每題二十五分 一、佛學東傳，魏晉時代往往以「格義」方式進行理解，從而以玄學概念，進行「般若」 的思考，試說明「格義」內涵，以及般若學三派內容。 二、天台智者大師完成「判教」工作，前人言「若不通過天臺之判教，我們很難把握中國 吸收佛教之發展中各義理系統」，又說「智顗的判教論，雖不是出於歷史方法的整理，但 對於佛教思想史的了解，仍有相當幫助」，所指為何？理由安在。 三、自唐而起，於宋形成，最終影響於元明清三代的儒學思潮，前人有不同的稱法，包括 「道學」、「宋學」、「理學」、「新儒學」等，試分析不同說法的得失。 四、韓愈〈原道〉、李翱〈復性書〉對於朱熹「道統」論具有引領作用，有助於形構四書 義理體系，試比對文本，說明其中關聯。 PS.二與三有事先公布，開書考 --

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