最進網路上廣泛流傳龍應台的文章，這篇文章拜她之賜而生， 很長，而且在寫時電腦還給我當掉，現在看到的是後來憑回憶在寫出來的。 昨天晚上被蚊子咬失眠時，索性聽起廣播，聽完飛碟電台，再聽綠色和平之聲， 就可以發覺一邊罵對方是中共同路人，另一邊罵對方搞台獨， 幸的是台灣能有不同的聲音發出而不會被槍殺，不幸的是兩邊的人塑造著心目 中想像的敵人來加以攻擊，我不禁啞然失笑。 我應該是一半外省人，一半本省人。我爸的祖籍是在福建省永定縣， 我祖父隨國府撤退來台後，我祖母那時帶著大兒子和二兒子（我爸）逃到台灣 來找我祖父，後來就定居在雲林西螺。我媽那邊的家族則是屏東九如人， 很久前就定居於此，我還記得我媽曾跟我說在日據時代我外祖母會把白米藏在 後院土地下，以免日本人來搜走。至於我爸我媽是怎麼認識與結婚， 這我就不是很清楚，不過在他們那個時代自由戀愛的思想應該還不是那麼興盛吧。 我女朋友則是苗栗客家人，今年我回去投票時問我爸，為什麼客家人也算是外省人？ 客家人不是比本省人更早定居台灣嗎？我爸則說所謂本省人是指狹義的本省人， 也就是專指河洛人，非河洛人管他是客家人或隨國府遷台的人全部都是外省人。 我後來瞭解到早期台灣開墾的時代曾經發生過閩客械鬥，也因此下一代存續上一代 的歷史心結。我記得我媽曾打電話向我抱怨被機車行老闆告狀到環保局， 害她被罰六千，最後她不忘補上一 句，老闆是客家人，客家人真是的。我只能邊安撫我媽邊跟她說又不是每個客家人 都是如此。我瞭解我媽存續著上一代的歷史情結，但文化的衝突是不可能一夜之間 就煙消雲散的，就像要夏隆與阿拉法特擁抱一樣，這是無法一蹴可幾的。 前幾天在當代雜誌上看到一篇專輯在探討徐復觀，一位外省籍知識份子在台灣 的生命歷程，徐復觀是新儒家的代表，主張保存傳統中國哲學中的精華， 再搭配著現代化（西化）來為中國文化尋找出口，亦即中體西用。 而胡適（五四運動的精神代表）那派人則是主張傳統中國文化沒有靈性，因此 主張全盤西化，更甚者如李敖，激烈主張西化即梅毒，不管是西方的好處或 壞處（例如性氾濫）全部都要吸收。他們在國共內戰後隨著國府撤退來台， 也都在中國文化何去何從的議題下展開激辯，試圖尋求文化的出口。 然而就在民國三十八年發生二二八事件以及隨之而來長達三十年的戒嚴白色恐怖 時代，本省籍知識份子對心中所景仰的中國文化（國民黨所象徵的）徹底揚棄， 開始主張去中國化，追本溯源探討在地意識，此即 文學史上著名的鄉土文學論戰，從此外省籍知識份子與本省籍知識份子分道揚鑣， 各自為自己的文化尋找著出口。而對岸此時正上演著文化大革命，中國文化一掃殆盡 ，張國榮主演的霸王別姬裡面有一部份場景就是以此為背景，更加深刻的刻劃出來。 其實民進黨執政四年來我很不爽，不爽的是因為他正在作國民黨以前作的那一套， 國民黨時代裡將中文訂為國語，教育政策以中國大陸的歷史地理為歸臬， 然而民進黨目前正在作的，只是把角色互換，過去國民黨時代裡壓縮河洛人文化， 客家文化，原住民文化生存空間的中國文化，在民進 黨時代裡則成為河洛人文化壓縮中國文化，原住民文化，客家文化生存空間。 在一次國家考試的國文作文題目竟以河洛語為題目，對於那些非以河洛語為 母語的族群來說，怎能期待他們瞭解那是什麼意思，然而出題委員卻認為生長在 台灣就應該會河洛語，這是什麼邏輯呢！ 不可否認的是當一個文化取得政治權力後非常容易藉由國家機器來壓縮其他文化 的生存空間，文化與文化的衝突每天在世界上上演著，美國商人ꘊ在伊拉克被殺害分屍，以色列和阿拉伯國家之間的仇恨，大陸中央電視台主播 因為帶了一件隱含象徵日本國旗的圍巾而被大陸網民圍剿，台灣與南韓的慰安婦 阿媽不斷嚴正的向日本政府抗議，文化上及歷史上的衝突是不可能以一句 我們都是地球人來化約彼此的愛恨情仇。 我之所以認為龍應台是懷著大中華意識（龍的傳人）， 我只能說她是一個懷有夢想的人，但真正令我擔憂的則是當一個文化取得政治 權力之後，也就是異族文化被壓縮生活空間的開始。中國自秦始皇統一全中國 以來，歷代領導人似乎都把一統中國當成是歷史上的責任，然而隨著政治上的統 一，文化也也開始向外擴張，更可怕的是強勢文化藉由政治撐腰 （或者說是政治藉由文化來同化異族）而將其他文化給扼殺， 而這正是中華人民共和國在對西藏新疆以及媒體上看不到的少數民族文化所做 的化約他者，將中原文化強力輸送到異族生活領域，藉以達成政治上的統一。 強權文化是無法抵擋這種誘惑的，就如同美國文化對世界各地所做的強力輸出一樣。 而在台灣，為何總統大選過後會有一群人拿著國旗在總統府前揮舞吶喊中華 民國萬歲，就我觀察，其實他們聲嘶力竭的吶喊著，就是感到他們心中的中國文化 要被消滅了，然而時光倒回十五年前的台灣，也許感到文化也快被消滅的反而是 河洛人，客家人，原住民的文化。各個文化彼此之間歷史的糾纏是無法簡單 的以大家都是文化上的中國來化約的，當所謂以文化上的中國（中原文化）來化約 與其相異的文化，將會是造成另一個文化衝突的開始。 其實我所期待的是台灣在地意識的培養與發展，就如同美國人來自於英國， 但已培養出美國人的在地文化，新加坡當初被馬來西亞踢出聯邦，但ꐊ三十年後新加坡人已經培養出自己的在地文化，李光耀曾說新加坡人是屬於 華人文化圈的一部份，但更是新加坡人。但在台灣，在地意識已經被簡單的 化約成為台獨，去中國化的代名詞，是一個很可悲的現象， 就如同主張保衛中華民國文化者被戴上中共同路人的大帽子一般。 我並不羞於自己身上留著中國文化的血統，因為此刻我也正流著河洛人文化， 西方文化（西式教育）的血統，我感到惋惜的是在求學時代被國家權力強加 灌輸所謂正統的歷史文化，然而卻忽略了這塊土地上其他族群的文化， 但我慶幸的是現在自己有能力去接收這塊土地上曾經發生過什麼事 ，去瞭解到這塊土地上其他族群文化彼此間曾有的糾葛，而非刻意將自己眼睛 遮起來迴避一切。不過其實我也樂觀的認為隨著一代一代的誕生，族群之間的 相互交流通婚（雜交？），更能夠化解彼此心中的仇恨接納彼此的文化生存空間 ，就像說不定我將來會造出一個有著客家血統，本省血統，外省血統的寶寶呀！ 2004/4/5 -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐ 標題: 一篇文章 時間: Sat Apr 10 13:14:08 2004 最進網路上廣泛流傳龍應台的文章，這篇文章拜她之賜而生， 很長，而且在寫時電腦還給我當掉，現在看到的是後來憑回憶在寫出來的。 昨天晚上被蚊子咬失眠時，索性聽起廣播，聽完飛碟電台，再聽綠色和平之聲， 就可以發覺一邊罵對方是中共同路人，另一邊罵對方搞台獨， 幸的是台灣能有不同的聲音發出而不會被槍殺，不幸的是兩邊的人塑造著心目 中想像的敵人來加以攻擊，我不禁啞然失笑。 我應該是一半外省人，一半本省人。我爸的祖籍是在福建省永定縣， 我祖父隨國府撤退來台後，我祖母那時帶著大兒子和二兒子（我爸）逃到台灣 來找我祖父，後來就定居在雲林西螺。我媽那邊的家族則是屏東九如人， 很久前就定居於此，我還記得我媽曾跟我說在日據時代我外祖母會把白米藏在 後院土地下，以免日本人來搜走。至於我爸我媽是怎麼認識與結婚， 這我就不是很清楚，不過在他們那個時代自由戀愛的思想應該還不是那麼興盛吧。 我女朋友則是苗栗客家人，今年我回去投票時問我爸，為什麼客家人也算是外省人？ 客家人不是比本省人更早定居台灣嗎？我爸則說所謂本省人是指狹義的本省人， 也就是專指河洛人，非河洛人管他是客家人或隨國府遷台的人全部都是外省人。 我後來瞭解到早期台灣開墾的時代曾經發生過閩客械鬥，也因此下一代存續上一代 的歷史心結。我記得我媽曾打電話向我抱怨被機車行老闆告狀到環保局， 害她被罰六千，最後她不忘補上一 句，老闆是客家人，客家人真是的。我只能邊安撫我媽邊跟她說又不是每個客家人 都是如此。我瞭解我媽存續著上一代的歷史情結，但文化的衝突是不可能一夜之間 就煙消雲散的，就像要夏隆與阿拉法特擁抱一樣，這是無法一蹴可幾的。 前幾天在當代雜誌上看到一篇專輯在探討徐復觀，一位外省籍知識份子在台灣 的生命歷程，徐復觀是新儒家的代表，主張保存傳統中國哲學中的精華， 再搭配著現代化（西化）來為中國文化尋找出口，亦即中體西用。 而胡適（五四運動的精神代表）那派人則是主張傳統中國文化沒有靈性，因此 主張全盤西化，更甚者如李敖，激烈主張西化即梅毒，不管是西方的好處或 壞處（例如性氾濫）全部都要吸收。他們在國共內戰後隨著國府撤退來台， 也都在中國文化何去何從的議題下展開激辯，試圖尋求文化的出口。 然而就在民國三十八年發生二二八事件以及隨之而來長達三十年的戒嚴白色恐怖 時代，本省籍知識份子對心中所景仰的中國文化（國民黨所象徵的）徹底揚棄， 開始主張去中國化，追本溯源探討在地意識，此即 文學史上著名的鄉土文學論戰，從此外省籍知識份子與本省籍知識份子分道揚鑣， 各自為自己的文化尋找著出口。而對岸此時正上演著文化大革命，中國文化一掃殆盡 ，張國榮主演的霸王別姬裡面有一部份場景就是以此為背景，更加深刻的刻劃出來。 其實民進黨執政四年來我很不爽，不爽的是因為他正在作國民黨以前作的那一套， 國民黨時代裡將中文訂為國語，教育政策以中國大陸的歷史地理為歸臬， 然而民進黨目前正在作的，只是把角色互換，過去國民黨時代裡壓縮河洛人文化， 客家文化，原住民文化生存空間的中國文化，在民進 黨時代裡則成為河洛人文化壓縮中國文化，原住民文化，客家文化生存空間。 在一次國家考試的國文作文題目竟以河洛語為題目，對於那些非以河洛語為 母語的族群來說，怎能期待他們瞭解那是什麼意思，然而出題委員卻認為生長在 台灣就應該會河洛語，這是什麼邏輯呢！ 不可否認的是當一個文化取得政治權力後非常容易藉由國家機器來壓縮其他文化 的生存空間，文化與文化的衝突每天在世界上上演著，美國商人ꘊ在伊拉克被殺害分屍，以色列和阿拉伯國家之間的仇恨，大陸中央電視台主播 因為帶了一件隱含象徵日本國旗的圍巾而被大陸網民圍剿，台灣與南韓的慰安婦 阿媽不斷嚴正的向日本政府抗議，文化上及歷史上的衝突是不可能以一句 我們都是地球人來化約彼此的愛恨情仇。 我之所以認為龍應台是懷著大中華意識（龍的傳人）， 我只能說她是一個懷有夢想的人，但真正令我擔憂的則是當一個文化取得政治 權力之後，也就是異族文化被壓縮生活空間的開始。中國自秦始皇統一全中國 以來，歷代領導人似乎都把一統中國當成是歷史上的責任，然而隨著政治上的統 一，文化也也開始向外擴張，更可怕的是強勢文化藉由政治撐腰 （或者說是政治藉由文化來同化異族）而將其他文化給扼殺， 而這正是中華人民共和國在對西藏新疆以及媒體上看不到的少數民族文化所做 的化約他者，將中原文化強力輸送到異族生活領域，藉以達成政治上的統一。 強權文化是無法抵擋這種誘惑的，就如同美國文化對世界各地所做的強力輸出一樣。 而在台灣，為何總統大選過後會有一群人拿著國旗在總統府前揮舞吶喊中華 民國萬歲，就我觀察，其實他們聲嘶力竭的吶喊著，就是感到他們心中的中國文化 要被消滅了，然而時光倒回十五年前的台灣，也許感到文化也快被消滅的反而是 河洛人，客家人，原住民的文化。各個文化彼此之間歷史的糾纏是無法簡單 的以大家都是文化上的中國來化約的，當所謂以文化上的中國（中原文化）來化約 與其相異的文化，將會是造成另一個文化衝突的開始。 其實我所期待的是台灣在地意識的培養與發展，就如同美國人來自於英國， 但已培養出美國人的在地文化，新加坡當初被馬來西亞踢出聯邦，但ꐊ三十年後新加坡人已經培養出自己的在地文化，李光耀曾說新加坡人是屬於 華人文化圈的一部份，但更是新加坡人。但在台灣，在地意識已經被簡單的 化約成為台獨，去中國化的代名詞，是一個很可悲的現象， 就如同主張保衛中華民國文化者被戴上中共同路人的大帽子一般。 我並不羞於自己身上留著中國文化的血統，因為此刻我也正流著河洛人文化， 西方文化（西式教育）的血統，我感到惋惜的是在求學時代被國家權力強加 灌輸所謂正統的歷史文化，然而卻忽略了這塊土地上其他族群的文化， 但我慶幸的是現在自己有能力去接收這塊土地上曾經發生過什麼事 ，去瞭解到這塊土地上其他族群文化彼此間曾有的糾葛，而非刻意將自己眼睛 遮起來迴避一切。不過其實我也樂觀的認為隨著一代一代的誕生，族群之間的 相互交流通婚（雜交？），更能夠化解彼此心中的仇恨接納彼此的文化生存空間 ，就像說不定我將來會造出一個有著客家血統，本省血統，外省血統的寶寶呀！ 2004/4/5 -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐