自殺在伊斯蘭教 是大罪 http://kuso.cc/19zE 萬贊全歸至大的真主﹐眾世界的養主。 我作證﹐真主是唯一應受拜者﹔我作證﹐穆罕默 德是真主的僕人和使者。 　　穆斯林弟兄們﹗ 我感到無比的愉快﹐我們能在此聚會﹐共同敬畏真主﹐因為﹐敬畏 真主是伊斯蘭信士在今世和後世得救的唯一途徑。 【古蘭經】說﹕“信道的人們啊﹗ 你 們當真實地敬畏真主。”(3﹕102) “凡全體歸信真主﹐而且行善者﹐將在主那裡享受報 酬﹐他們將來沒有恐懼﹐也沒有懮愁。”(2﹕112) 　　如今的世界﹐科技和經濟都在迅速發展﹐生活的壓力也比歷史上任何時候更加沉重﹐ 西方社會的腐朽和墮落生活方式在對全世界人民的思想中毒﹐使人們陷於精神的迷誤和病 態。 對於許多人﹐美好與安寧的生活只是夢幻和假象﹐人人自危﹐沒有安全感﹐例如失 學﹑失業﹑破產﹑家庭破裂﹑遭受到政治和經濟的欺詐和打擊而對生命感到頹廢﹑沮喪和 絕望﹐因此﹐沉醉於酗酒﹑吸毒﹑縱慾和自殺來化解精神的負擔。 　　 自殺的現象在所有經濟發達的國家都呈火箭上昇的趨勢﹐儘管西方的社會學家們天 天在發出警告﹐民眾麻木不仁﹐政府置之不理﹐因為誰都無法解決這個日趨嚴重的社會問 題。 　　不信道者在生活困難時以自殺走上絕路﹐是因為他們沒有信仰的保護﹐失去了同仁慈 真主的聯繫﹐也因為他們過份鼓吹個人自由﹐家庭和社會體制受到破壞﹐每個人都變成了 孤魂野鬼﹐生命的價值除了個人得失之外與任何人沒有關係。 西方社會和經濟發達地區 的高自殺率清楚地表明﹐他們的物質享受和金錢刺激政策失敗了﹐使人性失去平衡﹐精神 嚴重空虛﹐文明的腐敗病入膏肓。 　　穆斯林要珍惜自己的生命﹐因為生命來自於真主的恩賜﹐保護自己的生命是信士的天 職﹐自殺和殺人都是背叛真主的大罪。 先知穆聖說﹕“每個穆斯林有三樣東西最為神聖 ﹕生命﹑財產和榮譽。”《穆斯林聖訓集》 死人最多的時候是戰爭﹐因此﹐穆斯林必須 避免戰爭﹐例如侵略戰爭使許多無辜的人民遭到殺害。 尤其不能饒恕的是發生在穆斯林 之間的戰爭﹐穆斯林自相殘殺。 根據艾布·伯克先傳述﹐先知穆聖說﹕“如果兩個穆斯 林手持刀劍互相撕殺﹐殺人者與被殺者都將打入火獄。” ?者　艾布·伯克問道﹕“真主的使者啊﹗ 那麼﹐那個被殺的人怎樣呢﹖” 穆聖回到說 ﹕“因為﹐他的動機是要殺死他的夥伴。”《布哈里聖訓集》 　　穆斯林弟兄們啊﹗ 不信道者在失去生存意義的時候採取自我毀滅的手段﹐那是不相 信真主的仁慈﹑對真主沒有敬畏和懼怕﹑對生命的悲觀和絕望到了極點﹐性格懦弱﹐精神 空虛﹐極端自私不負責任。 真主在【古蘭經】中警告說﹕“你們不要自殺﹐真主確是憐 憫你們的。 誰為過份和不義而犯此嚴禁﹐我要把誰投入火獄﹐這對於真主是容易的。” (4﹕29-30) 先知穆聖對他的弟子們說﹕“過去我有一名弟子﹐他在戰場上受到重傷。 回 來之後﹐疼痛難忍﹐因此他用匕首切斷了手臂上的脈搏﹐血流不止而死。 真主傳下啟示 說﹕‘我的一個奴仆失去耐性而結束了自己的生命。 我為此使天園對他關閉。’”《布 哈里聖訓集》 　　真主對他的懲罰給了我們一個教訓﹐他的痛苦使他難以忍受﹐但他為了解脫痛苦而落 入了更嚴重的痛苦﹔他因為自殺而獲得懲罰比他在今世忍受的痛苦要沉重得多。 　　生活在這個世界上﹐固然難免會有種種不幸和災難﹐例如疾病﹑貧困﹑失意﹑受人凌 辱和壓迫﹐但只要真主恩賜我們生活的條件使生命存在著﹐而且真主告誡我們要堅忍下去 ﹐就沒有理由自尋短見。 假如我們對自殺者表示同情和贊成﹐地球上可能不會有人願意 活下去﹐因為生活對每一個人都有艱難的時候﹐除非是真主把人類生存的天啟法則重新修 正。 　　那些對生活絕望而自殺者﹐所想到的是採用一種簡便的手段﹐如服毒﹑飲彈﹑投河﹑ 跳崖﹑上吊﹑放毒氣﹑割斷動脈﹐以便永久結束生命﹐永久擺脫世間的痛苦和災難﹐自以 為可以一了百了﹐什麼責任與後果都抹去了。 事情不是那麼簡單﹐他犯下了一個重大的 錯誤﹐因為他的軀體毀滅之後﹐靈魂不死﹐生命還要繼續﹐難逃真主的公正審判和懲罰﹔ 對於自殺者的懲罰是永久的火獄災難﹐而絕不是他所幻想的永久擺脫痛苦和推卸責任。 犯自殺罪的人心中沒有真主﹐因為他沒有信仰﹐沒有對真主的敬畏和期盼。 他把世界上 的事業失敗﹑愛情失戀﹑精神壓迫和肉體痛苦看成了對生命全部意義的丟失﹐追求一生的 憧憬化為泡影和煙霧﹐而沒有細心想想﹐真主造化他來到人世間還有更多的使命。 他是 個極端自私的個人主義者﹐把個人的物質和精神損失看成這個世界喪失了一切﹐沒有了他 個人利益整個世界都是一片漆黑﹐他除了為個人利益之外再也沒有活著的目的﹐因此﹐他 的絕望是個人利益的絕望。 真主造化人類的法則是這樣的﹕ 　　【古蘭經】說﹕“他以你們為大地的代治者﹐並使你們中的一部分人超越另一部分人 若干級﹐以便他考驗你們如何享受他賞賜你們的恩典。”(6﹕165) 　　【古蘭經】說﹕“我必以些微的恐怖和飢饉﹐以及資產﹑生命﹑收穫等的損失﹐試驗 你們﹐你當向堅忍的人報喜。 他們遭難的時候﹐說﹕‘我們確是真主所有的﹐我們必定 只歸依他。’ 這等人﹐是蒙真主的祜祐和慈恩的﹔這等人確是遵循正道的。”(2﹕ 155-157) 　　【古蘭經】是人類正道生活的寶典﹐生活的真理都包含在其中﹐學習【古蘭經】中真 主的啟示﹐可以看到自身的優點和不足﹐理解生活的意義和認識生活的目標﹐使生活充滿 信心和希望。 除此之外﹐還有許多深刻教誨的聖訓﹑經典中介紹的許多聖賢和聖門弟子 們遵照真主啟示的榜樣﹐都是伊斯蘭信士的生活指南﹐保證我們永遠不會迷失方向﹐珍惜 生命和時間﹐永遠不會失敗和絕望。 例如﹐先知穆聖說﹕“一個穆斯林不會因為艱難﹑ 困苦﹑挫折﹑遺憾﹑損失﹑悲傷﹐甚至毛刺對皮肉的傷害﹐而有所虧損。 通過這些不如 意的事﹐他可能獲得真主的喜悅﹐減輕他的罪過。”《布哈里聖訓集》 　　穆斯林弟兄們啊﹗ 有些人整日怨天尤人﹐不識真主恩賜的無窮宏恩﹐而總是與週圍 的人攀比﹐小肚雞腸嫉妒心強﹐可憐自己百無聊賴孤獨無助﹐埋怨真主唯獨對他不公道。 這樣的人常常在提問﹕“那個人憑什麼要比我富有﹖” “真主為什麼要降疾病於我﹐而 讓其他人都那麼健康﹖” 他是在向真主表達怨恨和抗議﹐他的信仰受到了嚴重傷害﹐其 結果是自己落入精神的黑洞﹐看不到光明和希望。 真主在【古蘭經】中啟示說﹕“難道 他們能分配你的主的恩惠嗎﹖ 我將他們在今世生活中的生計分配給他們﹐我使他們彼此 相差若干級﹐以便他們層層節制。 你的主的恩惠比他們所積蓄得更優美。”(43﹕32) 　　今日的現實世界﹐到處都是怨恨和失望﹐只有少數人堅守正道﹐而多數人偏離正道走 在兩個極端﹕那些得勢者不講道德欺壓民眾過著慌淫無恥的生活﹐而另一些人則在悲慘的 怨恨和失望中呻吟﹐因為這些人心中都沒有正道的光亮﹐不知對真主的敬畏和感恩﹐所以 ﹐生活在邪惡中的人靈魂醜惡﹐他們只會害人﹐或者自殺。 當正道的光亮普照大地時﹐ 世界將出現永久的和平﹐所有的人都將享有安寧和幸福﹔現在只有少數人獲得內心裡的安 寧和幸福﹐他們是伊斯蘭的真信士﹐真正的穆斯林﹐因為他們逆來順受﹐安貧樂道﹐堅持 原則﹐奮鬥不止。 先知穆聖說﹕“做一個穆斯林是多麼美好啊﹗ 他對一切都感受美好﹐ 只有穆斯林才有這樣的感受。當他富裕時﹐他感贊真正對他的恩典﹐心情愉快﹔當他遭受 逆境時﹐他堅持不懈﹐心情也是愉快。 任何人都比不上一個真誠的穆斯林﹐因為他對一 切都感受美好。”《布哈里聖訓集》 樂觀豁達的穆斯林﹐心中絲毫沒有自尋短見的陰影 。 　　世界上的人什麼遭遇都有﹐每個人身上也都同時存在著優點和缺陷﹐冷靜地想一下真 主的公道和仁慈﹐就不會有怨恨和絕望。 歷代的真主使者都經受過災難的考驗﹐證明自 己是真主的忠僕而受到真主的信託和佑助﹐完成一個時代的使命﹐例如【古蘭經】第十二 章記載的優素福聖人的故事﹐他經歷了深重的災難﹐最後“惡魔使他(優素福在監獄中的 難友)忘記在他主人面前替優素福伸冤﹐以至他在監裡坐了幾年”(12﹕42)。 先知穆罕默 德為弘揚正道在他出生的家鄉無法生活下去﹐被驅趕到異國他鄉去求發展﹔他在伍侯德戰 役中被敵人打傷。 先知艾尤卜忍受了十八年的生活煎熬﹐他丟盡了財產﹑孩子們夭亡﹑ 重病纏身﹐但他對自己的錯誤表示懺悔﹐堅信至大的真主﹐“他在重重的黑暗中呼籲說﹕ ‘除你之外﹐絕無應受拜者﹐我贊頌你超絕萬物﹐我確是不義的。’” 真主對他的報答 是﹕“我就答應他﹐而拯救他脫離懮患﹔我這樣拯救信道者脫離懮患。”(21﹕87-88) 　　所有的先知在他們的患難之中﹐唯真主是求﹐他們的虔誠祈禱獲得真主的響應﹐給他 們及時救助﹐幫助他們擺脫災難﹐掃除恐懼﹐消除痛苦﹐在他們的心中充滿新的希望。 據聖門弟子們的傳述﹐先知穆聖經常在懮慮國事的時候把比拉爾找來﹐對他說﹕“比拉爾 啊﹗ 唸一次邦克把大家召來禮拜吧﹗ 那樣﹐我們都會感到解脫。”《艾卜·達伍德聖訓 集》 　　假如你的境況窘迫﹐銀根拮據﹐維持生計十分艱難﹐甚至大難臨頭﹐這時不要有走投 無路的想法﹐應當祈禱真主﹐向真主求助﹐說“Hasbuna llahu waniimal-wakeel”﹐意 思是“我唯真主是求﹐他掌管著一切事務。” 然後不要把自己孤獨起來﹐躲在暗中沉默 懮悶傷心流淚﹐因為﹐這時惡魔最容易趁虛而入把你推向絕路﹐而應當立即去尋找真誠的 好人﹐同他們談心﹐說心裡話﹐希望他們幫助你擺脫困境。 不論困難多麼大﹐一定要忍 耐﹐意志堅強起來﹐想辦法克服困難﹐度過難關。 你所期待的恩賜會從真主那裡降臨﹐ 使你在危機之中突然看到前方海闊天空無限光明﹐翻開了生命新的一頁。 　　穆斯林弟兄們啊﹗ 產生自殺的念頭有兩個因素﹐第一是個人的因素﹐不信真主﹐意 志薄弱﹐心胸狹窄﹐生活絕望﹐沒有生命的責任感。 第二個因素是社會﹐現代西方所謂 的“發達文明”﹐只見物欲橫流﹐道德淪喪﹐人與人之間冷若冰霜﹐整個社會在嘲笑失利 者﹐說他們沒有本領參加生存的競爭﹐世界是勝利者的天堂﹐弱者活該被社會淘汰。 這 些精神的壓力迫使許多感情脆弱的人失去活下去的精神支撐力量。 伊斯蘭宣教的責任﹐ 應當從兒童教育開始﹐闡明生命的意義和真主賦予我們的社會和家庭責任﹐鼓起勇氣﹐承 受重擔﹐我們都是順從真主的奴仆﹐我們的任何困難都將得到真主的憐憫和祐助。 個人 和整個社會都應當建立起堅強的伊瑪尼正道﹐樹立公正﹑平等﹑同情﹑友愛﹑互助的觀念 。 如果週圍的人都有伊瑪尼﹐都敬畏真主﹐從家庭到社會﹐每個人都會警告有自殺念頭 的人要懼怕由於輕生而造成永久的遺恨﹐那麼﹐這樣的不幸事件完全可以避免。 穆斯林 應當珍惜真主造化的生命﹐珍惜別人的生命﹐更要珍惜自己的生命﹔只有穆斯林社會才有 可能完全杜絕自殺的惡劣現象。 　　最後再次讓我們共同復習一段聖訓﹕“如果有人跳崖自殺﹐那麼﹐他將在火獄中永遠 跳崖不止。 如果有人服毒自殺﹐那麼﹐他將在火獄中抱著毒品永遠服毒。 如果有人用鐵 器自殺﹐那麼﹐他將在火獄中手中拿著同樣的鐵器永遠在身上扎。” --

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