※ 引述《monarch918 (只好為你哭)》之銘言： : 說到張雨生的詞，我個人認為就配合音樂的這點來說，確實很不簡單。奈何我對音樂 : 實在不懂，因此只能說說對他的詞的文學評價。我認為張雨生的詞在早期，往往有說理太 : 過的毛病 的確，應該說他的風格比較偏向一種追求真知的態度，而在歌詞上顯露了許多文人色彩 　我倒覺得早期的歌比較＂白話＂一點。 。〈妹妹晚安〉可能要以日常口語點出其溫馨平和，但往往只連帶著某種類型、 : 而模糊的具體事物，並沒有物象作為支持，到頭來還是落入說理或一種型態書寫的抒情。 　那麼"只是少了你的床"算不算物象呢? 雨生寫這首歌的時候，妹妹已經過世多年了，這首歌讓我感受到的，不是什麼溫馨平 　和，而是一種非常遙遠的思念，我反倒覺得那些"冷不冷清?""想你不會無聊"等等充滿 猜測的問句，配上後來的"那麼愛笑和聒噪" "誰能躲開你的撒嬌"，又點出了曾經彼此 　擁有和共處的回憶。很平實，卻也很感傷。 : 又比如我想把整片天空打開，整首歌詞充滿了各式各樣的大名詞：塵世、心靈、愛，我並 : 沒有感受到歌者有多想打開天空 我只感受到他有一個想把天空打開的道理 又拿現在這 　那麼，怎樣才算是"很想"把天空打開呢？ 　我想這首歌後面是在為這句話做一個"繼續"的陳述，把天空打開是一個不平常又超現實 　的動作，而打開以後如何，是他想說明的東西。 　這首歌做為"帶我去月球"這張專輯的引子，它充滿了您所說的"大名詞"，是因為細節還 　尚未需要出來，畢竟這是首"破題"的歌。 : 樣為例他舉出了很多使用許久的譬喻，比如綠洲和沙漠中的旅人、深夜的孤星等等。給我 : 的感覺。大抵說來，這些歌詞之中張雨生只想說道理，以至於他並不在乎使用一些非常陳 : 舊的典故與意象，反正能說清道理就夠了。但以我對文學作品的要求，即要求文學作品的 : 用字本身，當要能揭露一種新的感受與色澤，才能使讀者重新思考含義，這樣的前提下， : 我並不認為在《口是心非》之前的詞是優秀的作品。 　這段大抵上我挺認同的，但是"反正能說清道理就夠了"並不會是他創作的態度。 　也許在早期的詞裡頭有許多年輕不經過包裝或隱含的樣子，但是那對它來說都是過程 　 　突然想到一個很有趣的問題。儘管許多人說他早期的詞尚不夠成熟，但是想想，之後的 　張雨生可能再也寫不出當年年輕氣盛的這種詞了。就像總髮遊裡頭的最原始的童稚狀態 　其實是很可貴的過程。 : 《口是心非》的詞我並不認為有多好，但這樣考慮時，我也並沒有考慮到詞有合樂的 : 限制。不過至少，張雨生在這些歌詞之中，已經回到了藝術作為自我消解的這個原則本身 : 。他固然還是使用了很多很多的類型書寫，但這些已經使我們向音樂的方向專注，而不再 : 是一些使我們分心的大名詞了。而且，我真的要讚美那幾年他在淡水讀了的那些書。那些 : 書雖並不都是經典，至少是可以拿來練功的。而練功的成果，我認為特別是在〈河〉這首 : 歌之中我讀到了某些追尋與回歸的典型：奧迪塞、金羊毛、屈原的典型。 　當今許多藝術的確是在"自我消解"的前提下創作。但是這樣的創作動機並不是絕對， 　我們這個時代之所以不會再出現雨生這樣的歌手，是因為大家都用這樣"自我"的態度 生活和創作，這和雨生那種以大我為己任的心態很不同。 　口是心非之所以成為專輯名稱，正是這張專輯的暗示。 　其實，個人認為這張專輯的詞並不如您說的回歸到自我消解的原則（又，誰說這是原則） 　它其實是很有野心和氣勢的。只是"口是心非"罷了。 : 寫這篇文章的目的，首先是想對張雨生的天才作出一個區分。這個區分的目的，並不 : 在質疑他的地位，相反的，我自認為這樣反助於釐清他真正的貢獻，此其一。其二，作為 : 一個「優秀填詞者」的張雨生的作品，也作為一種材料，讓我們檢視張雨生所處時代，語 : 文教育和人文教育、哲學教育(要是真的有的話)的目標與類型。至於什麼叫做堆砌詞藻、 : 文過其質、流於形式和模糊的叫做人文素養的東西，就留給我們幻見的，心底的中國吧， : 直到有天有人能確實地，將它應用在確實的文學批評上為止。 　其二，如何檢視？願聞其詳。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.106.152