一 讓我們從陳建年開始 相信很多人聽過這位歌手，一個原住民歌者。嗓音清邁又宏亮。在他的創作 裡聽不到多餘的情情愛愛。聽也看不到都市的聲色犬馬。取而代之的是對土地的 熱愛和執著。海洋和大地這兩張專輯譜出了人和土地的互動情感。從建年得金曲 獎開始，不得不承認台灣本土的音樂的可塑性，讓我更加相信，不是沒有好音樂 ，只是還沒聽到而已。 http://www.tcmusic.com.tw/cd/003/default.htm http://www.tcmusic.com.tw/cd/020/default.htm http://www.tcmusic.com.tw/cd/009/default.htm 二 當音樂離開商業八百米 - 陳永淘 "假如購買費用對您是個負擔，您可以向朋友拷貝我們的音樂，或是拷貝送朋友，" "但是請您不要販賣拷貝片，也請您不要購買拷貝片（假如有的話），買賣拷貝片" "是一件令我們難過的事。（假如您買到拷貝片，請一定告知我們！）" -這是節錄網站上的一段文字 有沒有想過當音樂離開商業是怎樣的情況？創作是為了討生活，還是為了創作 而創作？一張脫離商業的唱片是怎樣？你聽不到曖昧做作的歌詞循環，也聽不到多 餘的錄音修飾。一切的問題回到原點。音樂可以像一本書一樣，記錄生命的足跡。 商業作品的創作是一種理想向現實妥協的過程。但是我們阿淘哥的音樂中看不到一 絲絲的妥協，讓音樂創作回到原點。創作就是創作。 記得第一次聽到"下課了"這張專輯，有一種莫名的感動，我所聽過的兒童合唱 應該都是一群訓練有術的小孩子，用這未變聲的稚音讚美，讚美大地，讚美生命。 的確小孩子的聲音在這方面的確很好聽，後來我聽到"下課了"，說穿了就是素人演 出，一群沒有科班訓練過的小孩子，為了唱歌而唱歌。或許技巧不是很純熟，聲音 也沒有很優美，但是是的的確確是聽到一群"小孩子"在唱歌，而不是一群"小大人" 就如同之前對阿淘哥的形容，讓生命回到最原始的感動。 http://xxx.itaiwan.net/ato/ 三 看月娘 - 黃靜雅 你對台語歌的印象是如何？在這張專輯裡面，我看到台語文化和藝術的結合。 唱的不是男女的情情愛愛，也不是對社會的批判。而是單純的回到一個母親的立場 對婚姻的寄託，和對兒女的期盼。 想像一個母親一邊做著家事一遍構思哼唱他的創 作。這就是我在這張專輯裡面認識的黃靜雅。一首充滿少女回憶的情詩，一首童謠 坐在夜晚星光下，充滿"女人味"的好歌。 http://www.tcmusic.com.tw/cd/006/default.htm 四 與現實對抗的客家心聲 - 交工樂隊 這算是吧，升斗小民的吶喊。菊花夜行軍，一個客家青年的故事，敘述他如何 在外頭"混"不下去，回到故鄉美濃耕田的故事。從不如歸去，到栽培菊花。從親戚 的責難與眼光，到下南洋娶親。一點一點譜成歌曲，一滴一滴匯成脈絡。 在這張專 輯裡面大量使用了傳統樂器，還收錄了很多"農村"的聲音。貨真價實的"農民音樂"。 當都市進步的長影壓抑著農村作物的光合作用，今晚，緩不應急的腳步，需要點調劑。 http://www.leband.net/release/ 五 泥土 - 謝銘祐 一張專輯的製作不一定是收錄歌曲那麼單純，專輯是可以有主題的，一個主題 故事，一個生命的歷程。 第七首"老城門"，寫的是第二故鄉台南府城的故事。從沙 啞的嗓音和道地的台語歌詞中。我看到的台南府城在時光裡流轉，感受到府城人的生 活步調。和還有拼命要保持下去得老府城風味。欣賞他的人生觀："歡喜就去愛， 愛不到嘛歡喜"。 以上專輯除了泥土之外，在官網上都找得到試聽。 --

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