我想到我學騎腳踏車的時候，沒有摔過跤。 沒有摔過跤，這不表示著我的平衡感良好或者技術過人， 其實只因為我太孬，我不想讓自己摔倒。 孬，太傾向於自我保護。 這種自我保護的傾向我想至少有一半來自家庭教育， 而人格的部分不知道佔多少比例？ 選取自我保護的傾向無論是否自覺，總之是個囿限，對體認的囿限； 是一種保守的態度，趨利避害，且不論利害如何分別，且多少採取傳統觀點吧。 為了不要受傷，所以不做危險的事情； 為了避免挫折，所以選擇風險小而平順的路，並且認真努力。 並且認真努力，不只是逃避； 在這邊，我並沒有打算把孬形容成一味的逃避，它只是一個傾向， 一個自我囿限的傾向，一個把最大傷害最小化的傾向 （maximin minimize），趨利避害。 從小我是被這樣教的沒錯，想盡辦法避免風險。 自我保護所能避免的風險，也許可以歸結為不利益或不自由的外在條件， 諸如：經濟壓力、身體傷害、顏面掃地、挫折心理、他人輕視……等； 這些外在條件的不利益會形成對自由或者理想的妨礙， 換言之，不利益的外在條件造成不自由，於是為免不自由，人們趨利避害。 可是趨利避害一來不等於趨樂避苦，二來不保證能趨樂避苦； 那麼快樂和自由兩品價值孰輕孰重？ 手段上要選取趨樂避苦或者趨利避害？ 還是自由與快樂外有另外的、或甚更高一層的價值選項？ 若有，快樂和自由相對於那個更高的價值，是作為衍生物或者階段性的目的？ -- 因為班版很乾，所以我來灌水。 -- It's something unpredictable but in the end it's right, I hope you have your time of your life. --

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