※ [本文转录自 IA 看板 #1KrUyPaa ] 作者: Cassander (Cassander) 看板: IA 标题: [资讯] 佛教在俄罗斯：从叶卡捷琳娜女皇到改革的十件事 时间: Sat Feb 7 18:55:05 2015 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/5651-15-468.jpg 乌梁海（今图瓦）佛教徒，摄於1934年，藏於俄罗斯民族博物馆。来源：Press Photo 1、俄罗斯的佛教属於什麽流派？ 在俄罗斯传播的是藏传佛教，信众主要分布在布里亚特、卡尔梅克和图瓦三个地区。佛教 最早在十七世纪出现在俄罗斯，当时一支西蒙古游牧部落卫拉特人迁移到窝瓦河下游，後 来被称为卡尔梅克人。此外，沙皇俄国还在十七世纪中叶征服了外贝加尔地区，那里居住 着东蒙古部落的布里亚特人。在向窝瓦河迁徙的途中，卫拉特人约在1616年建设了自己的 第一个永久性寺院达尔汗-多尔任-基特（意为「七间大房」，Sem palat），这也是现哈萨 克塞米巴拉金斯克（Semipalatinsk）市名的由来。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/001_468.jpg 恰丹寺庙的少年僧人，摄於1934年。图片来源：Press Photo 2、佛教何时被承认为合法宗教？ 250年前，女皇叶卡捷琳娜二世允许佛教徒选举自己的宗教首领——班智达堪布喇嘛（ Pandido Khambo Lama）。在此之前，俄国境内的佛教徒都接受蒙古或西藏高僧的管辖。 为表感激之情，佛教徒1766年宣布女皇是白度母神（即西藏佛教之女神玛噶波）的化身。 佛教徒不仅在叶卡捷琳娜时期，而且在整个沙俄时期都过得很好。目前，俄罗斯的佛教领 袖是第二十四世班智达堪布喇嘛。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/298_468.jpg 宗教迫害，摄於1937年。图片来源：Press Photo 3、为尼古拉二世治过病的是谁？ 关於佛教徒对沙皇俄国的影响，可以举一个事例来说明：布里亚特人彼得·巴德玛耶夫（ Petr Badmaev）曾给尼古拉二世治过病。巴德玛耶夫本人并不是佛教徒，但他来自佛教家 庭。其兄亚历山大·巴德玛耶夫（Aleksandr Badmaev）是一位藏医。亚历山大二世对其 医术推崇备至，并允许其在圣彼得堡行医。跟随哥哥来到圣彼得堡的彼得後来皈依了东正 教，成为亚历山大三世的教子，并学习过东方学和医学。他在帝国外交部亚洲司工作过很 长时间。之後从1875年开始行医直到去世。他的病人中就有沙皇一家。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/2450-49-468.jpg 位於东布里亚特的一座寺庙，摄於1908年。图片来源：Press Photo 4、佛教徒对俄罗斯疆域的形成有何影响？ 彼得·巴德玛耶夫从事外交工作时一直说服俄国皇帝将西藏、蒙古和中国纳入版图。尼古 拉二世称其为异想天开的计划，但最终还是部分实现了。1911年中国帝制崩溃後，俄国并 吞了图瓦，後者成为继布里亚特和卡尔梅克之後俄罗斯的第三个佛教地区。合并是非强迫 的，因为受到了该共和国佛教界的支持。有意思的是，自认为中国清王朝继承者的台湾至 今未放弃对这片领土的主权要求。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/pogrom_468.jpg 宗教迫害，摄於1934年。图片来源：Press Photo 5、十三世达赖喇嘛曾想藏到俄罗斯哪里？ 据传说，十三世达赖喇嘛曾为圣彼得堡佛教寺院（建成於1915年）的修建赐福，并希望英 军入侵西藏时将其作为避难之所。然而俄国随後爆发了革命，接着又是内战。共产党人曾 与达赖喇嘛保持过一段时间的联系，希望借助其影响，将世界革命传播到佛教盛行的东方 ，但这一希望很快就破灭了。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/5651-36_468.jpg 图瓦一间寺庙内的祷告室，摄於1934年。图片来源：Press Photo 6、圣彼得堡的佛教寺院20世纪是如何使用的？ 圣彼得堡佛教寺院现已被归还佛教界，但它在二十世纪还是经历过许多变化。例如冷战时 期这里安装过用於干扰西方对苏联广播的设备。1962年，寺院被移交给苏联科学院动物学 研究所，用於容纳动物官能形态学博物馆和多个实验室。直到1970年，该建筑物才受到国 家保护。达赖喇嘛最终也来过寺庙，不过不是十三世，而是十四世。那是1987年9月份的 一个阴雨天。据目击者称，当天达赖喇嘛下榻的列宁格勒宾馆上空突然出现了彩虹。 http://nl.media.rbth.ru/web/zh-rbth/images/2014/10/22/templef_468.jpg 阿斯特拉罕州的一座寺庙。图片来源：Press Photo 7、「佛教国」存在了多久？ 佛教徒曾试图利用俄国革命的机会建立自己的国家。1919年2月25日，「泛蒙古」大会在 赤塔召开，会上呼吁成立一个包括外蒙古、内蒙古、布里亚特、图瓦和部分满洲国领土的 佛教国家「大蒙古国」。他们本有机会成功，但共产党人的组织性显然更强，因此佛教国 命中注定只存在了一年时间。 8、佛教徒支付过哪些税？ 1920-1930年期间，共产党人摧毁了几乎所有寺庙，将几乎所有佛教僧侣流放或枪毙。压 制宗教信仰的手段之一是税收。在卡尔梅克，宗教人士被强制缴纳单一农业税、阶级税、 收入与财产税、均衡费、地方费、民事税、人头税、战争税、定额税、累进税、建筑物税 、针对牲畜与车辆征收的地方税、住宅专用税以及牲畜卫生检验费和动物生品（羊毛，皮 革等）费。 9、布尔什维克是怎样摧残佛教文化遗产的？ 在所有被无情摧毁的佛教文化遗产中，最有价值的是木刻板，仅在阿金斯克寺庙一地就有 近十万块。这些木刻板大部分不含宗教内容，而是词典、语法、叙事作品和诗作以及有关 历史、医学、天文和哲学的文章。一些手稿同样具有不可估量的价值，其中部分是连西藏 都没有的孤本。此外还有许多佛教造型艺术作品唐卡也被摧毁。 10、对俄罗斯佛教徒的迫害是何时停止的？ 赫鲁晓夫实行「解冻」政策後，1960年代开 始有非佛教民族的佛法追随者出现在莫斯科、列宁格勒和其他苏联大城市。他们大部分是 知识分子，被迫对自己的宗教信仰保密，以免失去工作甚至自由。克格勃对佛教徒的监视 直到上世纪八十年代末才被彻底解除。 文中使用了莫斯科古拉格博物馆中的「遭受迫害的佛教」展览资料 本文为《透视俄罗斯》专稿 作者：格列布‧费奥多罗夫（Gleb Fedorov） http://big5.tsrus.cn/eshi/2014/10/22/37675.html --

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