作者tomasvon (lvye)
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標題Re: [心得] 《毛澤東的中國及其後》讀書筆記 (01)
時間Tue May 17 10:52:07 2011
※ 引述《YangWenli (半退隱中)》之銘言：
: 第一章是「西方帝國主義與中國社會各階層的軟弱性」。這令我
: 面中國人也吸收西方思想，如基督教、馬克思等作為革命宗旨。中國
原來馬思樂說的基督教革命是說太平天國…… 我可不同意老馬關於太平
天國起義思想並非源自數千年的中國傳統的說法﹐恰恰相反﹐太平天國
隻是披了一張薄薄的基督教外皮﹐裡面的核心成分﹐大部分是從黃巾、孫
恩盧循、陳碩真、彌勒教、白蓮教一路下來的中國傳統民間宗教傳統~
老馬認為太平天國的基督教平均主義綱領擯棄了中國文化歷史的過去﹐
可他似乎不知道南宋鐘相“等貴賤、均貧富”的口號比洪秀全早七百年﹔
: 百年來的變亂，原因在於沒有任何社會階層能主導改革：豪紳地主腐
: 朽守舊，資本家淪為洋人買辦；工業處於萌芽期，工人數量少；廣大
: 農民被動軟弱。故只能以軍隊建立獨立於各階層之外的政權，再以政
: 治力量改造群眾。非西方國家是否都經歷過這種「由上而下」的改造
: ？又是否可能反過來，藉由各階層的團結，限制政治力量的過度擴張
: 呢？
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◆ From: 121.15.129.73
※ 編輯: tomasvon 來自: 121.15.129.73 (05/17 10:58)
1F：推 YangWenli:其實抑制豪強兼併、均田之類的想法中國自古以來就有了， 05/17 16:35
2F：→ YangWenli:這裡除了經濟外還有民族主義的問題，太平天國似乎是第一 05/17 16:35
3F：→ YangWenli:個奉外來思想為宗旨而有號召力的革命運動，這也象徵漢族 05/17 16:35
4F：→ YangWenli:中心、天朝這類舊觀念的衰退。 05/17 16:35
5F：→ petriv:太平天國不是第一個。元末明初的摩尼教等等，也是外來思想 05/30 18:02
6F：→ petriv:可以說中國的老百姓基本上是最擅長“洋為中用”的 05/30 18:02