※ 引述《RolibA (量才適性！)》之銘言： : 第三題我把我知道的一些po一下,大家隨便參考參考 : E.H.Carr在他的著作《歷史論集》提到他對於歷史的看法 : "歷史是史家與事實間相互作用的過程,是現代與過去無止境的對話" : 簡言之,就是歷史學家透過對於事實的選定而有所謂的歷史事實,非經此則事實永遠是 : 死的,史家和事實彼此的關係便顯得格外重要. : Crose說:一切的歷史皆為現代史. : 也就是說史學家對於歷史往往都是由近而遠,由現代回溯過去,因此不可能有所謂 : 絕對客觀的歷史,這即是一種歷史相對論的論述. : Collingwood說:一切的歷史都是思想史. : 簡言之,歷史學家透過所謂同理心或者說移情作用來重現歷史. : 譬如說凱薩被布魯斯托殺了,Collingwood在這件歷史事件上所關心的是 : 為什麼布魯斯托要殺凱薩,即是布魯斯托刺殺凱薩的想法是什麼 : 簡略打了一些,發現時間已經半夜一點了,所以無法加以申論 : 大家加油! 由以上三則對歷史的解釋　應當可以發現　沒有絕對之客觀的歷史　追求完全客觀 的歷史是一種理想　史學與史家的關係　也於焉形成　歷史的敘述　也就是卡爾所說的 是史家與事實間相互作用之過程　週遭之環境　個人之思想　都可能影響一個史家對　 歷史敘述的方法　而　一切的歷史皆為現代史　更是一個相當重要之論點 史家研究過去　卻生活在現代　當然其思考模式也無法脫離當下之環境　史學與時代之 關係　即在於高頡所說的　由現代回溯過去　因此　在史學與史家的關係中　是沒有 絕對客觀的歷史　而在　史學與時代的關係中　史家不應擺脫現代　而在　過去 的歷史中打轉　史家不是考古學家　史家需在現代與過去中做出連結　　故　史家最大之　 任務　即在於敘述一接近客觀卻無法完全客觀之歷史　所以　歷史是什麼？ 個人偏愛　伏爾泰的說法　｛歷史是人（史家）對於死人所玩的一種把戲　是跟死人開 玩笑｝　也就是　強調自由解釋歷史的方式　 　 -- 愛從一個微笑開始 一滴眼淚結束 在繽紛季節中 你我相遇 是什麼在牽引著我們 是緣份 是巧合 還是上輩子未了的情愫 就讓這一切 盡在不言中 --

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