─────────────────────────────────────── http://blog.sina.com.tw/miyuki/article.php?pbgid=26056&entryid=630333 Oriental Voice　■宋竑廣 (影片見連結) 談到多元文化的時候，弱勢文化總是容易被看不起，尤其是以政治力量做高下的評價，我 曾經跟網友談原住民權益問題時，對方以物競天擇的思維，認為原民文化沒什麼保留的價 值。這時候我會談談 原民永續智慧的文化，告訴對方：「我們現在的文化看似強盛主流 ，但這種跟地球你死我活的生活方式，到哪天會完蛋也不知道，到時候搞不好要靠原民智 慧活下去。」 . 我很常舉撒烏瓦知部落的例子，中原大學永續環境營造研究中心主任戴永禔說，他們能夠 「營造一個可採集動植物供生活所需的居住環境……以多層次植栽形成一個以人生活為主 的生態系統」，他也提到，若要原住民成為保育山林的夥伴，「來自西方文化之自然資源 管理、生態系服務觀點所制定的野生動物保育法、國家公園法等，其法理實有被檢討的必 要｣。在我們的國家裡，撒烏瓦知只是個不斷被迫遷、朝不保夕的部落，政治力極其微弱 ，卻藏著保全人類永續生活的know- how。 每個月整理人權的新聞，總是特別留意關於原住民文化的部分，像是神話、世界觀等等， 學習觀看世界的不同方法；排灣族的作家亞榮隆．撒可努講述部落對 物權的思考：「芒 果樹長成大樹之後，它的根與樹幹長在甲地，枝葉卻覆蔭於隔鄰的土地，樹葉、果實落下 我原該擁有的陽光、天空，其遮蔭也讓我的土地難以種植作物，有所收成，所以在我土地 上頭以及落在我土地的芒果該屬於我所有。」 我看了之後覺得，以土地邊界為界限的物權的我們，缺乏以動物、植物甚至森林為主體的 物權觀念；活在我們的觀念之下的樹，因為僵硬的物權觀念的關係， 或許只能規規矩矩 地生長在某個人的土地，不能「紅杏出牆」，也不能跟人「藕斷絲連」，更有可能因為無 法交集而讓物種不易多元，如此不自然的界限，能享有的 可能會傾向於個人的庭園，而 非是你的也是我的的森林。 天人一體的治療 也有人不是看（一時的）政治力量的大小，而是從（一時的）政治品質去評斷其文化的； 我遇過一些朋友，因為覺得中國很糟糕，連帶覺得中國文化是爛文 化，當年滿清末年衰 微時，中國知識份子也不少人（因為政治力量衰微而）認為自己文化有問題；對我來講， 每種文化、語言，都像是一種看世界的方式，都是獨特的解讀編譯機，中國文化當然也不 例外。 前幾天我在朋友的臉書上草草地寫過這個想法。我覺得文化是有靈魂的，中醫講究整體， 中國山水畫與捲軸融合多角視點，中國許多建築沒有釘子靠榫接而建立，庭園講究借景與 周圍視野融合等等，彷彿內斂渾然而非外顯明確，在文言文與中文上也是，中文動詞沒有 過去未來式等等切割的時態，絕句中動詞名詞形容詞不分，彷彿能感覺到這個文化的靈魂 有某一種個性，座落在語言醫藥哲學等層面時萬流歸宗。這種靈魂是有助於我們用多一種 視角去看待世界的。若是學得越是支離破碎，或許再也無法找回那個靈魂，用獨有的個性 幫助全人類解讀宇宙。 微觀地說的話，被中醫救過一命的自己，感觸也深，救我的是中藥的複方（多種藥）而非 單方，是中醫師按我身體的不平衡狀況施藥恢復平衡，而非視病徵如仇寇，藥病捉對廝殺 的西式醫療手法；反之，現在常看到中醫西藥化的例子，從傳統藥材中找尋某種特定分子 ，加以精萃濃縮，認定它就是治某病的武器，這不是壞 事，就怕淪為以西醫思維解體中 醫，以科學為名加以貶低，最後，在醫生面前，病人只剩下病被看見，而非體內健康系統 失衡的人，見樹不見林，病除病又生。 中國文化也好，原民智慧也好，都會讓我感到注重整體、人只是自然中一份子的特質，對 自然施以人為，但長期經營不會是抵消關係，仍然有人、有用藥、有物權、有干預、有取 得，但不必與下手過重後引發的陣陣反挫持續爭戰。 誰的遙遠東方 不只是自然，我自己處理人事時，也會從這些東方文化中獲得靈感；如果讀者看過我在立 報發表過的許多性別散文的話，或許會發現我常常從同志權益出發，但中間不只是講同志 ，最後又回歸到同志；我常常談弱勢的共同困境，以避免個別的弱勢被問題化（大家都遇 到同樣困境就不是個別的問題）；類似原民文化對我們 的生活有所啟發，我也會談同志 的存在對主流的好處（參閱「既來同志寶山切勿空手而回」），不會只談自己，也不是不 談自己，而是談在整體中與他者互相作用著的、必要的自己。 最近一直聽著中島美雪專輯《常夜燈》，當中第8首〈走過Pedestrian scramble的方法〉 ，描述走在大量行人來向複雜的路口之中，若是方向與人不同，走自己的路便容易撞到， 若是一眛地跟著別人背後走，雖然不會再撞到人，卻可能悶著頭走到不是自己想要到的地 方，彷彿感嘆人生的難題。 在這樣左右為難的困惑當下，接著第九首〈Oriental Voice／東方之聲〉呼喊著：「我不 會說想要你愛我，也不會說我想要一個人，不要只會用那些連我都不知道的事情來想像所 謂的我，不要因為遙不可及的身影而抱著我，我的眼淚在霧中。Oriental Voice。 Oriental Voice。」 影片：〈Oriental Voice〉歌迷自製MV(中文字幕)。歌詞強調自我的「謎」，嚴格地說， (女)主人翁也不能斷定對方在「誤解」她，但明顯感覺到對方有錯誤的想像與期待；看 似描述感情關係的歌曲，卻不斷在副歌重覆「東方之聲」（編曲也加了絲竹），又像是 對文化的曲解，或暗指東方文化的曖昧性，令人有寬廣的聯想是美雪創作的特色。影片 畫面是以Oriental搜尋到的各種仕女圖，看來對它的想像確實各式各樣。 乍看之下，好像可以用感情關係做單純的解釋，可是加了Oriental Voice，便讓人一時丈 二金剛摸不著頭腦，Oriental簡單查網路字典的話是指東方，不假思索的話我會以為是東 亞地區，但在日語裡講這個字是指以古代埃及為中心的地方，是從古羅馬來看的「東方」 ，對我們來講其實算是西方，跟我的誤讀差了十萬八千里以上。 被他人以不是自己的角度對待著，被錯誤理解的文化，都會有不被看見的霧中之淚；反之 ，若能正確理解，便能看穿迷霧，確信自己的價值與方向吧。 -- --

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