天皇制在日本国已拥有二千多年历史,在日本和世界上都曾经 产生过重大影响。尤其是1868年日本明治维新後，日本军国主 义者假“效忠天皇”、“圣战”之名义，连续发动中日甲午战 争和日俄战争，参加八国联军侵略中国和第一次世界大战，进 而制造和挑起“九一八事变”和“七七事变”，发动全面侵华 战争以及震惊世界的“太平洋战争”。 日本军国主义发动蓄谋已久的侵华战争，後来遭致可耻的失败 收场。二战後，日本军国主义面临被彻底清算的命运，日本天 皇制一度也面临灭顶之灾，然而远东国际法庭後来仅仅处理少 部分极端分子，如东条英机等；日本天皇制继续保持“君之代” 的影响力，靖国神社依然牵动着中日两国人民敏感的神经：明仁 天皇1989年1月登极，居然能接到几乎所有大国的访问邀请，日 本当局彼时继续酝酿开展更为活跃的皇室外交，并且利用日本皇 室的东风更快谋取政治大国的地位；日本政客对靖国神社依然一 往情深，即便反省也是口惠而实不至。个中缘由，虽时过境迁， 却耐人寻味。 二战後蒋介石政府仍主持中国大政国策。中日交恶数十年，由于 中国是日本最大的邻国，而且中国为二战付出的代价最惨烈， 再加上中国在国际上已经享受了世界四强之一的待遇，对日本是 否继续保留天皇制，蒋介石的态度尤为重要。但事实的结果，蒋 先生深失民望，反而“以德抱怨”，以致于今，中日两国人民围 绕历史遗留问题，依然心存芥蒂，而处理供奉军国主义甲级战犯 亡灵问题，似乎也是中日两国人民打不开的死结。历史不能回避， 历史不容模糊。到底蒋氏政权对此是否有不可推卸的责任，尽管 他在抗日战争中曾经起着十分重要的战时统帅作用 ，但抗日扫尾 工作远不如欧洲国家东德和西德那样尽如人意。而日本天皇制的 处理，亦显得蒋介石在这件事儿上似乎有点不太妥当。 --

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