嗯嗯～ 強勢文化的確容易入侵他國 文化的反轉也不是短時間內可以做到的 但文化的反轉必須先建立在自己的子民先站穩腳步，爾後才有機會逐步壯大自我的文化 就歷史的長河來看，文化反滲透的出現我想到幾個案例 例如羅馬文化反侵入希臘地中海文化 西方文化反侵入中國文化（元帝國時期，東方的科技與文明傳入西方） 日本文化反侵入中國文化（對台灣而言） 其實就我們這一代以及上一代來說（尤其是上一代） 姑且不論國民政府過去五十年來的教育政策功過 但在台灣的這兩代知識份子，對於他國文化的入侵是比較有抵抗力的 應該很少看到上一代、老一輩的崇美或哈日的吧？！ 老一輩裡，受中國正統教育的，中心的思想深受中華文化影響（其實我們也是） 老一輩裡，受日本正統教育的，中心的思想深受日本文化影響（在日治時代長大的） 這些老一輩或者是我們以上的年輕一代，由於心中早已種下了某種文化的幼苗 因此長大後，即使對於外國文化或有孺慕之情，但仍不會輕易地忘卻自己本身的文化 反而是透過對外學習，回過頭來反省已身所受的文化該如何變得更進步 日本的明治維新就是一例，日本人積極學習西方文化，卻沒有忘卻自我本身的文化 其實我想說的有兩點 第一是我們這一輩或以下的年輕人（尤以下一代的為甚） 面臨國民政府來台後， 這十多年來政治與思想上改革開放所產生文化認同與土地認同的衝擊 當政治體制、或可說當思想專制與自由意志相互轉換時 社會總是缺乏一個穩定的次序，對於未來的發展總是會出現歧見 這不全然是一件壞事，畢竟被思想箝制好一段時間後，隨後的百家爭鳴是種常態 然而此時國家的年輕人很容易在文化的轉換與栽種的過程中亂了方向 或者可以說，由於傳統中國文化與台灣本土文化的融合中，難免出現一段空窗與陣痛期 而現在時下的年輕人恰好在思想成形的歷程中逢此大變 很容易就變得想脫離當前社會文化的一切，轉而直接承受外國文化的入侵，尤其是次文化 以嘻哈風為例，這些年輕人多半只會模仿 卻不見得瞭解美國黑人文化的演變，為何會出現嘻哈？ 這是一個值得憂心的現象 第二點其實跟上一篇文章差不多 就是當教育改革開放後，我們該思考的是，我國文化該努力發展的方向為何 我認為，能與我們生活環境，能與台澎金馬這個社群相結合的文化才發展得起來 傳統的中國文化中，哪些在台灣仍然可以深耕的，就在此基礎上好好發展 而被忽略大半的時間的台灣鄉土文化，也該好好發展 以日本為例，中國文化的傳播，依大家所熟知的 他們把劍道、茶道，甚至是書法都發揮得比傳統兩岸華人社群還好上許多 而日本的天皇體制、戰國時代的幕府、武士文化等也同樣地與時俱進 並沒有因中國文化的傳入而廢棄了日本本土可發展的文化 至於何時才能反侵入他國文化，我覺得這的確是有待時間的演進來說明 但是至少站穩了自己的文化，才能有機會向外傳播文化 如果連自己都不知道自己的文化認同在哪，不認為自身的文化是好的 又如何來對外傳播 不斷接受外國文化直接植入的影響，只會讓我們的下一代變成四不像 我記得我看過一本書，叫做MBA女孩，去杜克念，當時全美排名第三 有一次要國際學生輪流上台表演自己的文化來跟大家介紹自己的國家 作者跟一群台灣同鄉想了很久實在不知道該表演什麼才能凸顯自己的特色 又不好表演傳統的中國文化（會跟大陸學生相衝，也無法達到宣傳台灣的目的） 最後選擇裝扮原住民來演出 明眼人一看就知道很怪，你又不是南島民族 而能代表台灣的文化，或許是個移民社會文化的融合與演進 --

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