※ [本文转录自 JYE 信箱] 作者: [email protected] 标题: =?big5?B?pEilzaSnpX61TKVM?= 时间: Fri Sep 17 21:49:28 1999 一天里有两队人马抬棺抗议， 冥纸在摄影机的某个特殊仰角撒下来的样子， 老实说，不错看。 几乎忘了那是冥纸。 保险公司说被保人未善尽有心脏疾病病史的告知义务， 所以不予理赔。 法官说因为证据不够明确强大因此判决酒醉驾驶人无罪。 他们都很有道理。 很有道理，但是不够公义。 公义的标准又是什麽？ 人类社会那麽复杂， 如果没有一个遵循的道理， 没有一个普遍的价值， 它要如何运作下去？ 重点在这个所谓〝普遍的价值〞， 多数人的感知、好恶，建构出这个抽象的标准， 不能说这样不对。 但是好像又不太对。 牵涉到多数与少数的价值拔河， 这问题太大太大了。 以前读书所讲的〝少数服从多数，多数尊重少数〞 长得越大，越觉得这是屁话一句。 服从的人一定心有不甘， 要多数人去尊重少数更是超高调。 基本上，多数里已有许多矛盾， 一百个人里有不下三千种主张， 只是大家都在妥协。 妥协、折衷， 社会化的生产线上被教导， 这，才是生存之道。 这是我的生存之道。 Puffy轻松可爱地唱， 躲在摇晃的节奏里， 只想模仿出白痴中文咬字， 其他的什麽也不响，也不想。 好不容易有一天早起去上法理学， 正好听到颜厥安说台湾师大英文名字叫〝正常大学〞的事， 正常个头。 这个颜厥安，不得不教我喜欢他。 可是，话说回来， 价值观的一元化已经渐渐被打破了， 不然也不会有警察大学老师干出考一个申论题期末考这种幽默事。 也不会有老师豁出去又拍桌又歇斯底里要赶校长走的闹剧。 乱了，有人摇头说这社会还能住吗？ 我倒想，台湾多了这些有幽默感的家伙还能不光明吗？ 不管谁是谁非， 跳出来比划一下总是好的， 尤其是在这麽保守的领域， 以後万和国中的老师不能怪小朋友顶嘴了。 也不看看自己在电视上什麽德性。 基准的一元化本来就是因为大家都太温良恭俭让， 不懂得顶嘴。为什麽不？ 各自把立场和看法讲出来有什麽错？ 日据时代蒋渭水开给台湾人的处方是教育、教育、最大量的教育。 现在大家被教育成知识的罐头脑， 那处方戋上还要多加上： 〝保留弹性，弹性，最大量的弹性。〞 去多洗头吧，小姐抓你头的时候读读美华报导吧， 读读三流杂志吧， 不然也要读读成英姝的书， 才会知道这世界有多少疯子， 而你在其他疯子的眼里又是多麽低能。 允许我用这些字眼， 你可以猜到，成小姐又出新书了。 轻松点，宝贝们， 只要再野一点，再野一点就好。