據我所知，在毛時代，農民和農奴沒有區別。 毛時代，農民是這樣一個生存方式， 所有土地和收獲歸人民公社分配，公社干部是國家干部，和農民是兩個身份。 每天早上，生產隊干部組織大家統一上田工作，然后統一收工，收工結束后由生產隊干 部統一確定個人的勞動成果。 通常做法是，成年男子干一天，算一個工分，婦女是零點幾倍（各地不一樣），小孩就 更少了。 這就是所謂的“上工等敲鐘，下地一窩蜂，評工亂哄哄。” 結果就是“苦了干的，養了懶的，便宜了搗蛋的。” 收獲成果，由各家按照工分數字分配。國家樣板（例如大寨）或者特種行業（例如種草 藥），一個工分能有幾塊錢人民幣。而普通的種莊稼的，往往一個工分只有幾分錢人民 幣。 這就是所謂的“頂天立地男子漢，不如母雞下個蛋。” 毛時代嚴禁副業，私人連養雞養鴨都不許，只能跟著生產隊干活。 這樣的方式下，由于所有的勞動成果都在人民公社手里，所以國家可以輕而易舉的剝奪 農民的果實，60年代的大饑荒就是這么來的。即便不在饑荒時期，中國農民的苛捐雜稅 也非常的重。 改革開放前，中國的工農剪刀差遠遠超過改革開放后，也是因為國家對所有勞動成果的 控制造成的。 因為所有的財富都在人民公社和生產隊手里，所以干部就是土皇帝，農民必須巴結干部 ，不巴結就活不好。 有人說干部都是鄉里鄉親的，我覺得說這話的人家里一定不錯，要么是干部，要么是干 部家屬。普通農民普遍對人民公社和生產隊的制度不滿，雖然有些干部本身還可以。 而為了限制農民，農民被套上了農村戶口，世代不得翻身。 農民如果要外出進城，必須要有“介紹信”。 想必臺灣朋友沒有聽說過這個吧。 如果沒有介紹信，連要飯都困難。沒有介紹信，旅館不給住，醫院不給你看病，被抓住 就沒收全部農產品遣返回原籍。 而且沒有干部簽介紹信就跑了不上工，那么你回來的話，生產隊會找你麻煩的。 當然了，通常情況下，如果你有正當理由，干部不會為難你的，會給你介紹信的，例如 進城看親戚啊什么的。 而且通常情況下，有關人員也不會那么勤快去上路抓人，所以如果你是進城看親戚，住 親戚家里，通常也不會有那么危險。 但是如果遇到政治運動，或者60年大饑荒，就有人在路上抓人了。60年大饑荒的時候， 禁止農民逃荒，各路口都有人把守著，抓住就遣返，大批的農民因此餓死在家鄉。 那個時候國家也把農民當成下等人。有一個詞叫做“下放”，就是城市知識青年進入農 村“接受再教育”，為什么叫做“下”放呢？就是把農村當作“下”。而那個時候，如 果有個城鎮戶口，有糧本，那么就可以趾高氣揚了。 而農民如果要擺脫農村戶口，那就難了。 途徑一個是高考。但是每年只有極少數的人可以考上。國家分配給北京上海大城市的指 標人均遠遠高于其他地區。五十年代為此湖北發生過游行示威，立刻被收拾，所有參加 者勞動改造，為首者槍斃。 途徑一個是當兵，然后復員進城市。所以農民當兵極為有積極性，要送禮。 途徑一個是嫁入城市，所以城市很差很差的人，有生理缺陷的人，往往能娶到農村美女 。 途徑一個是企業招工，但是這個往往是同時伴隨著工廠擴建征地，城市擴大，只有城市 周邊農村才有這個享受。 根據我在農村了解到的情況，全國各地的人普遍反映，解放前，老百姓雖然窮點，但幾 乎沒有餓死人的。不管城市還是農村，不懶惰的話找活路是沒有問題的。 而解放后普通人的生活有了明顯的下降，60年等三年出現了大批的餓死人的，60年后也 有餓死人的。1957年“引蛇出洞”那次，不少人就是反應生活下降而被抓去勞改隊。 直到改革開放后，中國才又再次解決吃飯問題，當然吃的比解放前強的多了。可見這吃 飯問題是老毛造成的。 中國農民的態度，大多是認為改革開放后強于解放前，解放前強于毛時代。 --

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