961甲班文学史期中考 命题老师：曾守正 荣誉第一 一、《朱子语类》卷八○云：「盖所谓六义者，风雅颂乃是乐章之腔调……至比赋 兴又别。直指其名，直叙其事者，赋也。本要言其事，而虚用两句钩起，因而 接续去者，兴也。引物为况者，比也。立此六义，非特使人知其声音之所当， 又欲使歌者知作歌之法度也。」请顺着朱熹对於「六义」的理解内容，补充说 明「六义」的内容。 二、请针对下列三则文献，回答问题： 1.逐一说明三则文献的内容 A.《大戴礼记‧五帝德篇》： 宰我问孔子曰：「昔者予闻诸荣伊令：『黄帝三百年。』请问黄帝者，人耶，抑 非人耶？」……孔子曰：「……生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民 用其教百年，故曰三百年。」 B.《太平御览》卷七十九引《尸子》： 子贡曰：「古者黄帝四面，信乎？」孔子曰：「皇帝取合己者四人，使治四方， 不计而耦，不约而成，此之谓四面。」 C.《韩非子‧外储说左下》： 鲁哀公问於孔子曰：「吾闻夒一足，信乎？」曰：「夒，人也，何故一足？彼其 无他异，而独通於声。尧曰：『夒一足已，使为乐正。』故君子曰：『夒有一， 足，非一足也』。」 2. 从这三则文献，我们可以看出中国文化的何种特色？ 3. 据古代目录而言，我们可以看出在中国传统学术中，「神话」地位经过怎样变迁？ 三、请从书写方法与作者身分，说明先秦散文史的发展过程。 四、请说明「文学史」的性质。 注意事项 1. 2. 3. 答题时请针对题目，具体举例申论。若泛论无据，将酌予扣分。 4. 字体请力求工整，若潦草不易辨识者，不予计分。 5. 答案可以课堂讨论内容为主，但不以此为限。 6. --

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