這是我的選領隊小論文 我要討論的是關於登山活動對於環境的影響， 這裡用台大山社上山最喜歡做的一件事---生火作為引子。 這篇文章的目的不是希望大家看了就要去遵守生態的原則之類的， 而是希望能促進登山社的成員們開始去注意這方面的問題。 我更希望的是大家可以想一想，為什麼我會提出這些看法以及 為什麼這是重要的而值得我花時間把他提出來? 裡面有許多東西是牽扯到個人習慣的部分，可能有些人看了會不舒服或怎樣的， 但我想許多東西是有討論空間的，沒有絕對的是非對錯，重要的是過程。 有些準則是我自己過去常犯，或是連我自己也不容易做到的部分。 ---------------------------------------------------------------------------- 這篇文章，希望初來爬山的新社員們可以儘可能撥空看看。 如果更有空的話那我會建議，實際的準則可以配合4/11/1/的 "生態登山．七大要點以及台灣經驗與做法”作為參考的依據， 並推薦”人間仙境--環境電子報’一文。 正------------文-------------分---------------隔------- -------線----------- 會來參加山社的大家每人背後都有屬於自己的動機， 我想最普遍而共同的一點就是對於接觸自然的渴求。 許多個在潺潺溪水邊聽著水聲沉沉進入夢鄉、或是大家圍著火光唱山歌 伴隨著點點星光入眠的夜晚，在深山荒野間無數個夜晚是多數山社人共同而美好的回憶。 對我來說下山後最懷念的，是那許多靠在火邊進入夢鄉的夜晚。 生火有多樣的意義，就實際功能而言，當溯溪或下雨全身溼答答不停發抖時， 在火邊就好像得到了救贖，火帶給了我們能量，烤乾了我們的衣物， 而在長程隊伍時，擅用這些大自然所儲存的天然能源， 更可有效減輕我們所需背負的燃料重量，或用自己架出來的灶享受野炊的樂趣， 也是在山上生活時相當有趣的一環。而重要的或許不是這些實質的功能， 當在漆黑的夜晚時最能感受到的，就是自我的渺小與無助， 這時火堆的熱量不只傳到身體，同時也進入心靈中。 聽著火堆霹靂啪拉的爆出聲響，上山的夥伴們圍著火堆聊天唱山歌是多麼的愜意。 然而當我撿著溪床上一塊塊奇形怪狀的漂流木， 或是舞動山刀劈著乾柴準備今晚的營火時，不禁會質疑， 我們這群闖入的外來者憑什麼去擾動這裡的一草一木? -------------------------------------------------------- 因此第一部分，我想就先討論社上生火的習慣。 或許有人會說，人本來就是自然的一份子，生於自然，取之、用之都是很合理的。 以台大山社常走的活動類型---勘查隊伍來論，常常我們會去登臨的地方 不是從來都沒人去過，不然就是人跡罕至，可是當去的是大眾化的郊山路線 或是高山路線時，是不是該注意一下我們的習慣，是否該因此而有些改變？ 在砍柴生火前可以停下來想一想，若是在這裡生火的話會有什麼影響? 山社常活動的地方多在中低海拔林木生長旺盛之處， 利用枯倒木或漂流木來生火到無可厚非，但是生火後所產生的餘燼是比較可能被忽略的， 經過燃燒後於近中儘是樹木的灰質及碳、鉀等元素， 透過人為的活動這些元素過度集中將會改變土壤的酸鹼以及肥沃度 (將剩菜、飯集中也是一樣的結果)，人少時倒還好，當人多時， 微量的影響累積起來是相當可觀的。前人留下生火的餘燼及枕木後， 常常會引發後來者繼續在此生火的動機。 扣除對環境影響的客觀因素，假想當到了雪山翠池、松蘿湖或是其他漂亮的谷地或湖泊時 ，看到有人生火的痕跡時難免會覺得視覺上的不舒服。 再來是找營地的部分。山社的習慣是走勘查，走勘查本來就沒有固定的營地， 而常常需要現場尋找並”整理”出新的營地，這在冷門或人跡罕至的地方無可厚非。 但隨著現在北部各登山路線的逐漸開發，許多登山路線趨於大眾化， 透過紀錄的查詢我們可以知道沿途有哪些現成的營地可利用時， 這時在行程設計上就可以列入考量，畢竟創造新的營地對於生長於此的花花草草 以及生物們無疑是一個干擾，當附近有既有營地可用時，請多留意。 而離開時部署於這的也盡可能帶走吧，以同理心來想， 當我們看到前一個營地到處都是垃圾時，也會心裡暗自問候對方尊長。 關於剩餘食物的處理。最好的方法當然就是出發前仔細的估算份量， 如果真的多估不得不處理時，怎麼辦? 如果旁邊有溪流時就方便啦~ 往溪裡到還可以順便餵魚兒是嗎? 這是大錯特錯的! 這些剩餘的食物會造成水質優氧化，嚴重的話，水域的生態體系會被改變， 而那些被餵的小魚小蝦也會因為這些食物改變了他們的習性(如果長期且持續的話)， 或是這些不適的食物會對他們不利(例如吃太油變肥魚肥蝦而增加他們被天敵捕食的機率) 。比較好的方法建議挖個小洞埋起來，埋起來至少可以讓食餘慢慢分解， 而不是讓這些有的沒的東西快速而突然的進入養分的循環裡。 另外比較容易忽略的是鍋碗瓢盆的清洗，記得我第一次登山在巴奈伊克山屋取水時， 覺得前面的登山客真是沒公德心，把水池搞的水面上浮了一層油， 等到吃飽飯我去洗鍋子時才驚覺，我就是自己心裡暗罵的那一個， 當我把鍋子一浸到水裡時，整鍋的油漬就立刻浮了起來~， 大家或許可以想看看，該怎麼作才能避免讓油漬直接進入水體呢? 再來是關於垃圾的處裡。這部分的見解見仁見智，以我自己來講的話， 如果是可自然分解的東西我會習慣就把他留在山上(對於更嚴格的人來說或許 連這都不能接受)，而其他塑膠類、鐵鋁罐及其他不可分解的東西等， 我都是習慣背下山。當有生火的時候，一些可燃的垃圾就可以直接燒掉處裡， 可是塑膠類的東西是比較要注意的的，雖然說塑膠製品燒了以後是不會殘渣， 但有研究顯示，空氣中逸出來的重金屬以及有機物質會累積在植物會是 直接融入水體中而進入生態系的循環，因此這些我們眼裡無形的東西其實還是留在這裡， 帶下山後，現在的焚化爐有經過特別的處理，所以還是建議帶下山會較好， 畢竟，有本事背上來就有本事背下去。 上廁所的部分---比較有爭議的或許是衛生紙這個東西，紙，乍聽之下是可分解的， 可是我們現在所用的衛生紙，由於參了很多的化學成分使得他分解不易， 不過當上完廁所後，我是無法接受將這樣的東西帶下山啦~ 對我來說能做到的部分還是將他埋起來慢慢分解了， 有些人一上山就便秘或許是山神為了保護自己在作祟， 這部分其實有一個好方法可解決，有一次我跟我學長上山做研究， 為時兩個禮拜，到了第二天我們才發現忘了帶衛生紙了，剛開始幾天還有報紙可用， 後來報紙告急，我就開始試用各種天然產品，現在跟大家推薦，松蘿真的很好用， 大家上山可以試看看。上大號前最好能先挖個洞，結束後再用土及落葉掩埋， 盡量離水源遠處，走過高山活動路線的人就知道， 為什麼在工寮或山屋旁走路總是得膽顫心驚，甚至取水前也要檢查一下上源是否有炸彈。 附帶一提 最近有一群學生拍了關於大便背下山的示範影片 相當直得一看 湖泊、溪流及高山是脆弱的生態系統。 湖泊的水流通常是死水， 只要有了髒東西進去，就會一直留在水體裡面很久很久， 而高山氣候冷、植物生長速度慢，一株手臂粗的小樹低海拔可能只要幾年的時間 就可以長成，在高山它的年紀絕對在我們之上，我們留下活動的痕跡， 高山也需要較多的時間來自我恢復。 而溪流雖然水流不斷的流動，但外來的營養鹽及各式化合物也特別容易進去， 且由於水流速度快，一下子就能帶到很遠的地方，影響範圍更是廣大。 ----------------------------------------------------------------------- 最後我想討論的是，大家抱持著怎樣的態度來親近山林， 登山活動是紓解生活壓力的一個好管道，它的意義或許可以更為不同， 它可以是挑戰、突破自己極限的一個天然教室。 但不管我們再怎麼愛山、樂山，無法改變的事實是， 住在文明世界的我們永遠是個外來者，正面的說法是我們拜訪它、親近它; 其實換個角度我們是不斷的在山上留下各式傷痕與汙點的 之前曾經看過一句很直接卻也很真實的批評 ”對山破壞最多也留下最多垃圾的，往往是那些山爬最多的人” 因為一般人是沒有這個能力去傷害它的。 如果我們只是抱持著享樂的心態去接近自然卻沒有付出的話， 那只不過是在消費、糟蹋它罷了， 這跟平常我們在山下的娛樂沒什麼差別，用完即走， 留下的不過是對山一次又一次的傷害罷了。 如何在玩樂的同時能有所付出? 我想除了對於自身行為的節制之外， 具體的行動如”順手”把看到的或是方便攜帶的垃圾帶下山可能是最簡單的一種實踐， 對於環境相關議題的主動關心或是甚至親自參與也是很好的方式。 否則當我們看到聽到某某地方要蓋纜車、餐廳、開路、作為遊樂區等等 我們只能心裡想著”唉~ 這個地方要毀了，趁它完蛋之前趕快去一次” 之類無奈而消極的想法 其實很多時候只要平常多一點關注 帶來的影響是超乎自己想像的 多一點關懷，多一份希望。 ---------------------------------------------------------------- 有點冗長，感謝大家把它看完。 --

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