※ 引述《karson (吉媽!我在這兒!)》之銘言： : 下面這段話出自孟子,可以幫忙翻譯一下嗎...感激不盡 : "禹惡旨酒,而好善言;湯執中,立賢無方; : 文王視民如傷,望道而未之見;武王不泄邇,不忘遠" : 另一個是葵丘之會的盟約"誅不孝,無易樹子,無以妄為" : 麻煩大家,謝謝 ~ 都沒人理的話 我來翻譯好了 上面是離婁下篇 就是說大禹非常不喜歡美酒，說這種甘美之物，後世因之亡國， 而不能當作而且，通常是當作轉折。 就是他看不上人家侍奉他的酒，卻以有道之言為依歸。 而商湯秉持中庸之道，任用賢人完全沒有條件或是門檻... 周文王視百姓之脆弱如病傷，不會隨便更動，而且即使目標已經到達，卻仍然自勉不已。 武王的優點在於他不親切身邊的匿臣，而遺忘遠調的能臣。 因為孟子強調的就是法先王 法聖王 堯舜禹湯文武周公就是他心目中的聖王 另外他也認為「五霸者，三王之罪人也」（告子下） 這也就是下面一段之出處: 諸侯葵丘之盟，約定共五命，層層進入和平仁愛的核心 誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。是第一層，用來約束君主的個人道德情操... 首先就是皇子中之不肖者，須誅，接著就是無意樹子。 朱熹《四書集注》解釋，樹者立也，就是不要改變已經確立的嫡子， 但是筆者以為樹者庶也更進本意，以同音為互訓， 春秋時廢庶出之子之現象很普遍，故應亦可合之。 最後是無以妾為妻，這還滿容易理解的... 如果立妾為妻很容易造成家庭內亂... 大致上是這樣啦~~ --

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