本文著作權屬於江澄祥教授。http://web.thu.edu.tw/thching/www/MWA31.htm 品德教育的因果循環 因為因與果的關係，是息息相關，密不可分的關係。但是，因與果的關係，卻常是相對的 關係。所謂相對的關係，就是因會造成果，果也可能會成為另外一個因。因與果之間，事 實上呈現的是，相關性、相對性、甚至是循環性的。例如，因為教育或教師不重視品德教 育，所以造成學生普遍缺乏品德素養，也因為學生普遍不重視品德素養，所以，一方面也 會造成學生不重視、不要求、也不在乎老師有沒有教授品德的教育內涵，另一方面，學生 對其他人也不重視、不要求、或不在乎別人的品德問題，以此下去，漸漸或慢慢的，整個 社會就不重視與不在乎品德的問題了。然後，當這些學生長大之後，再去當老師的話，他 就更不重視與更不教授品德的教育內涵了。如此因果相循，會造成所謂惡性循環的結果。 如果有一天，忽然有人因為某些原因，主張要加強或推動品德教育的話，可能就會出現「 誰教誰」的問題。也就是，大家都已不重視品德，或著，都已經忽略了品德的意義與內涵 ，有一天，有人忽然要加強或推動品德教育，就可能找不到有品德或懂得品德的人，來教 育別人了。到此，就變成了因為已經找不到有品德或能教品德的人，所以，品德教育的結 果或成果，就更失敗了。這個失敗的「因」，其實來自前面失敗的「果」，這就是一個很 簡單與明顯的，因與果相對與相循的關係與現象。同樣的，例如，一個小孩或學生很調皮 或很不聽話，父母或老師就不想管教他，或不喜歡管教他。因為，父母或老師不想管教或 不喜歡管教，所以這個小孩就更肆無忌憚的調皮與不聽話，這個小孩更調皮與更不聽話， 父母或老師就又更不想或更不喜歡管教他，如此惡性循環，會變成了因與果相循、相互影 響，最後，找不到或分不清，最初的因是從哪裡開始的，也就是，分不清楚因與果的關係 ，哪個是先的。在這種情況之下，因與果的關係，就很像「雞與雞蛋」的關係了。很多人 喜歡用「追根究底」來檢討或探討事情，就是想要找出開始是由什麼因開始的，當然，這 可能是一件很難或不容易分辨的事情。尤其是有關人的主觀性問題，因為人的主觀性的變 化，常常是無形的、潛在的、與慢慢的，也就是所謂的「潛移默化」的，很難清楚分辨或 確定是從何時、何種情況、或何種原因造成的。所以傳統中國人喜歡強調「慎始」，是有 它的道理的。 參考或引用，須註明出處，否則責任必究。（本文摘自「人的道理──理論邏輯學」） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.70.226 ※ RACINGHEART:轉錄至看板 THU_Talk 02/02 22:45