※ 引述《karson (吉妈!我在这儿!)》之铭言： : 下面这段话出自孟子,可以帮忙翻译一下吗...感激不尽 : "禹恶旨酒,而好善言;汤执中,立贤无方; : 文王视民如伤,望道而未之见;武王不泄迩,不忘远" : 另一个是葵丘之会的盟约"诛不孝,无易树子,无以妄为" : 麻烦大家,谢谢 ~ 都没人理的话 我来翻译好了 上面是离娄下篇 就是说大禹非常不喜欢美酒，说这种甘美之物，後世因之亡国， 而不能当作而且，通常是当作转折。 就是他看不上人家侍奉他的酒，却以有道之言为依归。 而商汤秉持中庸之道，任用贤人完全没有条件或是门槛... 周文王视百姓之脆弱如病伤，不会随便更动，而且即使目标已经到达，却仍然自勉不已。 武王的优点在於他不亲切身边的匿臣，而遗忘远调的能臣。 因为孟子强调的就是法先王 法圣王 尧舜禹汤文武周公就是他心目中的圣王 另外他也认为「五霸者，三王之罪人也」（告子下） 这也就是下面一段之出处: 诸侯葵丘之盟，约定共五命，层层进入和平仁爱的核心 诛不孝，无易树子，无以妾为妻。是第一层，用来约束君主的个人道德情操... 首先就是皇子中之不肖者，须诛，接着就是无意树子。 朱熹《四书集注》解释，树者立也，就是不要改变已经确立的嫡子， 但是笔者以为树者庶也更进本意，以同音为互训， 春秋时废庶出之子之现象很普遍，故应亦可合之。 最後是无以妾为妻，这还满容易理解的... 如果立妾为妻很容易造成家庭内乱... 大致上是这样啦~~ --

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