961甲班文學史期中考 命題老師：曾守正 榮譽第一 一、《朱子語類》卷八○云：「蓋所謂六義者，風雅頌乃是樂章之腔調……至比賦 興又別。直指其名，直敘其事者，賦也。本要言其事，而虛用兩句鉤起，因而 接續去者，興也。引物為況者，比也。立此六義，非特使人知其聲音之所當， 又欲使歌者知作歌之法度也。」請順著朱熹對於「六義」的理解內容，補充說 明「六義」的內容。 二、請針對下列三則文獻，回答問題： 1.逐一說明三則文獻的內容 A.《大戴禮記‧五帝德篇》： 宰我問孔子曰：「昔者予聞諸榮伊令：『黃帝三百年。』請問黃帝者，人耶，抑 非人耶？」……孔子曰：「……生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民 用其教百年，故曰三百年。」 B.《太平御覽》卷七十九引《尸子》： 子貢曰：「古者黃帝四面，信乎？」孔子曰：「皇帝取合己者四人，使治四方， 不計而耦，不約而成，此之謂四面。」 C.《韓非子‧外儲說左下》： 魯哀公問於孔子曰：「吾聞夒一足，信乎？」曰：「夒，人也，何故一足？彼其 無他異，而獨通於聲。堯曰：『夒一足已，使為樂正。』故君子曰：『夒有一， 足，非一足也』。」 2. 從這三則文獻，我們可以看出中國文化的何種特色？ 3. 據古代目錄而言，我們可以看出在中國傳統學術中，「神話」地位經過怎樣變遷？ 三、請從書寫方法與作者身分，說明先秦散文史的發展過程。 四、請說明「文學史」的性質。 注意事項 1. 2. 3. 答題時請針對題目，具體舉例申論。若泛論無據，將酌予扣分。 4. 字體請力求工整，若潦草不易辨識者，不予計分。 5. 答案可以課堂討論內容為主，但不以此為限。 6. --

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