※ 引述《Dubroy (德布洛伊)》之銘言： : 從明朝到現代 : 台灣民間械鬥不少 : 怎麼都不見有人拿弓箭出來？ : 現代有槍代替先不論 : 清朝各種閩彰械鬥 : 怎麼都是近戰部隊 : 當時民間應該也有獵戶 : 擅長使用弓箭的人也有 : 再騎個馬的話不是完剋近戰步兵？ 清治台灣期間很長，前中後期各族群所擁有的武器都必然隨時代演進。 清治初期地方擁有鹿鎗、鳥鎗的比例仍低，越到後期才越來越多。 另外，原住民才是以獵手為主力，漢莊民壯基本上都是農民出身，近戰武器自然比較容 易訓練上手。 以清雍正10年（西元1732年）台灣中部平埔族群大規模反抗事件為例，當時熟番單一村 社都只有數百人，光阿里史社（現今台中市潭子區、北屯區舊社一帶）就搜索出以下武 器： 「鎮臣呂瑞麟咨稱，貳月初參日到烏牛欄駐劄，初肆日到阿里史地方觀形勢，有阿里史 社番，埋伏暗處放箭，兵丁看見吶喊，番逃入山。因喚土官、社丁繳出弓箭，該番不肯 ，令兵丁搜出弓一百八十六張，有箭頭的箭一千六百一十枝，無箭頭箭二千餘枝，撒袋 五十二副，大鏢鎗六十桿，小鏢鎗一百二十三桿，腰刀五口，內營兵腰刀一口，鹿鎗二 桿，社番俱逃入山。 」 可見當時阿里史社仍以弓箭為主力，也常用標槍，鹿鎗僅有兩桿。 再以同樣發生在清雍正10年、在南台灣起事的吳福生事件為例，官兵在鳳山交戰後奪得 的武器如下： 「鎮臣王郡與守備林如錦，左右二路官兵全軍無失。斬首級九顆，鎗箭殺死賊數十名， 生擒賊八名，奪賊旗幟、戰鼓、刀鎗數十件，竹篙鎗一百一十枝...」 大致反映出當時民間漢人武器以竹竿長槍為多，偶有火槍，也多是突襲兵營搶來的。 再以另一場平埔族群突襲官兵駐防猫霧涑（現今台中市南屯區）的損失如下： 「提臣許良彬，鎮臣王郡，咨稱正月初一日，兇番串同朴仔籬等社，猖獗於綏斯寮、貓 霧涑庄社等處，官兵抵禦，眾寡不敵，損兵數十人。把總王來被傷，失去行營砲二位、 劈山砲一尊、弓箭十九付、排鎗二十七、桿籐牌三面，貓霧涑庄社被其焚燒，居民逃散 。」 反映出清雍正年間官兵使用的武器配置，排鎗和火砲之外，也仍有使用弓箭，另還裝備 藤盾牌。 以上幾則清治初期史料，簡單跟大家分享～ -- 天災巨變下，巴賽族、漢人、紅毛人愛恨交錯。台北湖畔，bangka航向哆囉滿、大雞籠。 《康熙台北湖》https://www.books.com.tw/products/0010823511 迅疾如風的地震科技，兼容於龐雜政府體系中。火山爆發，一場四面楚歌的機密任務！ 《風臨火山》https://www.books.com.tw/products/0010874304 台灣有史以來，平埔族群掀起規模最大的反抗史詩！--《敦仔腳下大肚山夕暮》-- 台中，清水。山腳下牛罵社通事屋 https://www.facebook.com/groups/467291948193088 --

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