http://big5.china.com.cn/international/txt/2007-03/12/content_7945549.htm 美國《紐約時報》2007年3月8日文章：從中國孤兒院到猶太成人儀式之路（作者：安迪 ·紐曼/ANDY NEWMAN） 在《摩西五書》（Torah）的613條戒律中，最常出現的一條就是要歡迎陌生人。一個曾 經名叫傅纖（Fu Qian，音譯）的女孩已經思考這個很久了。 三周前，她站在曼哈頓上西區（Upper West Side）的猶太教堂祭壇的聖桌前做了關於這 條戒律的演講。 傅纖，3個月時改名為Cecelia Nealon-Shapiro，是中國於1990年代對國際社會開放領養 政策後許多美國家庭收養的兒童中的一位，他們中的大多數都是女孩。現在13歲的她是 最早完成猶太成人儀式祭禮（bat mitzvah）所有步驟的其中一人。 她不會是最後一個。全國範圍內，許多像她一樣的猶太女孩會學習摩西五書中的戒律， 努力掌握希伯來禮拜中憂傷的頌歌，還要決定是否穿著Ann Taylor品牌服裝或者傳統的 中國外套。 在美國有許多看起來不太像猶太人的美籍猶太人。但身份認同問題是所有被領養的孩子 要面臨的，不僅僅是華裔猶太人。 在傅纖的成年儀式裏，可見到會場佈置從信念與背景兩方面出發，將祖國與新家擺在同 一個位置上。猶太女孩成人儀式的參加者是年滿13歲的猶太女子，藉以宣示女孩成年， 不過在傅纖的會場中，許多物品卻呈現出矛盾的趣味：陰陽圖案的猶太男子圓頂小帽（ yarmulke）、偽裝成紙糊（papier-mach岢）龍形的聖盃（kiddush cup）、在自助餐點 中可見的小牛肉肋骨和撈麵，不可否認，這些東西也充滿深遠的意味。 而對cici，每個人都這麼稱呼傅纖，和其他許多跟她一樣的女孩，對於一個13歲的孩子 來說，沒有什麼比這個更希奇的經歷了。 在儀式開始幾天前的一次教堂集會上她說，「我知道等我到這個年齡的時候我不得不做 這件事，因此這也是很自然的，」，西83街的新猶太教堂Congregation Rodeph Sholom ，傅纖從小來此參加兩歲小朋友課程（Little Twos），因此對教堂中的人來說，傅纖的 面孔一點也不陌生。而且，她聳聳肩說，「我的許多中國朋友都接受了猶太成人禮。」 另外一個被收養的女孩Zoe Kress說起她的成年儀式，「同時身為中國人和猶太人對我來 講很正常。可思考作為中國人和猶太人才有點奇怪。」 住在麻省的女孩奧利維亞去年秋天慶祝了她的成人儀式，那天正好是猶太教的安息日（ Sukkot）和中國的中秋節同時慶祝的日子，她說並未看到她的兩種身份間有什麼壓力。 「猶太教是一種宗教，中國人是我的血統，某種意義上也是我的文化，我用不同的角度 看待它們，」她說。「我一點都不覺得它們之間有衝突。」 雖然沒有具體統計顯示有多少中國兒童被猶太家庭領養，不過根據美國有關部門統計， 大致上1991到1994年有1300名中國兒童被美國家庭領養，還有17000名在90年代後半期被 領養，從那時之後增加到44000名。 傅纖於1994年1月29號生於中國江西省。因為中國的獨生子女政策，她被拋棄後送到孤兒 院，最後被一對女同性戀情侶尼倫（Mary Nealon）與夏皮羅（Vivian Shapiro）收養。 （她們後來又收養了另外一個中國女孩Gabie，今年5歲了。）傅纖從小便被視為兼具兩 種文化，例如當她與夏皮羅身處擁擠的市區巴士上時，坐在夏皮羅膝上的傅纖，會突然 唱起猶太逾越節（Passover）上稱頌神在出埃及時對猶太人施恩的達因之歌(Dayenu)。 擔任廣告購買工作的夏皮羅小姐是在無神論的猶太家庭長大的；尼倫則是一個學校的護 士，被羅馬教會學校養大。但在她們相遇後，她們信了猶太教，並決定給傅纖一個相對 傳統的猶太教育。 「從她進入學校時那就是我的希望，」尼倫說，「當她在講臺上參與儀式並誦讀《摩西 五書》 時，她會覺得她有權利站在那裏。」 這個盛大日子進入倒計時後，典型的課程和學習和領唱者以及導師，儀式承辦人和宴會 策劃坐在一起。有一堆厚厚的猶太曆史的材料要掌握，西西承認這些好像不是她的歷史 。「我真的盡力去學了，我不去想這是誰的歷史。」她說。 當然，還有些東西要去購買。 「我希望著帶她去中國城然後買漂亮的有西方風格的中國服裝。」尼倫說。 但是夏皮羅說：「她一點都不想要。對她來說，這個儀式與是否身為中國人無關。」 傅纖讓她的領唱者閱讀《摩西五書》中她的部分，然後在她的iPod播放器裏重複播放。 傅纖也前往Rodeph Sholom教堂與猶太教大祭司羅伯特（Robert N. Levine）會面，他是 一位和藹可親人，有一個滿是書和棒球紀念品的辦公室。 「cici，你和猶太教最多的聯繫是什麼？」羅伯特說。 傅纖已經是一個典型的難以琢磨得年輕人了。 「嗯，我想我喜歡猶太節日吧。」她看著地面說。 祭司要求她列舉出節日名字，她照做了。 「我喜歡，你有美麗的聲線，你的希伯來語很完美。只有一件事需要你做，念一下Baru ch，就像你在淋浴時歌唱一樣。」祭司說。 「Baruch，」傅纖這次有點大聲。 2月17號，差不多200位傅纖的朋友和親戚都來到了巨大的羅馬式的殿堂Rodeph Sholom。 門口有一盒陰陽式的圓頂小帽。傅纖的六位孤兒院的同學，他們自稱為傅家姐妹，從美 國各地飛至紐約出席這場儀式。 坐在寶座中的傅纖身著一席黑色長禮服，顯得華麗無比。 夏皮羅把一個禱告者的披肩放在了傅纖肩膀上，這是權力轉移的一種象徵。傅纖和另一 個當天參加成人儀式的女孩Sadie Friedman，開始唱希伯來的歡迎頌歌，傅纖在7歲的時 候就和教堂唱詩班一起歌唱了。 祭司羅伯特開始布道：「你們這些曾經被埃及當成陌生者的人們，讓你們身旁的陌生者 成為你們的一份子」 傅纖和Sadie接近象徵方舟的平底船，船翼以大理石製成，上頭雕刻了獅子圖像，一旁則 有《摩西五書》的卷軸書，儀式領唱者裏貝卡（Rebecca Garfein）將這些《摩西五書》 卷軸交到兩人的手中，這位領唱者身穿褐紫紅色及金色布料的衣裳；兩位主角女孩則將 《摩西五書》像風笛（bagpipe）一樣地拿著。 傅纖把她的羊皮卷放在聖壇，開始以清楚嘹亮的希伯來語誦讀，從21章出埃及記（Exod us）開始，這章是對僕人和奴隸的處理戒律。 接著她開始用英語演說。 「今天，成人儀式的漫長旅途給我提供了許多學習機會，」她說。「將永遠伴隨我的是 知道對陌生人關心的重要性。就像猶太人曾經是埃及大地的陌生人一樣，我們都曾是， 而且將來我們生命某個時期還會是陌生人。」 傅纖演講完成後，撫住肩上披肩的流蘇，傾身親吻《摩西五書》，然後她坐回她的寶座 ，兩頰泛紅，非常疲憊且如釋重負。 那夜正好是中國豬年除夕，傅纖和她的客人重新聚集在哥倫比亞大學的教工樓。外面的 房間被佈置的像賭場，賭場中使用的撲克牌，背面印有傅纖的人像，就連賭錢上都印有 傅纖的臉。裏面音樂震耳欲聾，D.J叫喊著，乾冰機器弄得煙霧騰騰。傅纖和她的朋友把 鞋子換為白色襪子然後把鞋踢得滿地都是。 晚餐後，小孩們吃到正宗的中國食物，大人們則享用牛排，D.J.播放起希伯來民間歌曲 「Hava Nagila」，在舞池中傅纖連同她坐的椅子被舉起，不斷抬高，直到她的頭碰到懸 掛在吊燈下的中國雨傘。 然後傅纖回到地面，與她的母親及妹妹跳舞，她們隨著錄音帶唱著希伯來語「Hava ner anena, venis』mecha」，意思是「讓我們歌唱，同時感到快樂」。 -- 荒漠貓屬哺乳綱、食肉目、貓科。又名「草猞猁」、「漠貓」，拉丁學名為Felis biet i。它是中國所特有的種屬，分佈於中國北部和西北部的乾旱地區，為國家二級保護動物 --

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