※ [本文转录自 NCCU02_ETHNO 看板] 作者: venchi (忘了期中考???) 看板: NCCU02_ETHNO 标题: [心得] 充实的一天 时间: Sat Nov 16 20:55:27 2002 在我决定放弃 期中考的那一刻起 我就知道我一定不会後悔 今天起了个一大早 早早就到了会场 在台大法学院国际会议厅 学术研讨会 泰雅族族群意识之建构、认同与分裂 有许多人没有时间到现场 实在可惜 我就献丑 大致描述一下今天的心得好啦 就题目出发 建构什麽 what 如何认同 how 为什麽分裂 why 0850--1020 多元文化主义、本土化与原住民文化复振运动 由一位台大人类学研究所的学姊发表论文 讨论 传统的建构与文化的转译-试析花莲Truku人的矮灵祭 主要是以 花莲Truku人企图以 传统的建构 来举办矮灵祭为例 开始论述有关 传统文化 和由菁英份子文化转译後 之间的问题作讨论 之中谈到许多对我而言陌生的名词 许多 解释 或翻译的矮灵祭 一词的意义 其实重点大概是 精英所建构的矮灵祭难以引起族人认同 大部分的族人并未能感受到强大的族群认同危机 让他们觉得需要去建构一个具象的族群表徵 因为有许多族人 可能一辈子都没有离开部落 不知道那些其他人的状况 评论 1.传统价值建构 先区分 文化传统跟传统文化之间的差异 先不多说 有问题再问我 2.文化的转译 区分 文化介面跟文化介媒 3.关於族群认定 简短叙述 再来是我们民族学系的学长 陈俊男 从族语着作看 泰雅 的民族认定 列出一些文献上的分类 大致以日据时期的资料为本 迄今无太大改变 重点是强调 语言 为民族认定的重要参考因子之一 不过他提出 一种语言对应一个民族是常态 被评论人 狂批 1.中国大陆的民族识别 让人民登记族称 尊重民族主体的意愿 再派学者调查 因少数民族的压力 而妥协 出现一语言多民族 2.台湾 因日本考量统治便利性 将讲不同语言的人化归於同一民族 因此民族的认定不能过於注重感情因素 会造成极端 评论 .利用 语言 区分民族 过於简化 不周详 先po 这些 待会再.... --

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