─────────────────────────────────────── http://blog.sina.com.tw/miyuki/article.php?pbgid=26056&entryid=630333 Oriental Voice　■宋竑广 (影片见连结) 谈到多元文化的时候，弱势文化总是容易被看不起，尤其是以政治力量做高下的评价，我 曾经跟网友谈原住民权益问题时，对方以物竞天择的思维，认为原民文化没什麽保留的价 值。这时候我会谈谈 原民永续智慧的文化，告诉对方：「我们现在的文化看似强盛主流 ，但这种跟地球你死我活的生活方式，到哪天会完蛋也不知道，到时候搞不好要靠原民智 慧活下去。」 . 我很常举撒乌瓦知部落的例子，中原大学永续环境营造研究中心主任戴永禔说，他们能够 「营造一个可采集动植物供生活所需的居住环境……以多层次植栽形成一个以人生活为主 的生态系统」，他也提到，若要原住民成为保育山林的夥伴，「来自西方文化之自然资源 管理、生态系服务观点所制定的野生动物保育法、国家公园法等，其法理实有被检讨的必 要｣。在我们的国家里，撒乌瓦知只是个不断被迫迁、朝不保夕的部落，政治力极其微弱 ，却藏着保全人类永续生活的know- how。 每个月整理人权的新闻，总是特别留意关於原住民文化的部分，像是神话、世界观等等， 学习观看世界的不同方法；排湾族的作家亚荣隆．撒可努讲述部落对 物权的思考：「芒 果树长成大树之後，它的根与树干长在甲地，枝叶却覆荫於隔邻的土地，树叶、果实落下 我原该拥有的阳光、天空，其遮荫也让我的土地难以种植作物，有所收成，所以在我土地 上头以及落在我土地的芒果该属於我所有。」 我看了之後觉得，以土地边界为界限的物权的我们，缺乏以动物、植物甚至森林为主体的 物权观念；活在我们的观念之下的树，因为僵硬的物权观念的关系， 或许只能规规矩矩 地生长在某个人的土地，不能「红杏出墙」，也不能跟人「藕断丝连」，更有可能因为无 法交集而让物种不易多元，如此不自然的界限，能享有的 可能会倾向於个人的庭园，而 非是你的也是我的的森林。 天人一体的治疗 也有人不是看（一时的）政治力量的大小，而是从（一时的）政治品质去评断其文化的； 我遇过一些朋友，因为觉得中国很糟糕，连带觉得中国文化是烂文 化，当年满清末年衰 微时，中国知识份子也不少人（因为政治力量衰微而）认为自己文化有问题；对我来讲， 每种文化、语言，都像是一种看世界的方式，都是独特的解读编译机，中国文化当然也不 例外。 前几天我在朋友的脸书上草草地写过这个想法。我觉得文化是有灵魂的，中医讲究整体， 中国山水画与卷轴融合多角视点，中国许多建筑没有钉子靠榫接而建立，庭园讲究借景与 周围视野融合等等，彷佛内敛浑然而非外显明确，在文言文与中文上也是，中文动词没有 过去未来式等等切割的时态，绝句中动词名词形容词不分，彷佛能感觉到这个文化的灵魂 有某一种个性，座落在语言医药哲学等层面时万流归宗。这种灵魂是有助於我们用多一种 视角去看待世界的。若是学得越是支离破碎，或许再也无法找回那个灵魂，用独有的个性 帮助全人类解读宇宙。 微观地说的话，被中医救过一命的自己，感触也深，救我的是中药的复方（多种药）而非 单方，是中医师按我身体的不平衡状况施药恢复平衡，而非视病徵如仇寇，药病捉对厮杀 的西式医疗手法；反之，现在常看到中医西药化的例子，从传统药材中找寻某种特定分子 ，加以精萃浓缩，认定它就是治某病的武器，这不是坏 事，就怕沦为以西医思维解体中 医，以科学为名加以贬低，最後，在医生面前，病人只剩下病被看见，而非体内健康系统 失衡的人，见树不见林，病除病又生。 中国文化也好，原民智慧也好，都会让我感到注重整体、人只是自然中一份子的特质，对 自然施以人为，但长期经营不会是抵消关系，仍然有人、有用药、有物权、有干预、有取 得，但不必与下手过重後引发的阵阵反挫持续争战。 谁的遥远东方 不只是自然，我自己处理人事时，也会从这些东方文化中获得灵感；如果读者看过我在立 报发表过的许多性别散文的话，或许会发现我常常从同志权益出发，但中间不只是讲同志 ，最後又回归到同志；我常常谈弱势的共同困境，以避免个别的弱势被问题化（大家都遇 到同样困境就不是个别的问题）；类似原民文化对我们 的生活有所启发，我也会谈同志 的存在对主流的好处（参阅「既来同志宝山切勿空手而回」），不会只谈自己，也不是不 谈自己，而是谈在整体中与他者互相作用着的、必要的自己。 最近一直听着中岛美雪专辑《常夜灯》，当中第8首〈走过Pedestrian scramble的方法〉 ，描述走在大量行人来向复杂的路口之中，若是方向与人不同，走自己的路便容易撞到， 若是一眛地跟着别人背後走，虽然不会再撞到人，却可能闷着头走到不是自己想要到的地 方，彷佛感叹人生的难题。 在这样左右为难的困惑当下，接着第九首〈Oriental Voice／东方之声〉呼喊着：「我不 会说想要你爱我，也不会说我想要一个人，不要只会用那些连我都不知道的事情来想像所 谓的我，不要因为遥不可及的身影而抱着我，我的眼泪在雾中。Oriental Voice。 Oriental Voice。」 影片：〈Oriental Voice〉歌迷自制MV(中文字幕)。歌词强调自我的「谜」，严格地说， (女)主人翁也不能断定对方在「误解」她，但明显感觉到对方有错误的想像与期待；看 似描述感情关系的歌曲，却不断在副歌重覆「东方之声」（编曲也加了丝竹），又像是 对文化的曲解，或暗指东方文化的暧昧性，令人有宽广的联想是美雪创作的特色。影片 画面是以Oriental搜寻到的各种仕女图，看来对它的想像确实各式各样。 乍看之下，好像可以用感情关系做单纯的解释，可是加了Oriental Voice，便让人一时丈 二金刚摸不着头脑，Oriental简单查网路字典的话是指东方，不假思索的话我会以为是东 亚地区，但在日语里讲这个字是指以古代埃及为中心的地方，是从古罗马来看的「东方」 ，对我们来讲其实算是西方，跟我的误读差了十万八千里以上。 被他人以不是自己的角度对待着，被错误理解的文化，都会有不被看见的雾中之泪；反之 ，若能正确理解，便能看穿迷雾，确信自己的价值与方向吧。 -- --

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