文化產業未經省思 淪為買賣 【引爆第五權–台灣社區運動風潮探索系列（三）】 林照真／專題報導 　台東卑南族第六十九代頭目陳文生，在部落瓦解時代，是個沒落的貴 族，雖擁有頭目地位，卻已無傳統權力。夾雜在新舊傳統交替間，陳文生 長年來都是以木雕紓解內心的苦悶，但陳文生對自己的角色有更多反省： 「身為頭目，難道只是在祭典上帶領族人跳舞而已嗎？」 　陳文生認為，原住民應以積極的態度去營造文化保存的工作，而不是急 著賣錢。中部社區工作者康惠茹也憂心忡忡地說，每次到不同地方去談社 區總體營造的願景時，對居民最大的誘惑必定是：「將來產業如何可以大 賣？」「可以帶來多少觀光客？」，在她來看這是一個很大的危機。 內涵搞不清楚 就先打起算盤 　多年來社區居民從各級文化單位不斷聽到「文化產業化，產業文化化」 的宣導，在還搞不清楚內涵時，已開始精打賺錢的算盤。 　很多地方產業為了賺取利潤，就會需要文化的包裝。「大崗山社區雜 誌」總編輯蘇福男認為，居民參與社區前一定要先解決生計問題，文化人 的理念較形而上，他們就把人文加進來，讓商品不只是商品而已。例如今 年販賣蜂蜜的主題採「蜂中奇緣」，明年是「蜂華再現」，人文團體可以 負責提供想像的空間。 觀光客成指標 地方未必受惠 　另外，文化產業的發展自然以觀光客為鑑定指標，台中縣新社鄉白冷圳 發展觀光開始時，一名村長看到湧進的大量人潮，塞車達二、三個小時， 他很高興白冷圳終於就要發展起來了。但二、三個月過後，這名村長卻憂 愁交通無法管制，急診無法就醫，每週一還要發動全村掃馬路，整條溪也 被烤肉弄得不可收拾。 　而且，遊客飽受塞車之苦，無法對地方文化有更多體會，人潮一直衰 退，現在社區想再推動觀光就更困難了。 　「白冷圳社區總體營造促進會」理事長徐炳乾表示，台灣加入WTO後， 他們一直向農民強調轉型的迫切性，傳統農民無法很快學會泡咖啡或是經 營網站，以致新社鄉約三十個咖啡簡餐都是外地人當老闆，結果發展觀光 以來，全村沒有一個農民因此受惠。 　再以大甲為例，當農委會推出「一鄉一休閒」案後，大甲也很想成立休 閒園區，但大家只關心：「社區營造究竟能不能賺錢？」談論最多的也是 「如何增加遊客？」 缺乏文化思索 急著推銷文化 　居民弄不清何謂「文化產業」，想像中，原住民的藤編、木雕、皮雕就 是文化產業；但，漢人社區能賣什麼？在缺乏文化思索時，地方文化局業 已快速推銷文化產業化政策。 　東華大學教育研究所副教授顧瑜君就認為，花蓮文化產業化根本是個錯 誤政策，顧瑜君以花蓮豐田為例：「豐田能賣什麼？」其實豐田最想做的 事是社區照顧，但在文化產業化政策下，外來專家提出「拼布村」的構 想。然而，豐田居民最不一樣的地方就在於他們很有自己的想法。這裡的 「媽媽讀書會」請來最嚴格的老師，從十九世紀色彩學教起，以提升媽媽 們的藝術境界，大家都不是急著學手工藝。這群媽媽完全聽得懂老師的苦 心，到現在，拼布班已經持續四年了。 　長期在花蓮富源從事社區營造的林興華也指出，現在每個原住民部落都 做手機袋，帽子也一模一樣，原住民的陶製品和漢人的沒有兩樣，這樣的 文化產業是錯的。 　藝術工作者洪瑞鎰笑著說，地方文化提升後，連他自己都變成受害者。 他原在台中精明一街推動商店街計畫，形塑人性化的徒步區，當地房租因 此提高近三倍，最後連他都被迫遷離。另外，在苗栗苑裡擔任營造員的劉 素卿則談到，苗栗一社區和一家磚廠合作，也申請到新點子三年三千萬的 計畫案，但實際落實在居民身上的並不多。在她看來，全部過程只是一個 有頭腦的產業利用社區為媒介，以得到更多資訊和軟硬體設備補助而已。 社造喚回自信 落入財團運作 　因而，康惠茹非常強調文化產業必須反省市場消費的行銷邏輯。康惠茹 說，鄉村文化非常弱勢，又太在意外來的眼光與市場，所以會讓社區文化 發生扭曲，更可能落入資本型、財團型的運作。本來社區營造是為了喚回 居民的自信，不料竟變成財團的生意。社造若無法透過文化產業化把價值 回饋到創作者本身，就是單向賣出商品而已。 　文化產業弔詭重重，「台中縣海線社區公民大學」執行秘書陳旻昱表 示，他從未將文化視為有價之物，並認為操作社區的公民意識才是最重要 的，但台灣對這方面的認知一直非常欠缺。營造員連振佑負責的社區正好 存在這樣的問題，他希望文化產業只是手段，平時婦女不需依靠編織為 生，若農業一旦遭受衝擊，或許能夠產生一些附加價值，同時也可以把文 化傳遞下去。 　在文建會任職的郭紀舟主修「文化產業」，他提到文化產業原指的是可 以改變文化價值觀之物，如電影、電視、出版、書籍等；文建會所謂的 「文化產業化，產業文化化」內涵其實是要讓舊有的技術成為生財的生活 文化，但無法改變人的價值觀。而且，目前社區的文化產業並未加入藝術 家與設計師的包裝、設計與行銷，也就是創意文化產業的概念。 外來文化侵略 獨我門戶全開 　郭紀舟以英國和台灣的經驗比較為例，深覺台灣在討論地方文化產業 時，絕不能將大眾文化捨而不談，因為這才是文化認同最重要的工具。他 提到所有國家在面對外來文化侵略時都有很多限制，獨獨台灣門戶全開， 弱勢地方文化首當其衝，本土文化根本無力抵抗大眾文化，所以電視絕不 能像現在如此開放。 　目前，文化產業牽涉甚廣，但在經濟利益掛帥前提下，社區尚無法關注 環境生態等其他價值。例如，觀光鮪魚季經常發生與生態保育的衝突；而 若干土石流災區的喝茶文化與山坡地水土保持同樣難以相容。這些問題社 區尚未有能力正視，卻不應長期忽略。 　或許，台灣的社區營造剛起步，居民正在淬煉經營社區的能力；但期 待，將來大家都能獨立思考－－自己的家鄉究竟要不要觀光的問題。 Copyright 2002 China Times Inc. --

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