基本上 事實在地球上只有一個 但歷史的解讀卻是有很多的面向 中共在對日戰爭確實有其不可忽視的貢獻 但長征最後的兩萬人 跟中央軍 看各地軍民比起來 數量並不是多數 也遑論是主要兵力 所以若說中共是贏得抗戰的主因 我想是不公正 也是不合理的說法 同樣的 中央軍和地方軍 也同樣不是全部 沒有中共的游擊戰(我家就有一個以前在八路軍打過的 八路軍不打沒把握的戰) 日本將可以打得更順手 這樣的可能性是有的 也不應被忽視的 蔣中正 基本上大家都知道他跟小布希是同一掛的人 他不是個完人 也不是個民族的救星 但是在那個時候 他是中國的領導人 那時日本人想要滅了這個國家 身為領導人有他的責任去處理 但處理有好有壞 其私心造成了不少的悲劇 但是換ㄧ個人領導 或許只是換成另外一些悲劇的發生 ㄧ各國家要滅你的國家 不管是任何人都會想要抵抗的 在那個時代 透過討論 大家可以了解彼此認知的不同(不論是教育或是集體意識的造成) 關於教科書 基本上大家想想 歷史是當政者去制定的 必然在教育上會反映出其期待的史觀 台灣 這點也是 從我小學就是歌功頌德 民族救星 萬惡的共匪 但隨著解嚴 學校老師的用心 漸漸的就會發現事情並不全然如書上所說 若已教育的觀點來看 台灣的課本這樣編 反而是把確定的歷史(仍然是biased view)告訴學生 然而細節的部份 學生可以在去找 避免受制於執政者的史觀 這樣看來 個人覺得這樣是比灌輸特定史觀認定的歷史細節有意義 中國的部份 說好說壞 或許應該由中國人(國家定義)自己去批判省思 書中說的 真的是事實 還是是史觀的呈現 意義在哪 同樣的 相信在編篡教材時 中國的史學家也不會用竄改 而是用忽略的方式 學校教育只是基礎 重點在出了學校 ㄧ切才真正開始 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 140.113.212.228海