※ [本文轉錄自 JYE 信箱] 作者: [email protected] 標題: =?big5?B?pEilzaSnpX61TKVM?= 時間: Fri Sep 17 21:49:28 1999 一天裡有兩隊人馬抬棺抗議， 冥紙在攝影機的某個特殊仰角撒下來的樣子， 老實說，不錯看。 幾乎忘了那是冥紙。 保險公司說被保人未善盡有心臟疾病病史的告知義務， 所以不予理賠。 法官說因為證據不夠明確強大因此判決酒醉駕駛人無罪。 他們都很有道理。 很有道理，但是不夠公義。 公義的標準又是什麼？ 人類社會那麼複雜， 如果沒有一個遵循的道理， 沒有一個普遍的價值， 它要如何運作下去？ 重點在這個所謂〝普遍的價值〞， 多數人的感知、好惡，建構出這個抽象的標準， 不能說這樣不對。 但是好像又不太對。 牽涉到多數與少數的價值拔河， 這問題太大太大了。 以前讀書所講的〝少數服從多數，多數尊重少數〞 長得越大，越覺得這是屁話一句。 服從的人一定心有不甘， 要多數人去尊重少數更是超高調。 基本上，多數裡已有許多矛盾， 一百個人裡有不下三千種主張， 只是大家都在妥協。 妥協、折衷， 社會化的生產線上被教導， 這，才是生存之道。 這是我的生存之道。 Puffy輕鬆可愛地唱， 躲在搖晃的節奏裡， 只想模仿出白癡中文咬字， 其他的什麼也不響，也不想。 好不容易有一天早起去上法理學， 正好聽到顏厥安說台灣師大英文名字叫〝正常大學〞的事， 正常個頭。 這個顏厥安，不得不教我喜歡他。 可是，話說回來， 價值觀的一元化已經漸漸被打破了， 不然也不會有警察大學老師幹出考一個申論題期末考這種幽默事。 也不會有老師豁出去又拍桌又歇斯底里要趕校長走的鬧劇。 亂了，有人搖頭說這社會還能住嗎？ 我倒想，台灣多了這些有幽默感的傢伙還能不光明嗎？ 不管誰是誰非， 跳出來比劃一下總是好的， 尤其是在這麼保守的領域， 以後萬和國中的老師不能怪小朋友頂嘴了。 也不看看自己在電視上什麼德性。 基準的一元化本來就是因為大家都太溫良恭儉讓， 不懂得頂嘴。為什麼不？ 各自把立場和看法講出來有什麼錯？ 日據時代蔣渭水開給台灣人的處方是教育、教育、最大量的教育。 現在大家被教育成知識的罐頭腦， 那處方戔上還要多加上： 〝保留彈性，彈性，最大量的彈性。〞 去多洗頭吧，小姐抓你頭的時候讀讀美華報導吧， 讀讀三流雜誌吧， 不然也要讀讀成英姝的書， 才會知道這世界有多少瘋子， 而你在其他瘋子的眼裡又是多麼低能。 允許我用這些字眼， 你可以猜到，成小姐又出新書了。 輕鬆點，寶貝們， 只要再野一點，再野一點就好。