今天上完課，想到之前在別處看的文章，轉給大家如果理論讀煩了可以泡杯茶配著喫 （全文轉自http://www.esouth.org/modules/wordpress/?p=86） （本文為《反叛的凝視》自序） 作者：張鐵志 1991年，我進入台北城的大學。 彼時我們心中有著滿滿的理想準備燃燒，立志要以各種方式投入社會改造。我們嚮往八零 年代黨國體制壓迫的黑暗和青春學運熱血的鮮紅之間的高度反差，並把六零年代全世界的 學運當作自己未曾謀面的鄉愁。 但我的大學四年，卻正是大規模學運正在快速退潮的時期。那是台灣民主化收成的年代： 國會全面改選，黑名單逐漸解禁。人們說，這不是浪漫革命的時代，學運已經一去不復返 了。身旁的同學們冷眼看著我們尷尬地站在校門口發著彷彿從泛黃紙堆拿出的傳單。 但我們並不願相信。我們不相信校園中不需要熱情而誠懇的反抗者，不相信學運的存在是 被潮流所決定的。如果沒有運動風潮，我們就一點一點慢慢搞吧；運動本來就不是為了廣 場上的激情而存在，而是應該如穿透木頭般的持續累積—-一千張傳單只要改變五個人也 好。 要改變世界，必須先讓自己能夠認識世界。我們認真研讀政治經濟社會學理論，希冀理論 提供對台灣社會矛盾的犀利分析；我們辯論台灣的的資本主義發展與政治體制，希望找到 具體的改革策略。 當然，我們也看電影聽搖滾，因為革命不能沒有美學的想像。 十年後，跨越九零年代迅速變遷中的台灣，目睹了政黨輪替，我來到紐約攻讀政治學博士 。 兩千年後的美國進入一個全新的邪惡年代。而這是反抗者的美好時代。 新的反抗能量正在校園內、在劇場中、在廣場上、在屬於人民的街道上四處湧現。我開始 重新認識、學習那些不太熟悉的議題，參加一場又一場的抗議遊行，聆聽一場又一場的六 零年代老靈魂或是當前運動份子的演講。並且，用我的文字記錄下來。 正如我十年前在大學中的信念，這個世界從來都是必須被人們改造。重要的是我們如何保 持獻身的熱情，如何去尋找出各種明顯的或潛藏的矛盾。 原本選擇學術作為志業，是因為希望知識可以幫我解答社會改革的終極目標是什麼，去追 問什麼樣的政治經濟體制是理想且可行的。但是這畢竟是一個永遠不可能有終點的旅程。 所以，我只得在這個追尋的過程中，焦急地把一些不成熟的思考與觀察拋出來，和有興趣 的朋友一起激盪。 這是這本書的起點。 也許會有人問，為什麼要寫美國？難道，台灣受美國的霸權影響還不夠多嗎？ 我的答案是，我們被美國的影響確實比其他世界各地更多，但是我們對這個帝國的瞭解還 太淺。起碼我自己在來到美國之前，對這個霸權底下的各種反抗的思潮與實踐瞭解太少。 因此，既然我有機會在此地唸書，接觸到一些思想資源，也就希望可以和台灣的朋友分享 。 當然，我更核心的關懷，不只在於瞭解西方，而是更在乎這些西方的經驗與思考對台灣在 地社會實踐有什麼意義？例如寫到MoveOn，我思考的是如何建立台灣的網路政治模式？寫 到音樂與文化的政治介入，我也不斷反省到底可以在台灣如何建立一套文化行動主義呢？ 對於這諸種問題，我顯然無法有清楚的答案。這些問題需要一個批判的社群—-包括社運 工作者、知識工作者和所有關心的朋友—長久的思考、共同的激盪。這本書只是希望在這 個批判社群中扮演一個觀照他者的小小角色。 這本書的一個特色是，這些文章出現的時間正好是台灣部落格時代的開啟。部落格的即時 性和互動性使其具有成為一個活躍公共領域的潛力。因此，這些文章大部分是在媒體上發 表後，登在部落格上接受朋友們的想法與批評，然後我再回頭檢視、修改。所以某程度上 ，這本書是一個部落格社群公共討論的產物。我衷心感謝這些不吝於貢獻他們智慧的朋友 。 希望這本書出版後，我在紐約的求學生涯也可以盡快結束。從凝視到書寫，接下來我更急 切的是，在台灣實踐的問題。 --

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