化為三大設準， 用以論述意志自由、出自義務而善盡義務的高度道德自律表現，以及人格尊嚴和目的 性，甚至於建立合理目的王國等實踐哲學議題。請從「意志自由」、「格律」、「可 普遍性」、「出自義務」、「對法則的尊重」幾個觀點討論他的倫理學說。﹝20分﹞ 題三、﹝共25分﹞ 費希特在《全知識學體系》導論部分，用怎樣的理由向讀者說明他會選擇「觀念論」 而非「獨斷論」或「教條主義」（Dogmatism）？　﹝10分﹞ 他的充滿批判性的抉擇，是否引起你的同感？知識上與實踐上，你自己會以何種方式 表達他所稱「基本事行」（Tathandlung）的三大原理？　﹝15分﹞ 題四：﹝共15分﹞ 何謂「意識命題」或「意識原理」（the principle of consciousness）？你認為這 對康德之後的德國觀念論發展有何重要性？ ﹝共15分﹞ --

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