本文着作权属於江澄祥教授。http://web.thu.edu.tw/thching/www/MWA31.htm 品德教育的因果循环 因为因与果的关系，是息息相关，密不可分的关系。但是，因与果的关系，却常是相对的 关系。所谓相对的关系，就是因会造成果，果也可能会成为另外一个因。因与果之间，事 实上呈现的是，相关性、相对性、甚至是循环性的。例如，因为教育或教师不重视品德教 育，所以造成学生普遍缺乏品德素养，也因为学生普遍不重视品德素养，所以，一方面也 会造成学生不重视、不要求、也不在乎老师有没有教授品德的教育内涵，另一方面，学生 对其他人也不重视、不要求、或不在乎别人的品德问题，以此下去，渐渐或慢慢的，整个 社会就不重视与不在乎品德的问题了。然後，当这些学生长大之後，再去当老师的话，他 就更不重视与更不教授品德的教育内涵了。如此因果相循，会造成所谓恶性循环的结果。 如果有一天，忽然有人因为某些原因，主张要加强或推动品德教育的话，可能就会出现「 谁教谁」的问题。也就是，大家都已不重视品德，或着，都已经忽略了品德的意义与内涵 ，有一天，有人忽然要加强或推动品德教育，就可能找不到有品德或懂得品德的人，来教 育别人了。到此，就变成了因为已经找不到有品德或能教品德的人，所以，品德教育的结 果或成果，就更失败了。这个失败的「因」，其实来自前面失败的「果」，这就是一个很 简单与明显的，因与果相对与相循的关系与现象。同样的，例如，一个小孩或学生很调皮 或很不听话，父母或老师就不想管教他，或不喜欢管教他。因为，父母或老师不想管教或 不喜欢管教，所以这个小孩就更肆无忌惮的调皮与不听话，这个小孩更调皮与更不听话， 父母或老师就又更不想或更不喜欢管教他，如此恶性循环，会变成了因与果相循、相互影 响，最後，找不到或分不清，最初的因是从哪里开始的，也就是，分不清楚因与果的关系 ，哪个是先的。在这种情况之下，因与果的关系，就很像「鸡与鸡蛋」的关系了。很多人 喜欢用「追根究底」来检讨或探讨事情，就是想要找出开始是由什麽因开始的，当然，这 可能是一件很难或不容易分辨的事情。尤其是有关人的主观性问题，因为人的主观性的变 化，常常是无形的、潜在的、与慢慢的，也就是所谓的「潜移默化」的，很难清楚分辨或 确定是从何时、何种情况、或何种原因造成的。所以传统中国人喜欢强调「慎始」，是有 它的道理的。 参考或引用，须注明出处，否则责任必究。（本文摘自「人的道理──理论逻辑学」） --

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