大家好，左传第六组的组员楚然。负责的时间是昭公二十一年～三十二年。这篇文章 希望给大家一些背景知识，或者等戏演完後，提供大家一个正确的事情脉络。 　　昭公出奔的前因後果，理络十分复杂，本组为了让同学易於了解，并搭配上教父的影 片，做了一些删改。这是我们整理出来的真实版本，也顺便附上修改的地方。 　　邾人城翼．还．将自离姑．公孙鉏曰．鲁将御我．欲自武城还．循山而南．徐鉏．丘 弱．茅地．曰．道下遇雨．将不出．是不归也．遂自离姑．武城人塞其前．断其後之木而 弗殊．邾师过之．乃推而蹙之．遂取邾师．获鉏、弱、地．邾人愬於晋．晋人来讨．叔孙 婼如晋．（昭公22年，左传下册1441页） 　　剧中一开始是武城人找叔孙昭子，但根据左传的记载，应该是叔孙昭子自愿前往。至 於为什麽武城人会砍树木而不使之倾倒，可能是警告。那邾人为什麽要把树木都砍掉，左 传并无记载，因此我们只好从经济方面推测，认为是能破坏武城人民的生活需求（跟铁器 比，木器显然较容易得到） 　　 季公若之姊为小邾夫人．生宋元夫人．生子．以妻季平子．昭子如宋聘．且逆之．公若 从．谓曹氏勿与．鲁将逐之．曹氏告公．公告乐祁．乐祁曰．与之如是．鲁君必出．政在 季氏三世矣．鲁君丧政四公矣．无民而能逞其志者．未之有也．国君是以镇抚其民．诗曰 ．人之云亡．心之忧矣．鲁君失民焉．焉得逞其志．靖以待命犹可．动必忧．（昭公25年 ，下册1456页） 　　剧中没有指出为什麽季公若要把季平子赶走，但左传有写，也写出两人结仇的原因。 基於这条材料，因此我们安排季公若是整个计画的发起者。可以发现，以下提到的材料， 都会不断提醒读者，鲁国的政权旁落这件事实。 　　初．季公鸟娶妻於齐．鲍文子．生甲．公鸟死．季公亥．与公思展．与公鸟之臣申夜 姑．相其室．及季姒与饔人檀通．而惧．乃使其妾抶己．以示秦遄之妻．曰．公若欲使余 ．余不可而抶余．又诉於公甫．曰．展与夜姑将要余．秦姬以告公之．公之与公甫告平子 ．平子拘展於卞．而执夜姑．将杀之．公若泣而哀之．曰．杀是．是杀余也．将为之请． 平子使竖勿内．日中不得请．有司逆命．公之使速杀之．故公若怨平子．（昭公25年，下 册1460页） 　　至於刚刚提到，季平子跟季公若之所以有嫌隙，在於季公若的家臣因为饔人的诡计， 而被季平子杀掉。 　　季郈之鸡斗．季氏介其鸡．郈氏为之金距．平子怒．益宫於郈氏．且让之．故郈昭伯 亦怨平子．（昭公25年，1461页） 　　臧昭伯之从弟会．为谗於臧氏．而逃於季氏．臧氏执旃．平子怒．拘臧氏老．将褅於 襄公．万者二人．其众万於季氏．臧孙曰．此之谓不能庸先君之庙．大夫遂怨平子．（昭 公25年，1462页） 　　以上就是为什麽大夫会怨恨季平子的原因，这些理由都在对话中显现。 　　公若献弓於公为．且与之出射於外．而谋去季氏．公为告公果．公贲．公果．公贲． 使侍人僚柤告公．公寝．将以戈击之．乃走．公曰．执之．亦无命也．惧而不出．数月不 见．公不怒．又使言．公执戈以惧之．乃走．又使言．公曰．非小人之所及也．公果自言 ．公以告臧孙．臧孙以难．告郈孙．郈孙以可劝．告子家懿伯．懿伯曰．谗人以君徼幸． 事若不克．君受其名．不可为也．舍民数世以求克．事不可必也．且政在焉．其难图也． 公退之．辞曰．臣与闻命矣．言若泄．臣不获死．乃馆於公．（昭公25年，1462页） 　　这里有几个不同的地方，而各大夫对於这件事的看法，我们在剧中也经由对话来表明 ，而省略掉後来昭公询问大夫们的意见。最後，是僚柤告诉昭公这件事，不是臧孙，此剧 本史是为了不让出场人物太多，所以重叠。 　　叔孙昭子如阚．公居於长府．九月．戊戌．伐季氏．杀公之於门．遂入之．平子登台 而请．曰．君不察臣之罪．使有司讨臣以干戈．臣请待於沂上以察罪弗许．请囚於费．弗 许．请以五乘亡．弗许．子家子曰．君其许之．政自之出久矣．隐民多取食焉．为之徒者 众矣．日入慝作．弗可知也．众怒不可蓄也．蓄而弗治．将薀．薀蓄民将生心．生心同求 将合．君必悔之．弗听．郈孙曰．必杀之．（昭公25年，1463页） 　　公若虽然上一段给公为弓箭（剧中为枪），但左传没有明确指出公为有无参与讨伐。 这段对话也不知道是谁与季平子对话，因此就安排公为和季平子对话。 　　公使郈孙逆孟懿子．叔孙氏之司马鬷戾．言於其众．曰．若之何．莫对．又曰．我家 臣也．不敢知国．凡有季氏与无於我孰利．皆曰．无季氏．是无叔孙氏也．鬷戾曰．然则 救诸．帅徒以往．陷西北隅以入．公徒释甲．执冰而踞．遂逐之．孟氏使登西北隅．以望 季氏．见叔孙氏之旌．以告．孟氏执郈昭伯．杀之於南门之西．遂伐公徒．子家子曰．诸 臣伪劫君者．而负罪以出．君止．意如之事君也．不敢不改．公曰．余不忍也．与臧孙如 墓谋．遂行．（昭公25年，1464页） 　　剧中是叔孙氏的家臣司马鬷戾问季平子有无，是否关系到另外二家的存亡。为了简省 时间，司马鬷戾就与孟孙氏融合。 　　臧昭伯率从者将盟．载书曰．戮力壹心．好恶同之．信罪之有无．缱绻从公．无通外 内．以公命示子家子．子家子曰．如此．吾不可以盟羁也．不佞．不能与二三子同心．而 以为皆有罪．或欲通外内．且欲去君．二三子好亡而恶定．焉可同也．陷君於难．罪孰大 焉．通外内而去君．君将速入．弗通何为．而何守焉．乃不与盟．（昭公25年，1465页） 　　剧中此片段仅用季平子跟叔孙昭子的对话带过，但这段资料对於昭公是否能回到国家 ，有重要的影响。 　　昭子自阚归．见平子．平子稽颡曰．子若我何．昭子曰．人谁不死．子以逐君成名． 子孙不忘．不亦伤乎．将若子何．平子曰．苟使意如得改事君．所谓生死而肉骨也．昭子 从公於齐．与公言．子家子命适公馆者执之．公与昭子言於幄内．曰．将安众而纳公．公 徒将杀昭子．伏诸道．左师展告公．公使昭子自铸归．平子有异志．冬．十月．辛酉．昭 子齐於其寝．使祝宗祈死．（昭公25年，1466页） 　　唯一不同的是，叔孙昭子被季平子拒绝後，并不是像剧中详和的临终场面，而是跑到 斋戒沐浴，诅咒自己而死。 　　昭公至死都没有回到鲁国，後半生都在晋、齐两国流浪。故事大致这样，如有疑惑或 者指正，也请大家不吝指教。 　　ＰＳ：这是俺的首次发文ＸＤ --

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