展名：赤裸人Naked Life 展期：2006.12.3~2007.2.4 策展人：徐文瑞、瑪蘭‧李西特（Maren Richter） 展出地點：台北當代藝術館（台北市長安西路39號） 開放時間：週二至週五上午10時至下午6時 洽詢電話：02-2552-3721 　2001年紐約世貿中心夷為平地的畫面，讓恐怖主義頓時成為全球的紅色警戒，所有以維護國土安全為名的反恐措施得以無限上綱，自由公民亦自動舉手受檢，脫去政治權利與法律保護的外衣成為「赤裸人」。台北當代藝術館即將於12月3日登場的新展「赤裸人（Naked life）」，旨在探討全球化時代一種隱性的、常態性的戒嚴或例外狀態，特別邀請多國藝術家呈現寰宇觀點，審視當前人類基本生存模式。 「赤裸人」展覽由「當代藝術大使館」〈The Embassy of Contemporary Art〉雙策展人徐文瑞和瑪蘭‧李西特〈Maren Richter〉共同策劃，主要概念來自當代義大利哲學家阿岡本〈Giorgio Agamben〉的哲學思想──「赤裸人」就是被國家主權以「例外狀態」（the state of exception）或「戒嚴」（the state of emergency）等理由，而遭剝奪公民權的人。其中最明顯的例子，莫過於美國在古巴關達納摩灣（Guantanamo Bay）拘留營中遭無限期羈押的恐怖份子嫌疑犯。他們不受美國憲法保障，也不適用日內瓦公約的戰犯規定，是政治權利與法律保護被剝奪一乾二淨的赤裸人，他們存在於布希政府所宣布的例外狀態中，任由他人宰割。 藉由各式各樣的法律及社會控制機制下，現代國家的例外狀態，早已成為一種常態。阿岡本指出，從納粹等極權統治，到九一一後美國所實施的「愛國法案」和關達納摩政治監獄，到西歐模範民主國家所施行的臨時戒嚴，都顯示當代政治逐漸轉變為一種手法緻密而高妙的行政控制。更重要的是，國家主權所具備的這項特殊權力，已內化為集體的日常意識，從孩子出生開始，透過教育成長和社會化過程，身份證、護照、各項證件，以及科技的和社會的監控機制，「赤裸」已在不知不覺中成為生活的常態。 如民主國家以維護社會秩序之名，於街頭佈滿電眼 CCTV監控社會成員、對入出境旅客嚴格的盤查、以及書刊審查與分級制度；或因為冷戰或戒嚴時期，被迫消失在地圖上的城市與失去身分的人民；再如夢想淘金、被迫投入他者文本的新移工，不得不接受更嚴密的監控，往往不在國家主權的保護之列，法律成為暴力而非保護的工具。易言之，為了反恐、疆界管制、遏止非法人口流動、確保國土安全、避免社會動亂，一種隱性的、常態性的、世界性的戒嚴或例外狀態，儼然已經變成人們日常的生存方式。 赤裸人的自覺在台灣尤具意義，因為「赤裸人」不只是一種外顯的政治或社會事件，它反映出的是深層的心理狀態。過去，台灣曾有長達四十年的戒嚴時期；同時由於欠缺世界各國的承認，台灣也是一個缺乏對外主權的「例外國家」。台灣人似乎處在永恆的例外狀態中：台灣人很認命，卻也非常沒有安全感，這些都是長期作為「赤裸人」的集體心理現象。 「赤裸人」現象之所以喚起藝術界的關注，不只是因為世界反恐浪潮的後座力，更因為它已成為全球化浪潮下人類普遍的生存模式。在人類生存喪失積極生命意義的幽微時刻，使當代藝術成為捕捉與詮釋這個龐大命題的有力語言。策展人徐文瑞與李西特表示，「赤裸人」是一個關於當代人政治生活的展覽，對前人類基本生活模式的審視，同時透過諸多作品的呈現，來尋找當代政治藝術的可能立場。來自不同國家或地區的藝術家，各自以他們親身的經驗或在地的歷史處境為立足點，以不同的媒材和創作手法，直指這種撲天蓋地將當代人捲入的裸命現象。 本展邀請來自包括歐美及亞洲地區等16個國家共22組藝術家，展出27件作品。呈現方式包含各式各樣的媒材，以幽默的反諷或嚴肅的姿態，或委婉曲折，或平鋪直述，探尋在已開發、開發中或落後國家中赤裸人的身影，讓我們看到一個經由全球資本與國家主權的運作與效應所展現出來的生命政治光譜，重新審視一些與我們日常生活切身相關的面向，例如冷戰、反恐戰爭、後殖民、威權統治與革命、社會運動、種族主義、監控、邊界管制下的旅遊、勞工、移民、非正式經濟裡勞動人口、言論自由、社會監控，以及這些現象對身份認同、語言、恐懼文化、個人歷史等的影響。 --

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