※ 引述《miraculous (求知若渴習藝如狂)》之銘言： : 整個是精神恍惚 : 覺得有昏迷街頭的可能 : 還要擔心被債權人追殺 對於這點俊良你真的擔心太過，只有非法的應收帳款公司才搞追殺這套， 　而我們是你的同學，經濟上的寬裕或窘迫永遠不會是我或者我相信其他人 　在看待同學間人際互動時的指標。 我在這想很認真也很沉重的告訴你，不論是經濟情況或性別認同， 　新聞所的同學們沒有人因這樣排拒你，也沒有任何人有這傲慢的資格， 　 　（如果有人以這樣的立場嘲笑任何與自己不同的人，那麼連我都會嚴厲的反擊。） 　所以請不要如此想，這只是懲罰自己，鏡中反射出的不是別人眼中的自我， 　而是自己想像出的別人眼中的我，在這點上，如果你不能真的看清楚，那麼 這種痛苦會一輩子跟隨，成為你自己對你自己的壓迫，又甚至成為， 　你試圖一個人與外在整個世界進行傾軋。 　 　關於經濟與性別，以上只是反覆了之前幾位同學的觀點， 　那根本不曾成為問題過，而這是我要強調的，話雖簡短， 　但若你還是覺得我說的根本不成立，那麼底下的你也不需花時間看了。 　 　　 : 我真的是面臨「唸書就沒錢吃飯，吃飯就沒錢唸書」的困境 : 原來學術研究不是每個人都有福氣可以從事的 : 原來教育改革與大學普及化 鞏固了階級落差 : 早知如此 那我應該去唸技職體系才對 : 其實我很想成為一位髮型設計師或廚師 : 在我心目中 : 他們比一堆只會擁護政經強者的博士教授來得高尚偉大 我解讀上面這段話背後的概念關鍵在於對於生活的實踐， 　一個努力敬業的髮型設計師確實是非常值得尊敬的職業， 　但他在成為一位合格的設計師前必然也得經歷一連串的磨練， 　甚至是不公平的對待，才能突破這一切實踐自己的理想。 說這個的用意在於回應你文章中常常提到的改革與實踐， 　困境是必然存在的，但面對困境時的態度與實踐， 　往往比困境所給予的限制更為關鍵， 這個世界不會因一個人的不滿而改變，而即使如此， 　這樣一個以單一各人所見的不平， 　就淪為道義自由或平等上被批判且應被改造的社會，我想只會崩潰。　　 　 　就因為我們都只是世界上極小極小的一部分，所以包容才顯得這麼重要， 　實踐改革的目的我不認為只是為了自己好，而是能讓這個充滿異質聲音的世界 　，能變得更溫柔些。 　從你之前的文章裡，我常分不清你發言的身分， 　有時遊走於個人被制度被環境輕視的悲情， 　有時又將自己所見等同於社會需要被改革的理由， 　在這樣的立場模糊中，我只看見你在文字上宣稱社會應照著你所要求的方式運轉， 而看不見你的實踐，更看不見你具備一個社會改革家所需要的同理心與包容。 舉個例子，還記得你寄信給校長談球場的事嗎？ 但一間球場該不該拆遷，永遠不會更不該基於你個人認為它是不是太吵， 　不論你是多麼受噪音而困擾，但在一間宿舍在一間學校還有更多更多的人以 不同的理由看待球場的存在或不存在，你只是幾千分之一，不同的想法需要你的體諒， 　而只有當開始體諒，這個世界才不會繼續(在你的想像中)處處與你為敵， 　你所說的改革才可能讓這世界變得更美好。 　最後我想說的是如果經濟造成求學困難，你可以打任何形式的工， 　可以辦助學貸款，可以屈就於任何一位老師的助理工作， 　可以努力用功拿遍獎學金，也可以忍耐一下住宿舍以節省開銷，　 　如果經濟困境真的如你所說影響巨大，那麼你就必須有所取捨， 　可能得少修點課，少玩點社團， 　但無論如何，就是要認清不可能有一切均如你所願這回事。 （這點對每個人來說都是，所以在這裡我們都是相同的） 　麵包師父也不是打從第一天就變成好的麵包師父的。 　　 　 　 　 　 　　 --

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