自杀在伊斯兰教 是大罪 http://kuso.cc/19zE 万赞全归至大的真主﹐众世界的养主。 我作证﹐真主是唯一应受拜者﹔我作证﹐穆罕默 德是真主的仆人和使者。 　　穆斯林弟兄们﹗ 我感到无比的愉快﹐我们能在此聚会﹐共同敬畏真主﹐因为﹐敬畏 真主是伊斯兰信士在今世和後世得救的唯一途径。 【古兰经】说﹕“信道的人们啊﹗ 你 们当真实地敬畏真主。”(3﹕102) “凡全体归信真主﹐而且行善者﹐将在主那里享受报 酬﹐他们将来没有恐惧﹐也没有懮愁。”(2﹕112) 　　如今的世界﹐科技和经济都在迅速发展﹐生活的压力也比历史上任何时候更加沉重﹐ 西方社会的腐朽和堕落生活方式在对全世界人民的思想中毒﹐使人们陷於精神的迷误和病 态。 对於许多人﹐美好与安宁的生活只是梦幻和假象﹐人人自危﹐没有安全感﹐例如失 学﹑失业﹑破产﹑家庭破裂﹑遭受到政治和经济的欺诈和打击而对生命感到颓废﹑沮丧和 绝望﹐因此﹐沉醉於酗酒﹑吸毒﹑纵慾和自杀来化解精神的负担。 　　 自杀的现象在所有经济发达的国家都呈火箭上昇的趋势﹐尽管西方的社会学家们天 天在发出警告﹐民众麻木不仁﹐政府置之不理﹐因为谁都无法解决这个日趋严重的社会问 题。 　　不信道者在生活困难时以自杀走上绝路﹐是因为他们没有信仰的保护﹐失去了同仁慈 真主的联系﹐也因为他们过份鼓吹个人自由﹐家庭和社会体制受到破坏﹐每个人都变成了 孤魂野鬼﹐生命的价值除了个人得失之外与任何人没有关系。 西方社会和经济发达地区 的高自杀率清楚地表明﹐他们的物质享受和金钱刺激政策失败了﹐使人性失去平衡﹐精神 严重空虚﹐文明的腐败病入膏肓。 　　穆斯林要珍惜自己的生命﹐因为生命来自於真主的恩赐﹐保护自己的生命是信士的天 职﹐自杀和杀人都是背叛真主的大罪。 先知穆圣说﹕“每个穆斯林有三样东西最为神圣 ﹕生命﹑财产和荣誉。”《穆斯林圣训集》 死人最多的时候是战争﹐因此﹐穆斯林必须 避免战争﹐例如侵略战争使许多无辜的人民遭到杀害。 尤其不能饶恕的是发生在穆斯林 之间的战争﹐穆斯林自相残杀。 根据艾布·伯克先传述﹐先知穆圣说﹕“如果两个穆斯 林手持刀剑互相撕杀﹐杀人者与被杀者都将打入火狱。” ?者　艾布·伯克问道﹕“真主的使者啊﹗ 那麽﹐那个被杀的人怎样呢﹖” 穆圣回到说 ﹕“因为﹐他的动机是要杀死他的夥伴。”《布哈里圣训集》 　　穆斯林弟兄们啊﹗ 不信道者在失去生存意义的时候采取自我毁灭的手段﹐那是不相 信真主的仁慈﹑对真主没有敬畏和惧怕﹑对生命的悲观和绝望到了极点﹐性格懦弱﹐精神 空虚﹐极端自私不负责任。 真主在【古兰经】中警告说﹕“你们不要自杀﹐真主确是怜 悯你们的。 谁为过份和不义而犯此严禁﹐我要把谁投入火狱﹐这对於真主是容易的。” (4﹕29-30) 先知穆圣对他的弟子们说﹕“过去我有一名弟子﹐他在战场上受到重伤。 回 来之後﹐疼痛难忍﹐因此他用匕首切断了手臂上的脉搏﹐血流不止而死。 真主传下启示 说﹕‘我的一个奴仆失去耐性而结束了自己的生命。 我为此使天园对他关闭。’”《布 哈里圣训集》 　　真主对他的惩罚给了我们一个教训﹐他的痛苦使他难以忍受﹐但他为了解脱痛苦而落 入了更严重的痛苦﹔他因为自杀而获得惩罚比他在今世忍受的痛苦要沉重得多。 　　生活在这个世界上﹐固然难免会有种种不幸和灾难﹐例如疾病﹑贫困﹑失意﹑受人凌 辱和压迫﹐但只要真主恩赐我们生活的条件使生命存在着﹐而且真主告诫我们要坚忍下去 ﹐就没有理由自寻短见。 假如我们对自杀者表示同情和赞成﹐地球上可能不会有人愿意 活下去﹐因为生活对每一个人都有艰难的时候﹐除非是真主把人类生存的天启法则重新修 正。 　　那些对生活绝望而自杀者﹐所想到的是采用一种简便的手段﹐如服毒﹑饮弹﹑投河﹑ 跳崖﹑上吊﹑放毒气﹑割断动脉﹐以便永久结束生命﹐永久摆脱世间的痛苦和灾难﹐自以 为可以一了百了﹐什麽责任与後果都抹去了。 事情不是那麽简单﹐他犯下了一个重大的 错误﹐因为他的躯体毁灭之後﹐灵魂不死﹐生命还要继续﹐难逃真主的公正审判和惩罚﹔ 对於自杀者的惩罚是永久的火狱灾难﹐而绝不是他所幻想的永久摆脱痛苦和推卸责任。 犯自杀罪的人心中没有真主﹐因为他没有信仰﹐没有对真主的敬畏和期盼。 他把世界上 的事业失败﹑爱情失恋﹑精神压迫和肉体痛苦看成了对生命全部意义的丢失﹐追求一生的 憧憬化为泡影和烟雾﹐而没有细心想想﹐真主造化他来到人世间还有更多的使命。 他是 个极端自私的个人主义者﹐把个人的物质和精神损失看成这个世界丧失了一切﹐没有了他 个人利益整个世界都是一片漆黑﹐他除了为个人利益之外再也没有活着的目的﹐因此﹐他 的绝望是个人利益的绝望。 真主造化人类的法则是这样的﹕ 　　【古兰经】说﹕“他以你们为大地的代治者﹐并使你们中的一部分人超越另一部分人 若干级﹐以便他考验你们如何享受他赏赐你们的恩典。”(6﹕165) 　　【古兰经】说﹕“我必以些微的恐怖和饥馑﹐以及资产﹑生命﹑收获等的损失﹐试验 你们﹐你当向坚忍的人报喜。 他们遭难的时候﹐说﹕‘我们确是真主所有的﹐我们必定 只归依他。’ 这等人﹐是蒙真主的祜佑和慈恩的﹔这等人确是遵循正道的。”(2﹕ 155-157) 　　【古兰经】是人类正道生活的宝典﹐生活的真理都包含在其中﹐学习【古兰经】中真 主的启示﹐可以看到自身的优点和不足﹐理解生活的意义和认识生活的目标﹐使生活充满 信心和希望。 除此之外﹐还有许多深刻教诲的圣训﹑经典中介绍的许多圣贤和圣门弟子 们遵照真主启示的榜样﹐都是伊斯兰信士的生活指南﹐保证我们永远不会迷失方向﹐珍惜 生命和时间﹐永远不会失败和绝望。 例如﹐先知穆圣说﹕“一个穆斯林不会因为艰难﹑ 困苦﹑挫折﹑遗憾﹑损失﹑悲伤﹐甚至毛刺对皮肉的伤害﹐而有所亏损。 通过这些不如 意的事﹐他可能获得真主的喜悦﹐减轻他的罪过。”《布哈里圣训集》 　　穆斯林弟兄们啊﹗ 有些人整日怨天尤人﹐不识真主恩赐的无穷宏恩﹐而总是与周围 的人攀比﹐小肚鸡肠嫉妒心强﹐可怜自己百无聊赖孤独无助﹐埋怨真主唯独对他不公道。 这样的人常常在提问﹕“那个人凭什麽要比我富有﹖” “真主为什麽要降疾病於我﹐而 让其他人都那麽健康﹖” 他是在向真主表达怨恨和抗议﹐他的信仰受到了严重伤害﹐其 结果是自己落入精神的黑洞﹐看不到光明和希望。 真主在【古兰经】中启示说﹕“难道 他们能分配你的主的恩惠吗﹖ 我将他们在今世生活中的生计分配给他们﹐我使他们彼此 相差若干级﹐以便他们层层节制。 你的主的恩惠比他们所积蓄得更优美。”(43﹕32) 　　今日的现实世界﹐到处都是怨恨和失望﹐只有少数人坚守正道﹐而多数人偏离正道走 在两个极端﹕那些得势者不讲道德欺压民众过着慌淫无耻的生活﹐而另一些人则在悲惨的 怨恨和失望中呻吟﹐因为这些人心中都没有正道的光亮﹐不知对真主的敬畏和感恩﹐所以 ﹐生活在邪恶中的人灵魂丑恶﹐他们只会害人﹐或者自杀。 当正道的光亮普照大地时﹐ 世界将出现永久的和平﹐所有的人都将享有安宁和幸福﹔现在只有少数人获得内心里的安 宁和幸福﹐他们是伊斯兰的真信士﹐真正的穆斯林﹐因为他们逆来顺受﹐安贫乐道﹐坚持 原则﹐奋斗不止。 先知穆圣说﹕“做一个穆斯林是多麽美好啊﹗ 他对一切都感受美好﹐ 只有穆斯林才有这样的感受。当他富裕时﹐他感赞真正对他的恩典﹐心情愉快﹔当他遭受 逆境时﹐他坚持不懈﹐心情也是愉快。 任何人都比不上一个真诚的穆斯林﹐因为他对一 切都感受美好。”《布哈里圣训集》 乐观豁达的穆斯林﹐心中丝毫没有自寻短见的阴影 。 　　世界上的人什麽遭遇都有﹐每个人身上也都同时存在着优点和缺陷﹐冷静地想一下真 主的公道和仁慈﹐就不会有怨恨和绝望。 历代的真主使者都经受过灾难的考验﹐证明自 己是真主的忠仆而受到真主的信托和佑助﹐完成一个时代的使命﹐例如【古兰经】第十二 章记载的优素福圣人的故事﹐他经历了深重的灾难﹐最後“恶魔使他(优素福在监狱中的 难友)忘记在他主人面前替优素福伸冤﹐以至他在监里坐了几年”(12﹕42)。 先知穆罕默 德为弘扬正道在他出生的家乡无法生活下去﹐被驱赶到异国他乡去求发展﹔他在伍侯德战 役中被敌人打伤。 先知艾尤卜忍受了十八年的生活煎熬﹐他丢尽了财产﹑孩子们夭亡﹑ 重病缠身﹐但他对自己的错误表示忏悔﹐坚信至大的真主﹐“他在重重的黑暗中呼吁说﹕ ‘除你之外﹐绝无应受拜者﹐我赞颂你超绝万物﹐我确是不义的。’” 真主对他的报答 是﹕“我就答应他﹐而拯救他脱离懮患﹔我这样拯救信道者脱离懮患。”(21﹕87-88) 　　所有的先知在他们的患难之中﹐唯真主是求﹐他们的虔诚祈祷获得真主的响应﹐给他 们及时救助﹐帮助他们摆脱灾难﹐扫除恐惧﹐消除痛苦﹐在他们的心中充满新的希望。 据圣门弟子们的传述﹐先知穆圣经常在懮虑国事的时候把比拉尔找来﹐对他说﹕“比拉尔 啊﹗ 念一次邦克把大家召来礼拜吧﹗ 那样﹐我们都会感到解脱。”《艾卜·达伍德圣训 集》 　　假如你的境况窘迫﹐银根拮据﹐维持生计十分艰难﹐甚至大难临头﹐这时不要有走投 无路的想法﹐应当祈祷真主﹐向真主求助﹐说“Hasbuna llahu waniimal-wakeel”﹐意 思是“我唯真主是求﹐他掌管着一切事务。” 然後不要把自己孤独起来﹐躲在暗中沉默 懮闷伤心流泪﹐因为﹐这时恶魔最容易趁虚而入把你推向绝路﹐而应当立即去寻找真诚的 好人﹐同他们谈心﹐说心里话﹐希望他们帮助你摆脱困境。 不论困难多麽大﹐一定要忍 耐﹐意志坚强起来﹐想办法克服困难﹐度过难关。 你所期待的恩赐会从真主那里降临﹐ 使你在危机之中突然看到前方海阔天空无限光明﹐翻开了生命新的一页。 　　穆斯林弟兄们啊﹗ 产生自杀的念头有两个因素﹐第一是个人的因素﹐不信真主﹐意 志薄弱﹐心胸狭窄﹐生活绝望﹐没有生命的责任感。 第二个因素是社会﹐现代西方所谓 的“发达文明”﹐只见物欲横流﹐道德沦丧﹐人与人之间冷若冰霜﹐整个社会在嘲笑失利 者﹐说他们没有本领参加生存的竞争﹐世界是胜利者的天堂﹐弱者活该被社会淘汰。 这 些精神的压力迫使许多感情脆弱的人失去活下去的精神支撑力量。 伊斯兰宣教的责任﹐ 应当从儿童教育开始﹐阐明生命的意义和真主赋予我们的社会和家庭责任﹐鼓起勇气﹐承 受重担﹐我们都是顺从真主的奴仆﹐我们的任何困难都将得到真主的怜悯和佑助。 个人 和整个社会都应当建立起坚强的伊玛尼正道﹐树立公正﹑平等﹑同情﹑友爱﹑互助的观念 。 如果周围的人都有伊玛尼﹐都敬畏真主﹐从家庭到社会﹐每个人都会警告有自杀念头 的人要惧怕由於轻生而造成永久的遗恨﹐那麽﹐这样的不幸事件完全可以避免。 穆斯林 应当珍惜真主造化的生命﹐珍惜别人的生命﹐更要珍惜自己的生命﹔只有穆斯林社会才有 可能完全杜绝自杀的恶劣现象。 　　最後再次让我们共同复习一段圣训﹕“如果有人跳崖自杀﹐那麽﹐他将在火狱中永远 跳崖不止。 如果有人服毒自杀﹐那麽﹐他将在火狱中抱着毒品永远服毒。 如果有人用铁 器自杀﹐那麽﹐他将在火狱中手中拿着同样的铁器永远在身上扎。” --

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