作者aladdin (靠什麼個性ㄚ)
看板NCCU99_ETHNO
標題[轉錄][心得] 充實的一天
時間Mon Nov 18 00:28:21 2002
※ [本文轉錄自 NCCU02_ETHNO 看板]
作者: venchi (忘了期中考???) 看板: NCCU02_ETHNO
標題: [心得] 充實的一天
時間: Sat Nov 16 20:55:27 2002
在我決定放棄 期中考的那一刻起
我就知道我一定不會後悔
今天起了個一大早
早早就到了會場
在台大法學院國際會議廳
學術研討會
泰雅族族群意識之建構、認同與分裂
有許多人沒有時間到現場 實在可惜
我就獻醜 大致描述一下今天的心得好啦
就題目出發
建構什麼 what
如何認同 how
為什麼分裂 why
0850--1020 多元文化主義、本土化與原住民文化復振運動
由一位台大人類學研究所的學姊發表論文
討論
傳統的建構與文化的轉譯-試析花蓮Truku人的矮靈祭
主要是以 花蓮Truku人企圖以 傳統的建構 來舉辦矮靈祭為例
開始論述有關
傳統文化 和由菁英份子文化轉譯後 之間的問題作討論
之中談到許多對我而言陌生的名詞
許多 解釋 或翻譯的矮靈祭 一詞的意義
其實重點大概是
精英所建構的矮靈祭難以引起族人認同
大部分的族人並未能感受到強大的族群認同危機
讓他們覺得需要去建構一個具象的族群表徵
因為有許多族人 可能一輩子都沒有離開部落
不知道那些其他人的狀況
評論
1.傳統價值建構
先區分
文化傳統跟傳統文化之間的差異
先不多說 有問題再問我
2.文化的轉譯
區分
文化介面跟文化介媒
3.關於族群認定
簡短敘述
再來是我們民族學系的學長 陳俊男
從族語著作看 泰雅 的民族認定
列出一些文獻上的分類
大致以日據時期的資料為本 迄今無太大改變
重點是強調
語言 為民族認定的重要參考因子之一
不過他提出 一種語言對應一個民族是常態
被評論人 狂批
1.中國大陸的民族識別
讓人民登記族稱 尊重民族主體的意願
再派學者調查 因少數民族的壓力 而妥協
出現一語言多民族
2.台灣
因日本考量統治便利性
將講不同語言的人化歸於同一民族
因此民族的認定不能過於注重感情因素
會造成極端
評論
.利用 語言 區分民族
過於簡化 不周詳
先po 這些 待會再....
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尹恩熙《藍色生死戀》：
來生我要當哥哥的新娘
基辛(R. M. Keesing)《文化人類學》:
有些社會認為亂倫是可怕的罪行，
必須施以嚴重的懲罰。
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