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法身的梵文--Dharmakaya 1.談法身時,似乎會連報身與化身一起討論。 法身 是自己真正的生命,就是無始無終、不生不滅、不去不來、不會斷滅的這念心。這 念心能見、能聞、能知、能覺,而一切千變萬化的世界都呈現在這念心中;這都是法身含 融一切的顯現。因此這念永不斷滅的心,就是我們法身。 一般人總以為未出生前,自己不曾存在過;而死後,自己也將消失於無形,認為生命就是 從生到死這幾十年的經歷。事實上,生命是無始無終的,而我們從出生至死亡的過程,只 是一期一期輪迴報應身的呈現。無始無終的法身,才是我們真生命。 報身,顧名思義就是報應所得之身;例如人、天人、動物、孤魂野鬼等,這些都是不同的 報應身。就人而言,有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍,有些人長得莊嚴俊美身 強體健、有些人長得殘缺醜陋羸弱多病,有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧 魯鈍笨手笨腳。為什麼?這不能怪上天不公平,一切都是自己造業,自己承受果報而已。 經云:「所作業不亡,縱經百千劫,因緣會遇時,果報還自受。」因為過去所造的業因不 同,所以現在感得的果報身也不一樣。因果報應歷歷不爽,這才是宇宙間最公平的律則。 化身 就是變化萬千之身份。同一個人,在不同的時空和人事物的境況下,就會有不同的 身份。例如:在兒女面前是父母的身份;在父母面前又成了兒女;在配偶面前是丈夫或 妻子;在同事面前則成了主管或員工;下了班,到學校在職進修,又變換成學生的身份… …。雖然是同一個人,但是場合對象不同、時節因緣不同,自己的身份亦隨之改變。 結論: 法身是自己永久存在的那個靈魂 報身是總包含所有業障而呈現出來的自己 化身是你當下的身分 p.s. 我記的以前聽學長說的時候,是把法身、元神還有ㄧ個什麼我忘記了一起討論的 跟網路上看到的討論分類方式不太依樣 2.怎麼養活法身 坐禪修定,是給我們法身之食糧。肉身天天要吃飯、穿衣、睡覺,忙忙碌碌,為衣食睡奔 波。一天不吃飯也不行,一天不穿衣也不行,一天不睡覺也不行。這三件事皆不可缺少, 每人都這樣,缺一不可。 可是,法身也要吃、穿、睡。打坐就是給法身天然的飲食,吸收虛空裏的真營養品,令法 身增長健康。打坐若入定了,就是法身在睡覺、休息;若不入定,法身仍然沒有睡覺、休 息。法身的衣服是忍辱。能入定,法身就復活。靜坐久了,法身就得到法味,能吸收虛空 所含之真正營養品。 人肉身需要這三種東西,法身亦需要。我們修行,天天要著忍辱衣、入如來室(入定)、 升如來座,這個法身不能一天不滋養它的。 現在法身被氣稟所拘,物欲所蔽,故不能現前。但肉身並非真實,法身才是真實,與諸佛 法身並無分別。那麼到那兒找法身呢?它並沒有離開肉身,我們的肉身已具有法身。 但人只知肉身,不知有法身,故將之忽略。就如天本晴朗,忽生烏雲遮蓋著太陽。沒見過 太陽的人,以為天本來就是這麼陰氣沉沉。同樣道理,人不知有法身,以為只有肉身的存 在。 結論: 讓法身健康成長的方法: 打坐 入定 忍辱(這個我看不懂 忍受屈辱???) 先整理到這邊 內容跟下面的網站差不多 只是有稍稍整理一下 好像從網路上還蠻難找到適合閱讀的白話文 很多文字用語看不太懂 3.修練法身的目的 可以往更高的天堂邁進,而且讓他的能力變強,不會只當個平民老百姓。 -->這是聽學長講然後自己下的結論,希望沒寫錯XD http://www.ctworld.org/questions/030.htm http://www.drbataipei.org/wisdom/190/wisdom190_2.htm --



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