天皇制在日本國已擁有二千多年歷史,在日本和世界上都曾經 產生過重大影響。尤其是1868年日本明治維新後，日本軍國主 義者假“效忠天皇”、“聖戰”之名義，連續發動中日甲午戰 爭和日俄戰爭，參加八國聯軍侵略中國和第一次世界大戰，進 而制造和挑起“九一八事變”和“七七事變”，發動全面侵華 戰爭以及震驚世界的“太平洋戰爭”。 日本軍國主義發動蓄謀已久的侵華戰爭，後來遭致可恥的失敗 收場。二戰後，日本軍國主義面臨被徹底清算的命運，日本天 皇制一度也面臨滅頂之災，然而遠東國際法庭後來僅僅處理少 部分極端分子，如東條英機等；日本天皇制繼續保持“君之代” 的影響力，靖國神社依然牽動著中日兩國人民敏感的神經：明仁 天皇1989年1月登極，居然能接到幾乎所有大國的訪問邀請，日 本當局彼時繼續醞釀開展更為活躍的皇室外交，並且利用日本皇 室的東風更快謀取政治大國的地位；日本政客對靖國神社依然一 往情深，即便反省也是口惠而實不至。個中緣由，雖時過境遷， 卻耐人尋味。 二戰後蔣介石政府仍主持中國大政國策。中日交惡數十年，由于 中國是日本最大的鄰國，而且中國為二戰付出的代價最慘烈， 再加上中國在國際上已經享受了世界四強之一的待遇，對日本是 否繼續保留天皇制，蔣介石的態度尤為重要。但事實的結果，蔣 先生深失民望，反而“以德抱怨”，以致于今，中日兩國人民圍 繞歷史遺留問題，依然心存芥蒂，而處理供奉軍國主義甲級戰犯 亡靈問題，似乎也是中日兩國人民打不開的死結。歷史不能回避， 歷史不容模糊。到底蔣氏政權對此是否有不可推卸的責任，盡管 他在抗日戰爭中曾經起著十分重要的戰時統帥作用 ，但抗日掃尾 工作遠不如歐洲國家東德和西德那樣盡如人意。而日本天皇制的 處理，亦顯得蔣介石在這件事兒上似乎有點不太妥當。 --

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