※ [本文轉錄自 IA 看板 #1KrUyPaa ] 作者: Cassander (Cassander) 看板: IA 標題: [資訊] 佛教在俄羅斯：從葉卡捷琳娜女皇到改革的十件事 時間: Sat Feb 7 18:55:05 2015 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/5651-15-468.jpg 烏梁海（今圖瓦）佛教徒，攝於1934年，藏於俄羅斯民族博物館。來源：Press Photo 1、俄羅斯的佛教屬於什麽流派？ 在俄羅斯傳播的是藏傳佛教，信眾主要分布在布里亞特、卡爾梅克和圖瓦三個地區。佛教 最早在十七世紀出現在俄羅斯，當時一支西蒙古遊牧部落衛拉特人遷移到窩瓦河下遊，後 來被稱為卡爾梅克人。此外，沙皇俄國還在十七世紀中葉征服了外貝加爾地區，那裡居住 著東蒙古部落的布里亞特人。在向窩瓦河遷徙的途中，衛拉特人約在1616年建設了自己的 第一個永久性寺院達爾汗-多爾任-基特（意為「七間大房」，Sem palat），這也是現哈薩 克塞米巴拉金斯克（Semipalatinsk）市名的由來。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/001_468.jpg 恰丹寺廟的少年僧人，攝於1934年。圖片來源：Press Photo 2、佛教何時被承認為合法宗教？ 250年前，女皇葉卡捷琳娜二世允許佛教徒選舉自己的宗教首領——班智達堪布喇嘛（ Pandido Khambo Lama）。在此之前，俄國境內的佛教徒都接受蒙古或西藏高僧的管轄。 為表感激之情，佛教徒1766年宣布女皇是白度母神（即西藏佛教之女神瑪噶波）的化身。 佛教徒不僅在葉卡捷琳娜時期，而且在整個沙俄時期都過得很好。目前，俄羅斯的佛教領 袖是第二十四世班智達堪布喇嘛。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/298_468.jpg 宗教迫害，攝於1937年。圖片來源：Press Photo 3、為尼古拉二世治過病的是誰？ 關於佛教徒對沙皇俄國的影響，可以舉一個事例來說明：布里亞特人彼得·巴德瑪耶夫（ Petr Badmaev）曾給尼古拉二世治過病。巴德瑪耶夫本人並不是佛教徒，但他來自佛教家 庭。其兄亞歷山大·巴德瑪耶夫（Aleksandr Badmaev）是一位藏醫。亞歷山大二世對其 醫術推崇備至，並允許其在聖彼得堡行醫。跟隨哥哥來到聖彼得堡的彼得後來皈依了東正 教，成為亞歷山大三世的教子，並學習過東方學和醫學。他在帝國外交部亞洲司工作過很 長時間。之後從1875年開始行醫直到去世。他的病人中就有沙皇一家。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/2450-49-468.jpg 位於東布里亞特的一座寺廟，攝於1908年。圖片來源：Press Photo 4、佛教徒對俄羅斯疆域的形成有何影響？ 彼得·巴德瑪耶夫從事外交工作時一直說服俄國皇帝將西藏、蒙古和中國納入版圖。尼古 拉二世稱其為異想天開的計劃，但最終還是部分實現了。1911年中國帝制崩潰後，俄國併 吞了圖瓦，後者成為繼布里亞特和卡爾梅克之後俄羅斯的第三個佛教地區。合併是非強迫 的，因為受到了該共和國佛教界的支持。有意思的是，自認為中國清王朝繼承者的臺灣至 今未放棄對這片領土的主權要求。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/pogrom_468.jpg 宗教迫害，攝於1934年。圖片來源：Press Photo 5、十三世達賴喇嘛曾想藏到俄羅斯哪裡？ 據傳說，十三世達賴喇嘛曾為聖彼得堡佛教寺院（建成於1915年）的修建賜福，並希望英 軍入侵西藏時將其作為避難之所。然而俄國隨後爆發了革命，接著又是內戰。共產黨人曾 與達賴喇嘛保持過一段時間的聯繫，希望借助其影響，將世界革命傳播到佛教盛行的東方 ，但這一希望很快就破滅了。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/5651-36_468.jpg 圖瓦一間寺廟內的禱告室，攝於1934年。圖片來源：Press Photo 6、聖彼得堡的佛教寺院20世紀是如何使用的？ 聖彼得堡佛教寺院現已被歸還佛教界，但它在二十世紀還是經歷過許多變化。例如冷戰時 期這里安裝過用於干擾西方對蘇聯廣播的設備。1962年，寺院被移交給蘇聯科學院動物學 研究所，用於容納動物官能形態學博物館和多個實驗室。直到1970年，該建築物才受到國 家保護。達賴喇嘛最終也來過寺廟，不過不是十三世，而是十四世。那是1987年9月份的 一個陰雨天。據目擊者稱，當天達賴喇嘛下榻的列寧格勒賓館上空突然出現了彩虹。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/templef_468.jpg 阿斯特拉罕州的一座寺廟。圖片來源：Press Photo 7、「佛教國」存在了多久？ 佛教徒曾試圖利用俄國革命的機會建立自己的國家。1919年2月25日，「泛蒙古」大會在 赤塔召開，會上呼籲成立一個包括外蒙古、內蒙古、布里亞特、圖瓦和部分滿洲國領土的 佛教國家「大蒙古國」。他們本有機會成功，但共產黨人的組織性顯然更強，因此佛教國 命中注定只存在了一年時間。 8、佛教徒支付過哪些稅？ 1920-1930年期間，共產黨人摧毀了幾乎所有寺廟，將幾乎所有佛教僧侶流放或槍斃。壓 制宗教信仰的手段之一是稅收。在卡爾梅克，宗教人士被強制繳納單一農業稅、階級稅、 收入與財產稅、均衡費、地方費、民事稅、人頭稅、戰爭稅、定額稅、累進稅、建築物稅 、針對牲畜與車輛征收的地方稅、住宅專用稅以及牲畜衛生檢驗費和動物生品（羊毛，皮 革等）費。 9、布爾什維克是怎樣摧殘佛教文化遺產的？ 在所有被無情摧毀的佛教文化遺產中，最有價值的是木刻板，僅在阿金斯克寺廟一地就有 近十萬塊。這些木刻板大部分不含宗教內容，而是詞典、語法、敘事作品和詩作以及有關 歷史、醫學、天文和哲學的文章。一些手稿同樣具有不可估量的價值，其中部分是連西藏 都沒有的孤本。此外還有許多佛教造型藝術作品唐卡也被摧毀。 10、對俄羅斯佛教徒的迫害是何時停止的？ 赫魯曉夫實行「解凍」政策後，1960年代開 始有非佛教民族的佛法追隨者出現在莫斯科、列寧格勒和其他蘇聯大城市。他們大部分是 知識分子，被迫對自己的宗教信仰保密，以免失去工作甚至自由。克格勃對佛教徒的監視 直到上世紀八十年代末才被徹底解除。 文中使用了莫斯科古拉格博物館中的「遭受迫害的佛教」展覽資料 本文為《透視俄羅斯》專稿 作者：格列布‧費奧多羅夫（Gleb Fedorov） http://big5.tsrus.cn/eshi/2014/10/22/37675.html --

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