大家好，左傳第六組的組員楚然。負責的時間是昭公二十一年～三十二年。這篇文章 希望給大家一些背景知識，或者等戲演完後，提供大家一個正確的事情脈絡。 　　昭公出奔的前因後果，理絡十分複雜，本組為了讓同學易於了解，並搭配上教父的影 片，做了一些刪改。這是我們整理出來的真實版本，也順便附上修改的地方。 　　邾人城翼．還．將自離姑．公孫鉏曰．魯將御我．欲自武城還．循山而南．徐鉏．丘 弱．茅地．曰．道下遇雨．將不出．是不歸也．遂自離姑．武城人塞其前．斷其後之木而 弗殊．邾師過之．乃推而蹙之．遂取邾師．獲鉏、弱、地．邾人愬於晉．晉人來討．叔孫 婼如晉．（昭公22年，左傳下冊1441頁） 　　劇中一開始是武城人找叔孫昭子，但根據左傳的記載，應該是叔孫昭子自願前往。至 於為什麼武城人會砍樹木而不使之傾倒，可能是警告。那邾人為什麼要把樹木都砍掉，左 傳並無記載，因此我們只好從經濟方面推測，認為是能破壞武城人民的生活需求（跟鐵器 比，木器顯然較容易得到） 　　 季公若之姊為小邾夫人．生宋元夫人．生子．以妻季平子．昭子如宋聘．且逆之．公若 從．謂曹氏勿與．魯將逐之．曹氏告公．公告樂祁．樂祁曰．與之如是．魯君必出．政在 季氏三世矣．魯君喪政四公矣．無民而能逞其志者．未之有也．國君是以鎮撫其民．詩曰 ．人之云亡．心之憂矣．魯君失民焉．焉得逞其志．靖以待命猶可．動必憂．（昭公25年 ，下冊1456頁） 　　劇中沒有指出為什麼季公若要把季平子趕走，但左傳有寫，也寫出兩人結仇的原因。 基於這條材料，因此我們安排季公若是整個計畫的發起者。可以發現，以下提到的材料， 都會不斷提醒讀者，魯國的政權旁落這件事實。 　　初．季公鳥娶妻於齊．鮑文子．生甲．公鳥死．季公亥．與公思展．與公鳥之臣申夜 姑．相其室．及季姒與饔人檀通．而懼．乃使其妾抶己．以示秦遄之妻．曰．公若欲使余 ．余不可而抶余．又訴於公甫．曰．展與夜姑將要余．秦姬以告公之．公之與公甫告平子 ．平子拘展於卞．而執夜姑．將殺之．公若泣而哀之．曰．殺是．是殺余也．將為之請． 平子使豎勿內．日中不得請．有司逆命．公之使速殺之．故公若怨平子．（昭公25年，下 冊1460頁） 　　至於剛剛提到，季平子跟季公若之所以有嫌隙，在於季公若的家臣因為饔人的詭計， 而被季平子殺掉。 　　季郈之雞鬥．季氏介其雞．郈氏為之金距．平子怒．益宮於郈氏．且讓之．故郈昭伯 亦怨平子．（昭公25年，1461頁） 　　臧昭伯之從弟會．為讒於臧氏．而逃於季氏．臧氏執旃．平子怒．拘臧氏老．將褅於 襄公．萬者二人．其眾萬於季氏．臧孫曰．此之謂不能庸先君之廟．大夫遂怨平子．（昭 公25年，1462頁） 　　以上就是為什麼大夫會怨恨季平子的原因，這些理由都在對話中顯現。 　　公若獻弓於公為．且與之出射於外．而謀去季氏．公為告公果．公賁．公果．公賁． 使侍人僚柤告公．公寢．將以戈擊之．乃走．公曰．執之．亦無命也．懼而不出．數月不 見．公不怒．又使言．公執戈以懼之．乃走．又使言．公曰．非小人之所及也．公果自言 ．公以告臧孫．臧孫以難．告郈孫．郈孫以可勸．告子家懿伯．懿伯曰．讒人以君徼幸． 事若不克．君受其名．不可為也．舍民數世以求克．事不可必也．且政在焉．其難圖也． 公退之．辭曰．臣與聞命矣．言若洩．臣不獲死．乃館於公．（昭公25年，1462頁） 　　這裡有幾個不同的地方，而各大夫對於這件事的看法，我們在劇中也經由對話來表明 ，而省略掉後來昭公詢問大夫們的意見。最後，是僚柤告訴昭公這件事，不是臧孫，此劇 本史是為了不讓出場人物太多，所以重疊。 　　叔孫昭子如闞．公居於長府．九月．戊戌．伐季氏．殺公之於門．遂入之．平子登臺 而請．曰．君不察臣之罪．使有司討臣以干戈．臣請待於沂上以察罪弗許．請囚於費．弗 許．請以五乘亡．弗許．子家子曰．君其許之．政自之出久矣．隱民多取食焉．為之徒者 眾矣．日入慝作．弗可知也．眾怒不可蓄也．蓄而弗治．將薀．薀蓄民將生心．生心同求 將合．君必悔之．弗聽．郈孫曰．必殺之．（昭公25年，1463頁） 　　公若雖然上一段給公為弓箭（劇中為槍），但左傳沒有明確指出公為有無參與討伐。 這段對話也不知道是誰與季平子對話，因此就安排公為和季平子對話。 　　公使郈孫逆孟懿子．叔孫氏之司馬鬷戾．言於其眾．曰．若之何．莫對．又曰．我家 臣也．不敢知國．凡有季氏與無於我孰利．皆曰．無季氏．是無叔孫氏也．鬷戾曰．然則 救諸．帥徒以往．陷西北隅以入．公徒釋甲．執冰而踞．遂逐之．孟氏使登西北隅．以望 季氏．見叔孫氏之旌．以告．孟氏執郈昭伯．殺之於南門之西．遂伐公徒．子家子曰．諸 臣偽劫君者．而負罪以出．君止．意如之事君也．不敢不改．公曰．余不忍也．與臧孫如 墓謀．遂行．（昭公25年，1464頁） 　　劇中是叔孫氏的家臣司馬鬷戾問季平子有無，是否關係到另外二家的存亡。為了簡省 時間，司馬鬷戾就與孟孫氏融合。 　　臧昭伯率從者將盟．載書曰．戮力壹心．好惡同之．信罪之有無．繾綣從公．無通外 內．以公命示子家子．子家子曰．如此．吾不可以盟羈也．不佞．不能與二三子同心．而 以為皆有罪．或欲通外內．且欲去君．二三子好亡而惡定．焉可同也．陷君於難．罪孰大 焉．通外內而去君．君將速入．弗通何為．而何守焉．乃不與盟．（昭公25年，1465頁） 　　劇中此片段僅用季平子跟叔孫昭子的對話帶過，但這段資料對於昭公是否能回到國家 ，有重要的影響。 　　昭子自闞歸．見平子．平子稽顙曰．子若我何．昭子曰．人誰不死．子以逐君成名． 子孫不忘．不亦傷乎．將若子何．平子曰．苟使意如得改事君．所謂生死而肉骨也．昭子 從公於齊．與公言．子家子命適公館者執之．公與昭子言於幄內．曰．將安眾而納公．公 徒將殺昭子．伏諸道．左師展告公．公使昭子自鑄歸．平子有異志．冬．十月．辛酉．昭 子齊於其寢．使祝宗祈死．（昭公25年，1466頁） 　　唯一不同的是，叔孫昭子被季平子拒絕後，並不是像劇中詳和的臨終場面，而是跑到 齋戒沐浴，詛咒自己而死。 　　昭公至死都沒有回到魯國，後半生都在晉、齊兩國流浪。故事大致這樣，如有疑惑或 者指正，也請大家不吝指教。 　　ＰＳ：這是俺的首次發文ＸＤ --

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