看到可可還有如夢的發文，我突然也想要發表一下寶塔詩 其實這首詩我當初在我的自傳中有提到，不過教授們卻都沒有提到耶（害我一直研究怕被 問倒） 以下就是元稹的寶塔詩 題目是茶 茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。 夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。 下面就是長長的解說XD 寶塔詩是一種雜體詩，原稱一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。後又增 至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。元稹在他的寶塔茶詩自注中說 ： 一至七字詩，"以題為韻，同王起諸公送白居易分司東郡作。"全詩一開頭，就點出了 主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受"詩客 "和"僧家"的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶 ，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先 要在銚中煎成"黃蕊色"，爾後盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝， 而且 早上也要飲 。結尾時，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿，特別 是酒後喝茶有助醒酒。所以，元稹的這首寶塔茶詩，先後表達了三層意思： 一是從茶的 本性說到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說 到了茶能提神醒酒。 唐朝是茶文化的輝煌時代。上至帝王將相，下至鄉閭庶民，莫不喝茶。茶之所以成為"舉 國之飲"，皇室嗜茶當然有很大的推動作用，也與達官名士、騷人墨客、高僧仙道在詩文 中對茶的頌讚和倡導分不開。在唐以前，關於茶的詩文很少。李唐之世，特別是中唐以後 ，茶詩大增。這些詩文把茶傳頌為家家戶戶的流行飲料，同時開拓並提高了茶文化的精神 意義。當時，社會上興起了茶宴和茶會，與會者一方面"茗愛傳花飲"，一方面"詩看卷素딊，互相賦詩言志，作畫抒情，從喝茶的單純物質享受，提升到茶會的精神享受。 詩中特別提到喜愛茶葉的"詩客"和"僧家"，還概述茶的特點（香葉、嫩芽）、加工（用茶 碾把餅茶碾成粉末，再用茶羅過篩）、烹煮（把茶末放入茶銚（粵音"掉"）煎 煮 ， 注 入 茶 碗 ， 茶 湯 泛 起 黃 花"餑 沫"（"餑"粵 音"撥"），終成清香美茶）、飲用和 功效（醒酒）。 -- ┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐ │第│ │方│無│是│無│斯│是│心│你│參│ │廿│紅│是│立│立│可│可│無│證│證│禪│ │一│樓│乾│足│足│云│云│有│意│我│偈│ │回│夢│淨│境│境│證│證│證│證│證│ │ └─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘ --

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