From: http://book.hqdoor.com/Books/14047.htm 大國的迷失(第一部分) - 葉曙明 第1節：第一章王朝的叛徒(1) 　　第一部南方，一部反叛的歷史 　　◇第一章王朝的叛徒 　　◇第二章坐失良機 　　◇第三章南方的狂潮 　　第一章王朝的叛徒 　　【壹】太平天國實際上是秘密教門與會黨之間的戰爭。它喚醒了江湖的政治意識，中 國的現代化進程，因為有了太平天國，有了湘軍的哥老會，所以才有後來以會黨為主力的 辛亥革命。 　　如果人們有機會在中國作一次穿越南北，橫貫東西的旅行，他們將會發現，在這四個 方位之間，居然存在著如此巨大的不同。 　　以地理環境而言，東南方平疇千里，水膩山春，河流如網，湖泊如星。天氣受東南方 低緯度的太平洋氣候影響，溫暖潮濕，雨量充足，在沿海地區有大量的沖積土，土質肥沃 ，人口稠密。 　　而中國的西北方則受高緯度的北亞氣候影響，即使在夏季，海洋性的夏季風也不易進 入。因此，這裡的西風氣流非常強盛，空氣乾燥，冬天氣溫寒冷，春天則風沙瀰漫。 　　東南方擁有漫長的海岸線，縱橫交錯的內河。這對發展貿易十分有利。當歐美現代文 明東漸之際，這裡無疑會得風氣之先。而西北方地處亞陸腹地，受層巒疊嶂之阻，交通不 便，資訊貧乏，外部世界的影響，到達這裡已經微乎其微。 　　由於地理環境不同，南北民俗和民風也各異。南方有五嶺之隔，背山面海，天高皇帝 遠，一直是朝廷流放罪犯和謫臣的地方。歷史上，北方凡進入週期性的天下大亂之際，如 兩晉五胡十六國、安史之亂、殘唐五代、北宋末、南宋末、明末，就有大批北方士民逃難 到南方。經過千百年的沉積，形成了南方人倔強、堅忍、充滿生命力、具有叛逆精神、敢 為天下先的性格。他們的文化也是自出機杼，成一家風骨。用林語堂的話來形容：「他們 充滿種族的活力，人人都是男子漢，吃飯、工作都是男子漢的風格。他們有事業心，無憂 無慮，揮霍浪費，好鬥，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土 著居民的傳統。這顯然是中國古代南方粵人血統的強烈混合物。」林語堂《中國人》。浙 江人民出版社，1988年版。 　　這些人對命運有一種天然的反抗，不肯輕易屈服，他們把自身的反叛性帶到了南方， 很自然地，他們所信奉的「異端邪說」也在南方傳播和滋長開來。南北文化的差異，造成 相互間的歧視和排斥，南方人看不起北方人，北方人也看不起南方人。 　　兩千多年來，究竟誰是中國的統治者？這是一個疑問。雖說「皇天眷命，奄有四海， 為天下君」，但龐大臃腫的官僚體制，並不能完全控制得到廣土眾民的社會基層。朝廷權 力只到達縣一級，下面存在大片的斷層，是官府鞭長莫及的，必須運用父權、夫權、紳權 、神權等等，以及依靠大批豪強、吏役，來填補空白。 　　農村的實際情況是，紳權往往比治權強大得多，祠堂的作用比衙門大得多。農村的祠 堂起著維繫宗族的作用，補政權之不足。「中國家族之穩固，恆視其全族勢力之大小與人 丁之多少為衡。」對農村生活深有瞭解的太平天國領袖洪仁玕曾說：「中國村鄉隔縣城或 最近之官衙有遠至六七十里路者；每有訟事發生，官吏胥役，重重剝削，所費不貲；故鄉 人遇有爭執，恆由族中父老判斷是非曲直，甚或與鄰村鄰族械鬥以武力解決。」洪仁玕述 ，韓山文著《太平天國起義記》。《太平天國》（六）。上海人民出版社、上海書店出版 社，2000年版。當小姓、小族受到大姓、大族欺壓時，如果他們不聯合起來，就無法與之 抗衡，亦無法生存。因此，異姓結拜，互助互濟，攻守同盟，成為宗族爭鬥中常用的手段 。 　　這種結盟，便是秘密會社的最早形式。 　　自古以來，廟堂與江湖是支配著中國社會的兩大系統。從文化而言，一為「儒」，一 為「俠」，在歷朝歷代治亂相替的循環中，起著相生相剋的作用，缺一不可。中國傳統文 化中，有兩類人備受尊崇，一為聖君、賢相、儒將、忠臣、清官，這是廟堂系統的；一為 高僧、隱逸、俠士、豪客，這是江湖系統的。 第2節：第一章王朝的叛徒(2) 　　以忠誠孝悌、仁義禮智為其核心價值觀的江湖英雄，在民間有著深厚的社會基礎，亦 為人們頂禮膜拜的偶像。及至後世，追隨者日眾，遂慢慢演變成一種秘密會社組織。《三 國演義》裡劉、關、張，《水滸傳》裡的忠義堂，成為他們熱衷模仿的對象。 　　這些江湖秘密組織，大致分成兩類，一為會黨，一為教門。迨至清嘉、道年間，福建 、江西、兩廣、湖南、貴州、雲南、河南遍地皆然，計有天地會、添弟會、三合會、三點 會、仁義會、雙刀會、百子會、洪蓮會、老瓜（卦子）、嘓嚕、青幫、小刀會、牛頭會、 收元教、黃天道、羅教、天理教、弘陽教、清茶門之類的教門，不一而足，實繁有徒。 　　中國的秘密會社，在近代一系列翻天覆地的政治變革中，扮演非常特殊的重要角色， 它們擁有巨大的能量，即使在朝廷的高壓政策之下，仍能迅速滲透到各行各業，各個階層 。招徒聚眾，歃血盟誓，焚表結拜，請菩薩的請菩薩，拜彌勒的拜彌勒。幫規戒律多如牛 毛，連普通人家的兄弟不睦、婦姑勃谿、床笫之私，也要管上一管。別說官府，就連祠堂 ，也沒它管得深入細緻。 　　在歷史上，一般的秘密會社，雖有民間正義維護者的一面，然流弊亦甚大。每當歷朝 衰亂之秋、亡國之際，或遇著天災人禍的時候，這些江湖秘密組織便乘時而起，攻城池， 做流寇，搶官倉，殺官紳，抗官軍，無所不為。人民置身於滄海橫流的亂世，上枉下曲， 上亂下逆，兵來匪去，暴亂不止，沒有一個安身立命之所，而當其身陷叫天不應，叫地不 聞的極逆之境，絕無可奈何之時，亦惟有隨波逐流，跟著赤眉、黃巾鬧革命去了。 　　洪秀全塑像 　　1844年，洪秀全在廣西創拜上帝教。設立拜上帝教機關，親手拆毀神像，「以誦咒治 病為名，村民疾病，持劍焚符，往往得愈，哄動一時」。樗園退叟編輯《盾鼻隨聞錄》。 《太平天國》（四）。上海人民出版社、上海書店出版社，2000年版。鄉人以為他真有驅 魔逐鬼的本事。一傳十，十傳百，變得神乎其神，彷彿真是天上的聖子下凡。從四鄉趕來 加入拜上帝會的人，絡繹不絕。 　　何以拜上帝會有如此魔力？人們甚至冒殺頭危險，扯旗造反也義無反顧呢？ 　　以前人們常說廣西在1848~1849年發生災荒，饑民遍地，貧苦農民成了革命的主力軍 。然中國幾乎年年有災，非澇即旱，非霜即雹，但不是年年都有太平天國。查《清史稿》 ，這兩年廣西並無嚴重災荒的記錄，充其量，也就是洪仁玕所說的：「道光帝崩後，（一 八五〇）廣西果有數縣發生瘟疫，於是秀全之信徒加增愈多，因人盛傳入拜上帝會者，可 免疫癘傳染也。」洪仁玕述，韓山文著《太平天國起義記》。《太平天國》（六）。上海 人民出版社、上海書店出版社，2000年版。人們加入拜上帝會的初衷，並非想造反，只是 害怕瘟疫，相信洪秀全醫術高明而已。但一朝入了會，想不跟著走，就戛戛其難矣。 　　洪秀全的拜上帝會，能夠在短短時間內，從者如雲，主要原因有三，一是迷信，二是 土客之爭，三是平均主義主張。洪秀全是客家人，最早預聞機密，策劃「立江山之事」的 領導層，基本上也是客家人——包括南王馮雲山、東王楊秀清、翼王石達開。客家人在廣 西長期遭當地人排擠，互有械鬥，感情十分惡劣，石達開說，「因本縣土人趕逐客人，無 家可歸，同洪秀全、楊秀清、韋昌輝、蕭朝貴、馮雲山共六人聚眾起事」。《石達開自述 》。《太平天國》（二）。上海人民出版社、上海書店出版社，2000年版。 　　太平天國初期，在「無處不均勻，無人不飽暖」的口號鼓舞下，人們有錢出錢，有力 出力，紛紛變賣田產屋宇，將一切所有交納於公庫，踴躍加入太平軍。在歷代農民革命中 ，「均貧富」是萬試萬靈的動員令。這種天下大公，人人平等的支票，雖然從未兌現過， 但人們卻依然狂熱迷信，好像乾柴一樣，一點就燃。 　　太平天國是晚清最大的一次教門暴動。1851年1月11日，洪秀全率眾於廣西桂平金田 村起兵造反。3月23日，在廣西武宣縣東鄉登極，稱「天王」，封立幼主，建號「太平天 國」。太平軍由廣西殺向湖南，取湖北，占江西，破安徽，縱橫江浙。一時間，州縣披靡 ，省郡望風。1853年，順長江東下，攻克南京，改稱天京，在此建都。 第3節：第一章王朝的叛徒(3) 　　拜上帝會教徒只拜「獨一真神上帝」，不得拜其他一切偶像，排他性極強。在金田起 兵前後，曾有三合會的人率眾前來投效，最後都不歡而散，有些更因違反教規，被太平軍 殺死；其他人則因害怕教規太嚴，先後退出。也有硬著頭皮留下來的，奮王羅大綱便是一 名三合會成員，他堅持不走，最後成為太平軍的一員猛將，官拜冬官正丞相。 　　洪秀全對會黨十分排斥，聲稱如果他們不放棄原來的舊習，皈依上帝，則不容收納。 他曾尖銳批評三合會： 　　「我雖未嘗加入三合會，但常聞其宗旨在『反清復明』。此種主張，在康熙年間該會 初創時，果然不錯的；但如今已過去二百多年，我們可以仍說反清，但不可再說復明瞭。 無論如何，如我們可以恢復漢族山河，當開創新朝……況三合會又有數種惡習，為我所憎 惡者。例如：新入會者必須拜魔鬼邪神及發三十六誓，又以刀加其頸而迫其獻財為會用。 彼等原有之真宗旨今已變為下流卑污無價值了。」洪仁玕述，韓山文著《太平天國起義記 》。《太平天國》（六）。上海人民出版社、上海書店出版社，2000年版。 　　但洪秀全面對的實際情況是：當時兩廣乃至江南各地，會黨遍佈城鄉，下層社會幾乎 無人不是會黨，如果他不吸納會黨，根本無兵可招。因此，太平軍與會黨的合流，也成為 欲拒還迎之勢。太平軍自從永安突圍後，在湖南境內縱橫馳騁，勢如破竹，全靠各地會黨 的協助。湖南巡撫張亮基有一份奏折，對這種情形有詳細記述：「湖南各州縣，盜賊會匪 ，在在充斥。前此粵賊一入永州，即有衡、永、郴、桂各處土匪，潛赴賊營，為之引導， 以故數千里外山峒之寇，深入內地，毫無格沮。」莊吉發《清代秘密會黨史研究》。文史 哲出版社，1994年版。 　　當太平天國向南京挺進時，上海的天地會、小刀會、百龍黨、羅漢黨等幫會組織在劉 麗川領導下，以小刀會名義舉行聯合大暴動，佔領了上海及附近地區。劉麗川為了與太平 天國結盟，曾致函天王，懇求他「早命差官荏任，及頒布賜譽黃，以順民心，以慰民望。 並表示臣不勝懇切待命之至。」天地會本來是奉少林和尚為祖師的，為了迎合洪秀全，劉 麗川甚至主動宣告奉基督教為正宗，斥佛、道二教為「邪教」。《上海小刀會起義史料彙 編》。上海人民出版社，1958年版。 　　可惜妾有情郎無意，劉麗川的熱面孔，貼上了洪秀全的冷屁股。天王對劉麗川同鄉的 懇求佯佯不理，對小刀會被圍攻，袖手旁觀。小刀會在與天京近在咫尺的上海苦撐了18個 月，結果望穿秋水，援兵不至，彈盡糧絕，只能棄城而逃。劉麗川在突圍過程中被殺，小 刀會起義遂以失敗告終。 　　由於內訌不息，政治腐敗，太平天國迅速由盛而衰，陷入困境。清軍對南京展開夾擊 ，英美僱傭軍「常勝軍」也傾力助攻。1862年，忠王李秀成回援天京，苦戰月餘，無功而 退，解天京之圍失敗。1864年2月，天京被合圍。其後苦苦掙扎數月，終不能挽回敗局。6 月1日，天王洪秀全自殺身亡。7月，曾國藩統領湘軍攻破天京城池，取得了鎮壓太平天國 的勝利。 　　曾國藩 　　曾國藩不過一介書生，服膺程朱理學，一肚子道德學問，卻不是帶兵出身的。他與太 平軍作戰，也不見得如何高明，三番四次陷於喪師辱命的險境，幾度企圖自殺。但氣勢如 虹的太平天國，又的確是被湘軍打敗的。 　　那麼，湘軍究竟是一支怎樣的軍隊？ 　　清代的軍隊，分中央軍和地方軍兩大類，中央軍即八旗軍，而地方軍則是綠營。無論 哪個行省的軍隊都叫綠營。但從湘軍開始，出現以地方名命名的軍隊，後來又出現淮軍， 這種以地方命名軍隊的做法，一直延續到民國。清末民初地方勢力的空前膨脹，就是從湘 軍崛起開始的。 　　歷史學家恆論，湘軍是曾國藩的私家軍。這話只說對了一半。湘軍可分為兩部分：上 層湘軍與下層湘軍。上層湘軍以曾國藩為核心，籠絡著一班極有頭腦，極有才能的文武幹 才，如胡林翼、左宗棠、李鴻章、劉坤一、曾國荃、郭嵩燾、彭玉麟等人，個個飽讀詩書 ，滿腹經綸，都是建功立業的人物。而下層湘軍，則完全為另一個世界，那裡是哥老會的 天下，奉行的是「十款十要」的幫規會律，由龍頭、香長、刑堂、護劍、插花、巡風等各 級頭目層層嚴密把持，在營就是官軍，出營就是盜賊。即使曾文正公也奈何不了他們。 第4節：第一章王朝的叛徒(4) 　　哥老會及結拜兄弟等，在湘軍中懸為厲禁，違者立斬，但這並不能防止無孔不入的哥 老會。以致軍中官弁勇丁，幾乎全是會黨，下級見上級，均以大哥稱呼。由於會黨勢力太 大，長官也只能睜一隻眼閉一隻眼。有時為了控制下屬，只好自己也加入哥老會，做個小 頭目，以致「楚師千萬，無一人不有結盟拜兄弟之事。」李榕《湘潭縣梅震榮到任批》， 《十三峰書屋批牘》卷一。引自譚松林主編《中國秘密社會》（第四卷）。福建人民出版 社，2002年版。 　　熟讀聖賢之書的曾國藩，不僅未能把哥老會從湘軍中清除出去，相反，哥老會迅速壯 大，幾乎成了湘軍的地下統帥。士兵們白天聽長官的，晚上聽龍頭大哥的。湘軍就有這樣 的記載：「其（哥老會）頭目或當散勇，而營官、百長之資格有轉出其下者。晝則拜跪營 官、百長之前」，到了晚上，幫會頭目升座，「營官、百長反從而跪拜之，予杖則杖，予 罰則罰，無敢嘩者」。劉蓉《復李筱泉制軍書》，《養晦堂文集》卷八。引自譚松林主編 《中國秘密社會》（第四卷）。福建人民出版社，2002年版。後來的研究者亦認為，哥老 會「使湘軍內同時存在兩套組織系統」。譚松林主編《中國秘密社會》（第四卷）。福建 人民出版社，2002年版。白天湘軍是朝廷的軍隊，到晚上就成哥老會的軍隊了。 　　曾國藩無可奈何地指出，士兵之所以熱衷入會，原因有二，「一曰在營會聚之時，打 仗則互相救援，有事則免受人欺；二曰出營離散之後，貧困而遇同會，可周衣食，孤行而 遇同會，可免搶劫。因此，同心入會。」《曾文正公全集》批牘，卷三。既然禁而不止， 曾國藩只好改為「只問匪與不匪，不問會與不會」，換言之，只要不犯事，結會樹黨也「 雖實不坐」了。 　　湘軍實質上是一支以哥老會為骨幹的軍隊。此為人所共知的事實。太平天國與其說被 朝廷所打敗，不如說是被哥老會打敗的。太平天國的興亡史，背後竟是一部江湖幫會、教 門的大混戰史。 　　拜上帝的太平天國雖然以拒絕天地會開始，卻以和拜無生老母的白蓮教、捻黨合流而 告終。可見桐油埕始終是裝桐油的。上帝的子民與信奉五祖、關聖的哥老會打了十幾年仗 ，把整個江湖攪得翻天覆地。太平軍所到之處，會黨群雄並起，直如漫天蝗蟲一般。有的 以組織團練，保衛桑梓為名，開山設堂；有的趁火打劫，落草為寇，佔山為王；有的索性 率眾投奔太平軍。太平天國運動，實際上是一次江湖幫會勢力的大檢閱。 　　中國黑社會之多，堪稱世界奇景，縱觀五大洲，絕無第二個國家、民族可與比肩。太 平天國和捻軍動亂平息之後，全國人口幾乎死掉了十分之一，而秘密會社卻以幾何級數暴 增。會黨繁興，教門盛行，破產農民要入會焉，沒破產的農民也要入會焉；小商小販、船 夫縴夫、木匠鐵匠、教書先生、軍官士兵，甚至官吏鄉紳，都想入會焉。 　　太平天國本身並沒有多大的進步意義。如果沒有了洪仁玕的《資政新編》，太平天國 不過是張角、黃巢、李自成的翻版而已，在中國近代社會轉型史上，無足稱道。重彈「有 田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使」之類烏托邦老調的《天朝田畝制度》，了無新 意，至於那些「務使天下共享天父上主皇上帝大福」的拜上帝理論，則更荒謬不值一提了 。 　　太平天國最大的歷史作用，在於削弱了朝廷控制南方的能力，從而使一批南方漢族官 員——曾國藩、李鴻章、劉坤一等人，得以脫穎而出，登上舞台，成為領導洋務新政的中 堅力量，為中國的現代工業奠定基礎，創造了一個「同治中興」的局面；在後來的義和團 之亂中，如果不是他們的「東南互保」，中國很可能陷入全面的對外戰爭中，結局必然更 加慘烈。如果沒有他們的扶持，中國的紳商階層，將不可能在那麼短的時間內迅速崛起， 形成一股新的政治力量。沒有紳商這股政治力量，也就沒有清末新政和立憲運動。 　　同樣地，如果沒有太平天國，就不會有湘軍，也就不會出現戰後由於遣散湘軍，會黨 如水銀瀉地一般，滲透到社會各個角落，尤其是滲入到新軍中的情形。南方會黨勢力，在 清末極度膨脹，與此不無關係。中國的現代化進程，因為有了太平天國，有了湘軍的哥老 會，所以才有後來以會黨為主力的辛亥革命。 第5節：第一章王朝的叛徒(5) 　　由於科舉廢除，大批知識分子仕途無望，轉而加入軍隊。會黨與知識分子，這兩股截 然不同的力量，居然在新軍中「會師」了。在知識分子的改造下，會黨得以向更高的境界 開拓與伸展，其後成為辛亥革命的主力之一。江湖終於與廟堂合流。嗚呼，雖曰人事，豈 非天意哉！ 　　【貳】孫文的政治理想是驅除韃虜，成立「合眾政府」。但他所依靠的力量，卻是「 忠心一點扶明主，個個封侯列國公」的洪門天地會、三合會一類江湖組織。 　　自從南方出了一個洪秀全以後，鄭觀應、容閎、康有為、梁啟超、孫文、黃興、宋教 仁接踵而起，歷時近一個世紀的南北對抗，把中國帶進了一個完全陌生的世界裡，中國人 頭一次聽說天地間有一樣東西叫「民主」。 　　號稱「政治革命運動」的YOUNG CHINA PARTY在中國崛起，乃是一件石破天驚的大事 。當時有人把它譯作「少年中國黨」，有人把它譯作「興中會」。兩個名字的異同，無人 考究。但從字面上看，前者有政黨色彩，後者則仍未脫秘密幫會的窠臼——也許，這更符 合創始者孫文等人的初衷。 　　最後名垂青史的，是興中會，而非少年中國黨。這雖然是一件微不足道的小事，幾乎 無人在意，歷史學家也沒有覺察二者的區別，但中國的悲劇，由此可見端倪。 　　青年孫文 　　1894年，孫文在檀香山組織興中會，提出「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的 政治目標。在286名興中會會員中，有271個廣東人。馮自由《革命逸史》（第四集）。中 華書局，1981年版。當時華僑對孫文的主張，反應冷淡，「勸者諄諄，聽者終歸藐藐，其 歡迎革命主義者，每埠不過數人或數十人而已。」孫文《革命原起》。《辛亥革命》（一 ）。上海人民出版社、上海書店出版社，2000年版。——讀醫出身的孫文，還沒學會「革 命」二字，他只是說「作反」而已。華僑們一聽「作反」，馬上關門上閂，掩耳掉頭而走 。 　　在國內，孫文的「合眾政府」理想，同樣處處碰壁，幾被視為毒蛇猛獸。他也只能憑 借桃園義氣、瓦崗威風的江湖勢力。離開了會黨，寸步難行。因此，興中會成員幾乎個個 都是天地會紅花亭的座上客，或者本身就已經是入了圈，滴過血的會黨分子。孫文在香港 設立專門招待會黨的機關，並派人到長江流域聯繫會黨。「於是乃有長江會黨及兩廣、福 建會黨併合於興中會之事也。」孫文《革命原起》。《辛亥革命》（一）。上海人民出版 社、上海書店出版社，2000年版。 　　清代廣東珠三角、肇慶、韶州地區是天地會、添弟會、三合會、隆興會、臥龍會的天 下，惠州、潮州地區是合義會、天地會、牛頭會、添弟會、三點會、雙刀會的地盤，共計 有21路英雄好漢。1899年，興中會、哥老會和三合會首領在香港成立興漢會，孫文被推為 總會長。 　　1900年7月，北方大亂，義和團圍攻各國使館，聯軍進攻北京，首都旦夕不保。孫文 認為時機至矣，策劃在粵東舉義，他在台灣說服日本總督支持。日本的向背，似乎成了革 命成敗的關鍵所在。孫文後來承認：「本人之事業繫於日本，日本既不能主動佔居主導地 位，則本人之事業即將無可作為。」《福岡縣知事深野一三致外務大臣青木周藏的報告》 ，高秘字第1131號，1900年11月15日發。引自楊天石《從帝制走向共和》，社會科學文獻 出版社，2002年版。 　　負責在粵東召集人馬的是一位南洋的江湖大老，他一聲令下，六百多名會黨分子（以 新安縣的綠林好漢為主，還有一部分是來自嘉應的三合會會員），便應聲而來，在三洲田 扯旗舉事。當時南方遍地伏莽，來者千千，去者萬萬，無不蠢蠢欲動。興中會在香港的西 文報紙上發表公告，與義和團劃清界線，革命黨的目標是「誓滅滿洲，以興中國」。呼籲 英、美、日各國助成革命義舉，否則置身局外，以示兩不偏袒之意。這便是知識分子介入 江湖後，為江湖帶來的一種新現象。 第6節：第一章王朝的叛徒(6) 　　草莽英雄的文化水平雖低，但其社會動員能力、組織能力，卻一點也不低。起事僅一 月有餘，出平山墟，過佛祖坳，飛越淡水，直逼汕尾，攻城略地，如入無人之境，隊伍擴 大到兩萬多人，閩、粵兩省震動。 　　會黨連戰皆捷，孫文聞報興奮莫名，他給在上海的李鴻章幕僚劉學詢寫信，希望李鴻 章出面支持成立新政府，並打算請李鴻章或劉學詢出任新政府主政：「先立一暫時政府， 以權理政務。政府之格式，先以五人足矣，主政一人，或稱總統，或稱帝王，弟決奉足下 當之，故稱謂由足下裁決。」馮自由《革命逸史》（初集）。中華書局，1981年版。 　　為了爭取官僚集團的支持，甚至開出讓他們當皇帝的支票，這種策略，本身就帶有很 濃的江湖味。儘管由於信使的耽誤，信件未能及時送達劉學詢手裡，但可以肯定，即使送 到了，也不會起任何作用，老於官場世故的李鴻章，怎麼可能被一個民間醫生許諾的「帝 王」徽號所打動呢？ 　　義軍推進雖然神速，但原來答應提供幫助的台灣日本總督，卻因為國內政局的變化， 臨時轉舵，不讓孫文入境。負責購買軍械的日本人也卷款而逃。義軍最後彈盡援絕，只好 就地解散，各自回家。 　　孫文面對失敗，仍氣壯山河：「如果我有洋銃萬桿，野炮十門，則取廣州省城如反掌 之易。廣州既得，則長江以南就是我們的囊中物了！」孫文致犬養毅函。《國父全集》補 編。台灣，國民黨中央黨史會，1973年版。孫文深信靠幾個冒險家，可以在一夜之間，扭 轉乾坤。他的這種性格，後來一再使中國歷史發生戲劇性的突變，也使他得了一個「孫大 炮」的綽號——粵語「車大炮」為吹牛之意也。 　　1903年，興中會的幾位冒險家又在策劃另一次暴動。這次是由興中會首領謝纘泰和太 平天國的瑛王洪全福主持。洪全福是洪秀全的從侄，當年轉戰桂湘鄂皖蘇浙各省的左天將 。謝纘泰從小就是洪門成員。他們在香港中環德忌笠街設立總機關，又在廣州城內設立秘 密機關，貯存軍火、軍服、旗幟等物。然後飛檄江湖，傳令北江、東江各路綠林人馬，同 時響應。洪全福自號興漢大將軍。可惜事機不密，還沒有發動，就被官府偵破，香港的機 關也被港英當局破壞，好幾名黨人被捕，起義又復流產。 　　興中會的暴動，幾經受挫，再而衰三而竭，大家的元氣都洩了。謝纘泰黯然退出革命 ，埋頭辦報紙去了，但孫文卻是一位具有豪傑性情與胸襟的人物，他認定了一個目標，便 義無反顧，雖千萬人吾往矣。哪怕只是一出獨角戲，也要一演到底。因此，在江湖上，出 現「革命黨消，革命領袖興」的情形，興中會衰敗下去了，但孫文的名字，反而冒了起來 ，愈叫愈響，簡直如雷貫耳。 　　湯武革命，順乎天應乎人。革命黨的出現，一開始贏得留學生的熱烈支持，然後漸漸 得到國內開明士紳和新軍人的附和，但真正的推波助瀾者，卻是三山五嶽的黑社會大哥。 　　孫文為了爭取華僑的支持，決定加入海外洪門。1903年他第二次到檀香山時，在洪門 大老黃三德的介紹下，填了紅單，進了香堂，「孫文親在五祖像前發三十六誓，願遵守洪 門二十一條例，十條禁，於是洪門封以紅棍之職，孫文欣然接受之。」黃三德《洪門革命 史》。1936年版。加入洪門以後，情形果有天淵之別。籌款由洪門出面，人們踴躍捐輸， 事半功倍。在洪門資助下，孫文得以遊歷美洲、歐洲各埠，到處演講革命，華僑也不再給 他閉門羹吃了。 　　洪門的歷史，可以追溯到明崇禎皇帝在北京煤山上吊，清軍入關之後，大批忠於明朝 的士大夫、明室宗藩後裔紛紛逃亡，流落江南，與南方各地的草莽英雄相結納，投靠梁山 ，落草為寇，組織起無數打著反清復明旗號的秘密團體，江湖上呈現風行水湧的滔滔之勢 。 　　相傳清康熙年間，朝廷圍燒福建少林寺，有五僧逃出生天。這五僧便是被洪門奉為「 前五祖」的蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開。五僧逃亡過程中，又得到吳天祐 、洪太歲、姚必達、李式地、林永超五位義士的相助救護，這五位義士即洪門的「後五祖 」。五僧在白鶴洞下普庵會商舉義，圖覆清廷，爰集合志士於下普庵後堂紅花亭，擇吉於 甲寅年七月二十五日，同盟結義，成立洪門。而有崇禎帝的孫子朱洪竹參加大會，眾以黃 炎甲冑，明室正統，遂公推朱洪竹為盟主。這次聚會，洪門中人稱為「洪家大會」。 第7節：第一章王朝的叛徒(7) 　　這類稗官野史，頗有志怪傳奇、詞鼓演義色彩。天地會的起源，實與南方根深蒂固的 宗法社會有密切關係。生活在社會底層的人們，官府在遠，拳頭在近，械鬥是家常便飯。 不同籍貫、不同姓氏宗族之間、土客之間，一言不合，就要上演全武行，往往釀成命禍。 於是，人們便紛紛結拜異姓兄弟，互濟互助，一旦打起架來，拳頭也多幾雙，嚷嚷起來聲 勢也大些。群毆總好過單打獨鬥。 　　老實說，江湖上哪有那麼多胸懷反清復明大志的會黨？廟堂之高，江湖之遠，誰做皇 帝干百姓何事。哪個皇帝來了都一樣要納糧。會黨初起時並無政治色彩，結拜異姓兄弟一 個最原始的原因，不過是為了打架，為了爭地盤，為了求生存。故凡有聚眾械鬥風氣的地 方，必有結黨拜盟之事。嘓嚕會、青蓮教、江湖會、仁義會一類組織，也就在這溫床之中 ，應運而生。 　　洪門也即天地會，三合會和哥老會屬其分支。三合會在海外稱為洪順堂，或義興會， 在日本也有稱為三點會的，在美洲則稱為致公堂。華僑十之八九都入了會，勢力極之雄大 。江、浙一帶，洪門又有終南會、雙龍會、白布會、伏虎會、龍華會、平陽黨等小團體。 　　革命黨在短期內發育成長，有賴於它所高揭的民族主義大旗。「驅除韃虜」的主張， 和康熙年間洪門聚義時「滿覆明興」的主張，一脈相承。大漢族的理想，曾激發起無數仁 人志士徹底犧牲自我以救世的勇氣。 　　在南方，反抗專制的革命黨，把眾多不同出身、不同階層的人，上至名門望族、達人 雅士，下至販夫走卒、屠兒劊子，團結在一個團體之中。這種成功，不是主義的成功，而 是秘密幫會的成功。 　　1905年，日俄戰爭剛剛結束，在「火紅的夕陽」照耀下，滿洲原野依然硝煙瀰漫，日 本人還沒有從縱情狂歡之中平靜下來。但是，對於中國人來說，把自己的錦繡山河提供給 外國人打仗，天朝尊嚴，掃地無遺。在亡國空氣的籠罩下，反叛情緒油然而生。離經叛道 的言論，在中國留日學生中，尤為暢銷。談論革命，已經成了公開事情。 　　7月30日，孫文與來自湖南的黃興、宋教仁、陳天華、來自廣東的馮自由、胡毅生、 汪精衛、朱執信等人，在日本東京共同組織「中國同盟會」。同盟會所揭櫫的宗旨為：「 驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。在東京加盟的留學生就有好幾百人。除甘 肅沒有留日學生外，17省的人都有。第一年（1905年7~12月）入會的成員，如果以籍貫劃 分，廣東人數最多（170人），湖南居其二（158人）；陝西最少（4人）。可見王朝叛徒 ，多出於南方。 　　黃興 　　同盟會本部設在東京。孫文（廣東籍）擔任總理，綽號黃鬍子的黃興（湖南籍）擔任 庶務部總幹事，馬君武（廣西籍）、陳天華（湖南籍）負責書記部，程家檉（安徽籍）、 廖仲愷（廣東籍）負責外務部，宋教仁（湖南籍）為司法部檢事，汪精衛（廣東籍）為評 議部長。後來馬君武入京都工科大學就讀，書記部一職，孫文指定由廣東人胡漢民接任。 會中要職，幾乎全由南方人掌握。孫文的親信，有所謂「上三」、「下三」之說，「上三 」是指胡漢民、汪精衛、廖仲愷；「下三」是指朱執信、鄧鏗、古應芬。這六個人全是老 廣。 　　同盟會綱領第一條「驅除韃虜」，把同盟會革命定位於「漢族革命」，這已經使中國 現代化的進程，偏離了正確方向。驅除韃虜之後，是否平均地權就為最重要和最急迫的事 情？如何平均？這一切，在當時人們已各持歧見。許多人覺得，平均地權並非急務，且陳 義過高，不利於發展組織，建議刪除。 　　但孫文認為革命成功後，要避免重蹈歐美日本的故轍，就必須平均地權，節制資本。 他宣佈自己的政治主張是共和主義。「人民自治是政治的極則」。但何為「共和」？孫文 向友人解釋說，共和「是我國治世的真髓，先哲的遺業」，可以上溯到三代之治，「而所 謂三代之治，的確掌握了共和的真諦」。由此可證，孫文心目中的「共和」，與近代世界 的民主制度，扯不上什麼關係，歐、美、日的模式全是「覆轍」。他承認他的理想是懷古 的，不過，「其所以懷古，豈不正是抱有偉大理想的證據嗎？」〔日〕宮崎滔天《三十三 年之夢》。花城出版社、三聯書店（香港），1981年版。 第8節：第一章王朝的叛徒(8) 　　無論從理論或實踐上看，孫文的共和思想都是十分混亂與模糊的。他的平均地權與節 制資本，也無任何具體實施計劃，直到1924年前後，才在蘇俄顧問的幫助下，搞出一個二 五減租的方案和制訂勞動法，但始終沒有認真貫徹。 　　南方人並不是天生有民主、共和的基因，而是由於地理關係，長期耳濡目染，較易接 受西方的文化概念，也意識到這是一種強勢話語，於是借鍾馗打鬼而已。從洪秀全的皇上 帝天父始，以迄於今，各式各樣的「改良」、「變法」、「革命」，概莫能外。 　　在孫文的心底裡，也許更多地把自己視作天下寄其身的聖人，而不是某一黨派的領導 。他成立同盟會的目的，是希望把它變成全國幫會組織的大同盟，以「驅逐韃虜」的旗幟 ，一統江湖，號令天下。同盟會盟書、宣言、方略上的日期均以「天運某年某月某日」紀 年，所謂「天運」者，乃洪門三合會的年號。 　　在討論成立同盟會的會議上，有人對孫文的理想表示懷疑，提出質問：「將來革命成 功，先生其為帝王乎？抑為民主乎？」當時孫文、黃興均默然相對。現場氣氛變得十分尷 尬。安徽黨人程家檉急忙打圓場：「如果吾人之心中，苟無慕乎從龍之榮，則君主無自而 生。今日之會，只問滿清要不要打倒，不問是帝王還是民主。」馮自由《革命逸史》（第 六集）。中華書局，1981年版。他的回答很妙：如果你們都不想做臣子，哪來的君主呢？ 　　1906年12月2日，同盟會在東京神田錦輝館召開《民報》週年紀念會。赴會者竟達萬 人。孫文在會上宣講革命方略，他的理想是建立一個五權分立的民主國家。其大旨可分為 軍政、訓政和憲政三個時期。聽眾們如醉如狂，歡呼聲、鼓掌聲如同暴風驟雨。 　　這是一個風雲激盪的大時代。 　　然而，大會剛剛結束，同盟會為了革命軍的旗幟式樣，便發生了一番明爭暗鬥。孫文 建議採用青天白日旗：旗幟上一輪白日，周圍是十二道叉光。青色代表平等，白色代表博 愛，十二道叉光代表干支之數，富有中國味道。 　　其實，這面旗子是當年興中會用過的，如果同盟會沿用之，則意味著奉興中會為正朔 。但實際上興中會早已消亡，同盟會中有興中會歷史的人，不過寥寥數個，如何能令以黃 興為首的、人數最多的華興會信服？ 　　黃興提出反對青天白日旗的理由是：這個圖案與日本太陽旗相似，「有日本並華之象 」，應盡快毀棄。不如改為井字旗。井字代表井田制，井田制同樣很有中國味道。與孫文 信賴日本的態度相反，黃興對日本沒有多少好感。 　　孫文絕不稍讓，堅持用青天白日旗，因為在以往的革命中，「托命於是旗者數萬人」 ，決不能放棄。井字意思雖好，圖案太缺乏美感了。雙方愈吵愈激烈，黃興甚至怒不可遏 地聲稱要退出同盟會。 　　這些革命家們在策劃推翻帝制時，腦子裡充滿了對堯舜時代那些古老傳說的憧憬。 　　最後黃鬍子為了團結，雖然十二萬分不情願，也勉強接受了青天白日旗。但宋教仁卻 從這次爭論中，感覺孫文不易共事，有了另起爐灶的打算。他辭去同盟會庶務幹事一職， 離開日本回國，到東北和白山黑水的會黨聯絡去了。 　　其實，這場爭吵完全不是什麼美感問題。因為這面旗幟將作為一個永恆的標誌，載入 史冊，所以採用誰的旗幟，似乎就等於承認誰是歷史的創造者。幾乎每個政治家，都沉浸 在同樣的夢想中。 　　【三】當孫文向皇權宣戰時，他相信會有3500萬幫會成員追隨他的革命事業。革命黨 之所以能夠把人們團結在一個團體中，不是主義的成功，而是秘密幫會的成功。 　　旗幟式樣的爭論，終於告一段落。1907年農曆新年剛過不久，孫文和胡漢民一起離開 日本，前往南洋籌劃革命軍事去了。 　　形勢發展之快，出乎人們的預料之外。 　　孫文作為中國民族主義的象徵，他把自己大部分的精力和時間，都花在策動下層造反 這一艱巨工作上面。儘管他遊歷過世界很多地方，能說流利的英語，並在香港公理會教堂 受洗成為基督徒，他對西方政治和社會具有比其他中國人更深的認識，但他在從事革命工 作時，卻更熱心於利用江湖遊民中的秘密幫會。據他估計，全國的秘密幫會中，大概有 3500萬會員會追隨他的革命事業。 第9節：第一章王朝的叛徒(9) 　　孫文他們經新加坡到了安南（越南），在河內設立秘密機關。孫文化名高達生，胡漢 民化名陳同，以飲食業為掩護，招納亡命志士。這是胡漢民第一次從事實際的武裝革命。 他發現在民間活動的所謂革命黨人，竟大部分為江湖道上的綠林好漢、販夫走卒。孫文在 策動他們起義時，金錢的力量遠遠大於主義的力量。 　　孫文用來收買會黨的錢，主要來源是靠西貢的銀行買辦曾錫周和巴黎富商張靜江的鼎 力支持。 　　張靜江夫婦張靜江是浙江吳興南潯鎮人，他的家族為南潯四大巨富之一，他在上海設 有通運公司、通義銀行和大綸綢緞局，在巴黎、紐約均有通運公司的分公司，此外還兼營 匯兌和其他進出口貿易。他本人長年住在巴黎。 　　孫文向胡漢民介紹張靜江時說： 　　「他是一個很奇怪很豪爽的人。他曾經對我說，『你是主張革命的，我也是很贊成革 命的，我老實告訴你吧，我在法國做生意，賺了幾萬塊錢。你發動革命時，我可以拿五萬 元來幫助你，打電報的時候依Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ的次序，Ａ字要一萬元，Ｂ字要二萬元 ，Ｅ字要五萬元。這就算是你打電報給我要錢和要多少錢的密碼吧。』」 　　胡漢民覺得這近乎天方夜譚。他問孫文試過沒有。孫文說沒試過，「但我覺得這個人 是一個信實人，不會說誑的。」這時他們正好急需一筆錢在黃岡、惠州、防城、鎮南關策 動起義。胡漢民半信半疑，給巴黎拍了一個Ａ字電報，那邊果然立即匯來一萬元。他們再 打了個E字電報，五萬元也很快就匯到了。 　　胡漢民寫了一封長信給張靜江，說明這筆錢的用途，以示妥慎負責。張靜江並不回信 ，只是托朋友轉告：「我並不需要你們寫長信，難道我是接到你們的長信才相信你們的嗎 ？以後你們只要實行做革命事業，就勝於發長信給我了。」 　　現在，資產階級的錢，開始源源不絕地流入江湖好漢的手中了。 　　胡漢民從河內到香港，協助黃岡、惠州會黨起義。革命黨在日本買了一批軍火，用船 運到汕尾。等到運載軍火的船靠岸時，胡漢民才發現連裝運軍火的駁船、工人一個也沒有 ，岸上反而擠滿了瞧熱鬧的閒人。官府覺得事有可疑，派了一條兵輪前來檢查。軍火船隻 好匆匆避往香港，軍火全讓日本警方扣留了。 　　以後革命黨在惠州、防城又發動了一連串的起義，雖然秘密幫會非常熱心，每次舉事 ，總能嘯聚一幫徒眾。但最後都是莫名其妙地失敗了。 　　有一次孫文在一位幫會弟子身上發現一包毒藥，他驚奇地問：「你總是隨身帶著這種 東西的嗎？」那個幫會弟子慨然說，「大丈夫死不足惜，一旦被擒，這就是我的唯一歸宿 。」孫文冷冷地說：「你很害怕被殺嗎？你帶著毒藥，就是怕死的證明！我們廣東人有句 話，『大丈夫自有人來殺我，我不自殺』。這才是革命者的氣概，我勸你還是不要帶這些 毒藥。」 　　在鎮南關，胡漢民曾經追隨孫文、黃興星夜搶佔一個炮台，準備向清軍發動進攻。道 路崎嶇，行進艱難。胡漢民一介書生，從未受過行軍之苦，剛爬到半山腰，就倒地昏迷不 醒了。幾位冒險家終於登上炮台。等到天明以後才發現，大炮的方向全是對著安南的，根 本打不到中國境內。在他們中間唯一會打炮的，是一位雇來的有鴉片煙癮的法國退役炮兵 中尉，此刻正在一旁吞雲吐霧。等他過足了癮，象徵性地打了幾炮，然後匆匆撤離。 　　行動之草率，令人難以置信。但孫文就喜歡冒險，和其他中國人一樣，有時重象徵甚 於重實際。孫文反清20餘年，這是頭一回親自向敵人開炮，其象徵意義非常重大。誰也沒 有指望這些冒險能夠成功，包括孫文在內。它們與其說是軍事革命，不如說是一種宣傳更 為恰當。其作用不在於一舉推翻政府，而在於造成聲勢，使朝廷疲於奔命。 　　然而，由於不間斷地發動起義——繼鎮南關之後，欽廉、河口等地相繼發難，但無一 例外地遭到失敗——已耗掉了20萬元，經濟面臨困境。那些能拿得出錢來的人，遠離事件 中心，對革命黨募捐的用途，難免產生懷疑。籌款愈來愈困難了。而同盟會內部，因籌款 問題，引致以章太炎、陶成章為首的江、浙人與孫文交惡，雙方形同水火，黃興居中百般 調停，也沒有效果，江、浙人在黨內發動了一場氣勢洶洶的「倒孫運動」。 第10節：第一章王朝的叛徒(10) 　　汪精衛在東京每每談起這些事情，都流露出悲觀、憤懣的情緒。終於，在1909年，他 絕望地表示，在不得已的情況下，他只好傚法荊軻刺秦王，不惜「伏屍二人，流血五步」 ，去暗殺朝廷大員。他的妻子陳璧君為了幫助丈夫行刺，也在努力學習擊劍。 　　當時胡漢民正在香港和趙聲等人籌劃一次新的起義，他深知汪精衛一介寒儒，根本不 是幹這種事情的料，從公從私，均須全力阻止。他立即去信規勸，建議汪氏在東京續辦《 民報》，以牽制他潛返內地的計劃。但汪氏終於拋開一切，毅然回國，北上古都，密謀暗 殺朝廷大員。臨行前，他給胡漢民寫了一封血書：「我今為薪，兄當為釜」。 　　這時，他們在香港籌劃的起義，又是胎死腹中，來日大難，後顧茫茫。黃興、趙聲和 胡漢民離開香港，飄洋過海，到南洋為下一次舉事籌款。在新加坡，胡漢民接到香港電報 ，汪精衛謀刺攝政王失敗，於4月16日在京被捕，判處無期徒刑。 　　【肆】革命黨的每一次起義，總是經過長時間籌備之後，到最後關頭變成了倉促混亂 的軍事冒險。失敗接二連三地降臨。 　　由於單純依靠會黨的起義，接二連三地失敗，同盟會開始把目光轉向新軍。1908年， 有一批湖南和廣西的同盟會員隨新軍調入廣東，策劃以新軍為主力的暴動。他們模仿哥老 會的做法，在新軍裡散發一種叫「保亞票」的憑證，這是一張四角印有山堂香水和內外口 號詩句的紙片，領了它就等於入了會。 　　沒幾天時間，新軍士兵幾乎個個懷裡都揣著一張保亞票了。他們與同盟會聯絡，尋求 支援，同盟會資助了他們幾百塊錢，作為暴動的經費。可惜還沒來得及花，保亞票就被官 府查獲了。官府對新軍進行大規模搜捕，一夜間抓了幾百人，兩名首領被迅速押解到廣州 天字碼頭斬首，血濺城門。 　　這一事件，雖然被扼殺於萌芽之中，但它標誌著革命勢力已經滲透到軍隊中了。軍隊 加入到反叛的行列，對朝廷來說，是一個不寒而慄的凶兆。 　　1909年6月，孫文到了庇能。他絲毫也沒有氣餒，相反，他告訴大家，他已經計劃好 在廣州再次發動起義。孫文委託胡漢民再籌五萬元。但人們始料未及的是，廣州新軍竟於 此時倉促發動起義，才一天就被鎮壓下去了。 　　同盟會在廣州最好的機關被破壞了，最便利的地盤失去了，從新軍逃出來的黨人，恓 恓惶惶，多如過江之鯽。雖然幫會兄弟講究江湖道義，但為了招待安插他們，已經捉襟見 肘，實在無法可想。 　　大家一致決定，以辦中國教育義捐為名，向華僑籌款。這是為了避免居留國政府干涉 。同時初步議定，這次舉事的經費為10萬元。英屬、荷屬各籌五萬元，暹羅、安南三萬元 。美洲未計。即席便捐得8000多元。 　　然而，籌款比想像中更為困難。胡漢民遍游各埠，籌定之款，尚不滿一萬，離孫文提 出之數，相去殊遠。孫文運用他在洪門中的影響力，說服加拿大溫哥華、維多利亞、多倫 多各埠的致公堂，變賣或按押樓宇，陸續籌了10萬餘元巨款。後來民國成立，洪門曾打算 請南京臨時政府出資把這些物業贖回，但他們的要求卻石沉大海。其實那時的南京政府， 也是光棍一條，家無隔夜糧，還背著500萬元債務，哪有錢還給洪門？直到1921年才由華 僑自己集資贖回部分物業，無法贖回者仍不在少數。黃三德《洪門革命史》。1936年版。 　　1911年11月，孫文回國後與同盟會成員在上海議事 　　不久，胡漢民返回香港，他已心力交瘁，甚至想通過賭博籌集營救汪精衛的款子，結 果連僅有的100元也輸掉了。孫文激勵他說，營救汪精衛的最好辦法，莫過於再發動一次 大規模的起義。刺殺太上皇居然可以免死，在中國歷史上，絕無僅有。朝廷之所以不殺精 衛，實在是懾 於風起雲湧的革命勢力。 　　 第11節：第一章王朝的叛徒(11) 　　 　　1911年5月，孫文第三次赴美國籌款。他和黃三德協商後，決定把同盟會與致公堂合 併。凡入了同盟會而未入致公堂的，一律加入致公堂；凡入了致公堂而未入同盟會的，也 一律加入同盟會。 當時許多同盟會員對此不以為然，覺得致公堂是江湖幫派組織，其入會手續繁瑣複雜 ，又要開壇喃唱，又要傳授秘密手印，又要背誦隱語暗號，又要跪拜受訓、歃血為盟，宗 法迷信色彩太濃，與革命宗旨相異趣。但孫文反倒覺得，迷信是一個團結會眾的好方法： 「寧可社會上沒有香燭供應，亦要自己造香燭，來維持這個迷信。」「這個迷信破棄了， 這恐招來全部渙散。」溫雄飛《回憶辛亥前中國在美國成立的經過》。《廣東文史資料》 第25輯。不是搞政治的人，說不出這麼生動深刻的話來。 　　孫文讓同盟會與致公堂合併，主要是想利用致公堂籌款。經過艱苦努力，籌到的錢終 於突破原定計劃。孫文曾經說過，能否籌足這筆款子，只是起義的安危問題。其實，不論 籌足與否，起義都是岌岌可危的。 　　黃興和趙聲在香港等候胡漢民。他一到來，武裝起義的統籌部就成立了。這是一個軍 事指揮中心，由一群熱血沸騰但各持己見的黨人組成。黃興、趙聲擔任統籌部正副部長， 胡漢民擔任秘書課課長，編製課課長由33歲的海豐人陳炯明擔任，他是秀才出身，以優等 成績畢業於政法學堂，但在海陸豐一帶的草澤綠林中，一呼百應。 　　當時廣東是三套馬車，兩廣總督張鳴岐、駐防將軍孚琦和水師提督李准。起義前夕， 統籌部認為非用暗殺手段把李准幹掉不可，此人梟鷙狡詐，實力最強。一名從庇能來的黨 人馮憶漢自告奮勇，承擔暗殺任務。他甚至還不會使用炸彈。統籌部派人從最基本的動作 教起。黃興警告說，暗殺不宜離發難日期太近。但馮憶漢卻突然不辭而別，杳乎如入於淵 ，直到1月中旬才回來，自稱在鄉下墮水染病。趙聲已看出他是個色厲內荏之徒，和他約 定最遲不能超過3月20日動手。屆期馮憶漢還是畏葸不前。 　　4月8日，廣東的大官都到燕塘視察飛機演習。從南洋來的獨行俠溫生才在未和統籌部 商量的情況下，獨自潛往東門外諮議局，準備行刺李准。 　　黃昏時分，官員們陸續返回城裡，溫生才見其中一頂轎子護衛森嚴，以為是水師提督 ，便衝上去連開數槍。坐轎者飲彈立亡，而溫生才也逃走不及，被巡警抓住了。事後才知 道死者是孚琦將軍，一位以昏庸無能見稱的八旗將軍。一個星期後，溫生才在當天行刺地 點斬首。他用自己的生命，換了一個庸人的生命。 　　這次暗殺，不見其利，反見其害。一時間風聲鶴唳，偵騎四出。擔任起義主力的新軍 二標，傳說5月初就要退伍；黨人在旗界租了九處地點準備屆時縱火，有四處已被迫遷出 了；南洋方面因為籌款，已經風聲遠播。 　　一直猶豫不決的黨人，必須馬上作出抉擇。 　　南海、番禺、順德、東莞，乃至海陸豐的綠林好漢，都已秘密潛伏廣州周圍，隨時準 備發難。黃興匆匆前往廣州。他擔心胡漢民是本地人，容易給人認出，所以由他先去佈置 一切。起義日期定於4月26日，黃興23日到達廣州。 　　鑒於在日本、安南購買的軍火，要27日才能運到，所以將起義日期壓後一天。胡漢民 預定在發難前夜率領香港的黨人到廣州，這時卻突然接獲黃鬍子電報，囑他們暫緩行動， 在河南集結的另一批黨人，也暫行解散。統籌部臨事游移，已經敗兆畢現。 　　4月26日，張鳴岐、李准調巡防二營回省戒備，其中三哨佔領了龍王廟高地。新軍二 標士兵的槍械被收繳了。官方並非無的放矢，革命黨內出了奸細。胡毅生等人都主張變更 起義日期，原來雲集省城的各路幫會弟子，又被遣散了300多人。黃鬍子繼續猶豫不決， 當大部分起義軍解散之後，他又得到一個壞消息，官府將於5月3日以前挨戶搜查。黃鬍子 大驚失色，匆忙決定，起義在4月27日舉行不變。 　　26日晚上，在香港如坐針氈的胡漢民，終於收到黃興電報，「母病稍愈，須購通草來 」。這是命令香港的黨人全體開赴廣州。但這時由香港至廣州的最後一班船已經開出了。 胡漢民一面致電廣州，請將日期推後一天，一面派人在次日早晨乘船到廣州報告。當胡漢 民的代表見到黃興時，留在省城為數甚少的黨人已經整裝待發了。時間是4月27日下午4時 。 第12節：第一章王朝的叛徒(12) 　　當初貌似嚴密的統籌部，實際上已經不復存在。這次起義和過去一樣，在經過長時期 的籌備之後，到最後關頭卻變成一次倉促混亂的軍事冒險。 　　黃鬍子給每個敢死隊員發了一塊大餅，一條毛巾和槍械炸彈。5時30分，這支以世家 子弟和會黨分子為骨幹的敢死隊出發了，向兩廣總督署迅猛撲去。成敗存亡，擲諸孤注。 　　在督署門口，他們遇到了官兵衛隊的抵抗。起義軍一面猛衝，一面高喊：「我們是為 中國人吐氣，你們也是中國人，贊成的請舉手！」經過短暫的駁火，起義軍成功地擊潰了 衛隊的抵抗，突入署內，但張鳴岐已經逃之夭夭。黃鬍子想在署內縱火，以號召各方，但 就是找不到引火材料，最後他把火種扔到張鳴岐的床上，便率領眾人向外衝去。 　　在東轅門，他們突然遇到李准調來的巡防營，一陣槍炮亂轟，大部分黨人不是當場喪 生，就是在突圍時被俘。黃鬍子右手打斷兩指，血滿袍襟，但總算奇跡般逃出生天。在這 次慘烈的起義中，死難黨人不計其數。官府直到5月1日才函知廣仁、愛育、方便、廣濟各 善堂收拾遺骸。由於連日陰雨，屍體已經霉脹，爬滿蛆蟲，一派淒慘景象。 　　南部同盟會經此一役，損失慘重，精華喪失殆盡。孫文後來為這次大犧牲，寫下了一 段激情澎湃的紀念文字：「是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色 。全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革 命以成。則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽。」孫文《黃花崗七 十二烈士事略》。廣東省社會科學院歷史研究室、中國社會科學院近代史研究所中華民國 史研究室、中山大學歷史系孫文研究室合編《孫中山全集》（第六卷）。中華書局，1981 年版。以下不再註明編者。 　　【伍】革命勝利後，各地的民軍、盜匪像潮水似地湧進城市，為錢、為武器、為女人 ，互相廝殺。天下大亂，群雄並起，宣告一個草莽英雄的時代來臨了。 　　動亂由南向北蔓延，草莽英雄紛紛下山，奔走江湖。各種名目的秘密會黨，今日結盟 ，明日宣誓，鬧得如火如荼。 　　1911年（農曆辛亥年）10月，革命終於爆發，但不是在廣東，而是在長江中游的武漢 三鎮。 　　那裡也是一個龍蛇混雜的地方，幫會勢力非常浩大，三合、哥老、洪江、孝義等山堂 各守碼頭，呼風喚雨，嘯聚江湖。直至革命前夕，由一批幫會大老出面，將湖北地界的各 山水堂統一為中華山興漢水光復堂，以「共進會」名義，號令江湖，成為武裝起義的中堅 力量。 　　辛亥革命號稱是中國的「資產階級革命」，但翻遍革命黨人的名冊，沒幾個是「資產 階級」，有的只是一批江湖好漢。 　　10月9日，武漢革命黨一個秘密機關被官府破獲，30多名黨人被捕。這一事件使革命 黨內人人自危。10月10日晚，武昌草湖門四馬路民房失火，城內工程營乘機聚眾發難。士 兵們扯掉原來的肩章，臂纏白布為號，呼嘯而出。其他營的漢籍官兵也縱起火來，一聲「 反了！」便殺出營門。 　　這是繼太平天國之後，中國的又一次的南北大決戰。 　　楚望台、軍械局很快就被起義軍佔領了。這股狂潮突破了城門，迅速向四下擴散。督 署在稍後也插上了象徵革命的十八星鐵血旗。半夜，武昌的槍聲停息了，起義軍已經控制 了這座城市，並成立了臨時的革命政府。一位與革命毫無關係的舊軍人黎元洪被推舉為新 政府的首領。 　　朝廷敦請以養病為由在河南隱居的袁世凱出山，領軍平亂。袁世凱向朝廷提出六項條 件，其中包括召開國會、組織責任內閣、寬容武昌事變諸人、解除黨禁等。從袁氏提出的 條件看，他已經走到民主政制的門檻前了。報禁在清末新政期間已經開放。現在袁世凱要 逼朝廷把黨禁也開放了。 　　朝廷對六項條件一律答應。於是，手握北方虎符的「內閣總理大臣」袁世凱，指揮北 洋大軍，兼程南下。黃興也趕到武昌，出任革命軍總司令。兩軍在漢口展開對決。猛烈的 炮聲震撼著長江三鎮，劉家廟一帶幾成廢墟，死傷者狼藉遍野，周圍的彈藥不時爆炸，燃 起陣陣烈火和濃烈的硝煙。入夜，四處的火光忽明忽暗，天空是一片混濁的血紅。 第13節：第一章王朝的叛徒(13) 　　漢口被北軍攻陷。他們為了避免巷戰，索性放火燒城。武漢謠言滿天，人心大亂，革 命軍陣腳大亂。但也是清祚已盡，異代方起，與革命黨對陣的袁世凱，手上「北洋六鎮」 的籌碼，根本不打算押在朝廷一邊。漢陽失陷後，袁世凱向南方革命黨提出「南北聯合， 要求清帝退位」的建議，革命黨便急不可待地和北方開始了討價還價。 　　12月2日，在漢口英國領事的調停下，達成南北雙方的第一次停戰協議。由革命黨控 制的各省開了一個會，同意只要袁世凱響應革命，即選舉為臨時大總統。為了推翻清廷， 革命黨已經流了太多的血了，現在看到有早日推翻清廷的「捷徑」可走，便不假思索地把 這顆果子吞了下去。 　　中華民國臨時約法 　　在這個會議上，通過並宣佈實行美國式總統制的《臨時政府組織大綱》（大綱凡21條 ，至1912年3月11日《中華民國臨時約法》公佈後廢止）。這是中華民國第一部法典。 　　這時，廣東還沒有從「三·二九起義」的慘敗中恢復過來。繼武昌革命之後，湖南、 陝西、江西等內地省份，以幫會和新軍為主力，紛紛舉起義旗，但廣東的革命黨人，還在 費盡心機去暗殺某個政府官員。 　　九大善堂、七十二行商總商會和各團體代表，在廣州十七甫的愛育善堂開緊急會議， 討論廣東何去何從。大會決定，即日成立監督官吏改良政治總機關，建議官府借獨立的名 義，改良政治，革除秕政。但官府一口拒絕。九大善堂、七十二行商總商會和各團體代表 開第二次大會。支持革命的呼聲，愈加沸騰了。首鼠兩端的張鳴岐先是通電宣佈獨立，後 來聽說漢口失守了，又下令取消獨立，在街頭佈置防軍，構築工事。 　　10月29日，胡漢民獲悉革命風雲，席捲天下，立即率領一批華僑從軍青年，搭「金陵 號」輪船奔赴香港。三天以後，另外兩名粵人陳炯明和鄧鏗，在惠州淡水拉起一支隊伍， 號稱循軍，與政府對抗。粵東望風披靡，循軍打著井字旗，長驅直下，一舉佔領歸善、博 羅、河源、和平、海豐、惠州等地。 　　張鳴岐勇氣盡失，11月8日，他在一片獨立聲中微服逃走。廣州是千年商都，紳商勢 力一向很大。11月8日、9日兩天，紳商代表在諮議局開會，宣佈獨立。全城市民和商舖都 燃放炮仗慶祝，許多商舖門前的龍旗，被行人撕扯下來。廣東兵不血刃而完成易幟，這在 各獨立省區中，是罕見的例外。 　　各界代表會議決議10項應付時局的辦法：一、歡迎民黨組織共和政府臨時機關。二、 宣佈共和獨立，電告各省及各國。三、所有向日官吏，願為新政府服務者聽，惟必宣誓忠 於中華民國。四、所有旗滿人，一律看待……九、對於省會及各處會黨，以前所犯，一切 不問。自新政府宣佈之後，不得有擾害地方治安行為。十、練民團。鄒魯《廣東光復》。 《辛亥革命》（七）。上海人民出版社、上海書店出版社，2000年版。 　　第九條頗值得注意，它表明廣東紳商即使沒有把會黨看作是共和政制的敵人，但至少 也沒有把他們看作朋友。各界人士隨後推舉胡漢民為廣東都督，陳炯明為副都督。11月10 日，胡漢民和十幾名港紳一同赴省。 　　胡漢民 　　革命並沒有給這座南方的通都大邑，帶來多少新氣象。 　　胡漢民白面書生，手無寸鐵，為了張大革命黨的聲勢，他採取穩住新軍，「而張民軍 之勢，以壓迫降軍與防營」的策略。《胡漢民自傳》。存萃學社編集《胡漢民事跡資料匯 輯》（第一冊）。大東圖書公司，1980年版。同盟會的朱執信、胡毅生都已到了廣州，他 們二人與廣東綠林的關係極深，胡漢民的主意，很可能就是他們出的。於是縱容四鄉民軍 進城，甚至出錢為民軍代購槍械。從11月中旬開始，二十五路民軍一哄而起，像潮水一樣 湧入廣州。王和順的惠軍、陸蘭清的蘭字營、周康的康字軍、黎萼的建字軍、關仁甫的仁 字營、石錦泉的石字營、李福林的福字營，從龍如雲，不一而足，人數多達14萬。 第14節：第一章王朝的叛徒(14) 　　所謂民軍，實際上是由農民、市井無賴和土匪組成的烏合之眾。真正的興風播雨者是 秘密幫會。他們不穿軍衣，或只佩帶一塊布質符號，或什麼標記也沒有；武器也是五花八 門，有扛七九、毛瑟的，也有提十二響、駁殼、左輪、曲尺的，甚至還有的赤手空拳，腰 間掛幾枚土製炸彈、刀劍匕首之類的利器，便招搖過市，橫行無忌了。 　　三山五嶽的草莽英雄雲集一方，難免會引起種種糾紛。民軍與民軍之間，民軍與營勇 兵警之間，經常爆發火並，為錢、為武器、為女人，互相廝殺，搞得烏煙瘴氣，小市民惶 惶不可終日。香港《華字日報》一篇社論說：「光復之頃，綠林好身手咸集其部屬，各樹 一幟，號曰民軍……既而恃功而驕，憑借官勢，以欺壓平民，非官非賊，亦官亦賊。」《 華字日報》1913年4月14日。這些民軍憑借什麼官勢？無非就是胡漢民對他們的縱容。一 名民軍統領甚至手拿炸彈到都督府索餉，胡漢民忍無可忍，下令將這名膽大妄為的統領逮 捕槍決，將所屬民團解散。 　　胡漢民對局勢多少有點束手無策。雖然他沒有明示出來，但事實上他完全控制不住民 軍。陳炯明的循軍已改編為陸軍第一軍，以北伐之名，從惠州開往廣州。他向胡漢民建議 ，要穩住廣東局勢，只有採取快刀斬亂麻的手法，徹底掃除那些為非作歹的民軍組織。11 月底，第一軍浩浩蕩盪開入廣州。空氣頓形緊張，陳炯明公開宣示他的裁軍主張，矛頭直 指其他民軍組織，很快就引起了他們的反感和抵制。 　　胡漢民擔心做酒容易請酒難，搞不好天下大亂，何況民軍是他招來的，內心深處，惟 恐背上「兔死狗烹」的惡名，因此和陳炯明發生意見分歧。省城謠諑亂飛，說胡、陳二督 交訌，廣州將面巨大戰禍。省城的紳商迫切希望盡快解決民軍問題，恢復社會秩序。他們 是站在陳炯明一邊的，因為陳炯明是原省諮議局議員，以主張禁賭而譽滿全省，而對胡漢 民他們並不熟悉，只知道他是同盟會的一員幹將。 　　正當胡漢民感到萬分苦惱之際，12月初，黃興從前方來電，請廣東派兵北伐。也許這 是解決內部紛爭的最後辦法了。 　　當時長江沿線戰況，險惡萬狀。袁世凱的北洋軍攻陷漢陽，雙方形成僵持局面。本來 ，以北洋軍的實力，奪取武漢三鎮，熱熬翻餅耳，但袁世凱老謀深算，他對氣數已盡的清 政府，興趣索然。在收復漢陽之後，便勒兵不前，托英國公使朱爾典斡旋停戰，並派唐紹 儀為議和代表。 　　儘管戰事已近尾聲，但廣東還是迫不及待地要派兵北伐。他們是有不得已的苦衷。萬 一各路幫會在省城火並起來，可不是鬧著玩的。陳炯明出任北伐軍總司令。但由於南北議 和已經開鑼，廣東的北伐軍除了一支先遣部隊以外，並未真正出動。 　　陳炯明志不在北伐，他的目的是要解決民軍問題。12月21日，孫文由歐洲回國，途經 香港時，胡漢民以迎接孫文為名，突然掛印而去。陳炯明代理都督，這是天賜良機。他立 即採取行動，先遣散一些零星集合，沒有武器的小營。不願退伍的，編為工兵；凡服從遣 歸的，分別給予恩餉功牌，而各統領則繼續支薪水。不顯山不露水，杯酒釋兵權。芟夷枝 葉之後，再向那些不服命令、擾害公安的民軍開刀，殺了一名違抗軍令的民軍頭領祭旗， 然後宣佈惠軍罪狀，一舉將其繳械遣散。其他民軍無不震懾，陳炯明成功地在短短10天之 內，宣佈編遣民軍40多營，共三萬多人，穩住了廣州的大局。 　　滄海橫流，方顯出英雄本色。如果不是陳炯明鐵肩擔當，力任艱難，廣東大局，如何 能在驚濤駭浪之中，輕舟強渡？他的政績，有目共睹，獲得人民的普遍歡迎。 第15節：第二章坐失良機(1) 　　第二章坐失良機 　　【壹】清帝退位，民國成立，但孫文卻把政權交給了北方官僚袁世凱。同盟會面臨四 分五裂的局面。 　　自古以來，治國平天下就是讀書人的最高理想。在漫長而沉悶的歷史歲月裡，它對大 多數人來說，不過是個遙遠的夢，可望而不可及。 　　然而，1911年並不沉悶。 　　中國的知識分子突然發現，這個夢想已經變成了現實，國家就在你的案頭上，你只消 起草和頒布法令、開會演講、出席各種宴席、簽發委任狀，整部機器，就在你的指揮下運 轉起來了。 　　戰火還沒有完全熄滅，聚集在上海的革命黨人，就開始了另一場角逐。大家都密切注 視著未來政府的人事安排。一些所謂的宏儒碩學、耆宿名流，現在頻頻出入於革命黨人的 寓所，揮毫題詩，拍照留念，互相吹捧。 　　12月25日，孫文一行人抵達上海，船泊吳淞。上海都督陳其美和黃興等人都來迎接。 汪精衛已從北京出獄，這天也來歡迎。大家相見狂喜。 　　孫文召開黨內高層幹部會議。黃興、宋教仁、胡漢民、汪精衛、張靜江、陳其美都出 席了。關於未來的建國模式，孫文在回國之前，曾對《巴黎日報》的記者表示，中國「於 政治上萬不宜於中央集權，倘用北美聯邦制度實最相宜。」孫文《與巴黎〈巴黎日報〉記 者的談話》。《孫中山全集》（第一卷），中華書局，1981年版。宋教仁主張未來政府採 取內閣制。但孫文說，內閣制是平時用以防止寡頭政治，現在是非常時期，他必須獨攬大 權。不過，他保證不會自居於神聖地位，以誤革命大計。最後大家同意了採取總統制。 　　12月29日，孫文當選為中華民國臨時大總統，定於公歷元旦入南京就職。旅滬的廣肇 潮嘉同鄉會募集了70萬元軍費，以壯臨時大總統的行色。 　　1912年1月1日上午10時，上海各界歡送孫文赴南京就任中華民國臨時大總統 　　1912年1月1日，所有熱愛自由的中國人都永矢不忘的一天。上午10時，孫文偕各省代 表由上海乘滬寧線專車赴南京。下午5時，汽笛一聲長鳴，火車駛入了下關車站。當晚， 孫文到達總統府所在地：舊兩江總督署。晚上10時舉行總統受任禮，改元為中華民國元年 。 　　中國的君主專制從此結束。 　　孫文沒有忘記舉行祭祀天地祖先的儀式。他帶著一群甘苦與共的黨人，親自到明太祖 孝陵拜祭。孝陵在鍾山之陽，當年諸葛孔明登臨此山，意味深長地說了一句「鍾山龍蟠」 ；據說晉元帝曾看見山上有紫氣繚繞，因此又把鍾山稱作紫金山。風水學認為這裡是「眾 山之傑」。康熙年間，洪門五祖立下「反清復明」、恢復炎黃甲冑的宏願，在經歷237年 之後，終於由洪門的弟子實現了。 　　孫文站在鍾山北麓，眺望茫茫大地，一時間胸中血氣翻湧，不能自已。 　　然而，人們很快發現，真正操控局勢的人是袁世凱，而非孫文。袁世凱手裡有一張王 牌，就是他能夠左右北京那個小朝廷，他以製造軍人騷亂和拉攏黨人的辦法，使不少人相 信孫文無法駕馭各個黨派，使之協調一致。 　　長期以來，史家鹹謂，孫文是被同盟會的同志所迫，不得不讓位給袁世凱，但揆諸史 實，早在11月16日——距武昌起義時僅一月，南北議和尚未開始，孫文仍在倫敦——他在 致國內各省的電報中，已提出推舉黎元洪或袁世凱為總統。「但求早日鞏固國基，滿清時 代權勢得祿之爭，吾人必久厭薄。」孫文《致民國軍政府電》。《孫中山全集》（第一卷 ），中華書局，1981年版。據胡漢民說，孫文表這個態，是吳敬恆打電報給他出的主意。 當時孫文意氣飛揚，心情愉快，對國內各種政治勢力的情況，並不十分清楚，他決不會因 吳的一封電報，便改變初衷，委婉承順。 　　比較可信的解釋是，吳電與他不謀而合。儘管是為了表示清高，但出於孫文主動，並 非受到外間壓力，則殆無疑義。 　　孫文從來沒有真正信任過「狡猾善變」的袁世凱。在他回國時，孫、袁二人的總統呼 聲都很高，孫文依然主張由袁上台，不過是縱橫家的謀略。途經香港時，孫文向胡漢民解 釋擁袁的動機，只是利用袁來推翻滿清，同時要做好打倒袁的準備：「謂袁世凱不可信， 誠然，但我因而利用之，使推翻二百六十餘年貴族專制之滿洲，則賢於用兵十萬。縱其欲 繼滿洲以為惡，而其基礎已遠不如，覆之自易，故今日可先成一圓滿之段落。」《胡漢民 自傳》。存萃學社編集《胡漢民事跡資料匯輯》（第一冊）。大東圖書公司，1980年版。 可見，早在共和政制正式奠基之前，孫文已經在打著「二次革命」的腹稿了。 第16節：第二章坐失良機(2) 　　同盟會的黨人都不願意再打仗，黃鬍子宣稱，就算和議不成，他也不能下動員令，如 果一定要打，「惟有割腹以謝天下」。《胡漢民自傳》。存萃學社編集《胡漢民事跡資料 匯輯》（第一冊）。大東圖書公司，1980年版。孫文宣告「禪讓」，但條件是廢黜宣統皇 帝和定都南京。袁世凱一口應允。2月12日，大清宣統皇帝退位。緊接著孫文向臨時參議 院提出辭職，並薦袁世凱以代。 　　孫文手書的中國同盟會綱領 　　孫文對領導這樣一個混亂、衰敗的國家，缺乏思想準備，他甚至連維持同盟會的團結 都做不到。當初同盟會為自己訂立的政治目標，乃「驅除韃虜，恢復中華」，這個目標， 並非只有革命黨人才可以做到，袁世凱也可以做到，而且他確實做到了。因此不能說袁篡 奪了革命成果，只能說這場革命簡直是為袁度身訂做的。 　　「驅除韃虜」一直是同盟會最有號召力的旗幟。誰也沒有想到這麼快就實現了，以後 的路該怎麼走，好像一下子失去了方向。再沒有什麼東西可以把昔日與「韃虜」鬥爭的同 志凝聚起來，於是，分裂便不可避免了。 　　導致分裂公開化的關鍵，是國家政治體制的問題。 　　3月3日，同盟會在南京舉行大會，照例又成了一次吵架大會。對政黨政治一往情深的 宋教仁認為，既然革命已經成功，同盟會就應該變成一個公開的政黨，從事憲法國會的運 動，代表國民監督政府。 　　這是一項非常重要和正確的政治主張。 　　但在幫會裡混久了的會員們則竭力反對，他們認為「革命目的尚未達到，黨中還應該 保持秘密工作，不宜因側重合法的政治競爭而公開一切」。胡漢民把宋教仁等「組黨派」 稱為右派，而「幫會派」則稱為左派。左右兩派已儼然對立。 　　在制定約法的問題上，胡漢民和宋教仁大開舌戰。宋教仁主張中央集權，胡漢民主張 地方分權。胡是孫文的代言人。孫文雖然還沒有放棄美國的聯邦制，但他所爭持的重點， 已由大權獨攬的總統制，轉向地方分權了。 　　宋教仁認為，起義以來，各省紛紛獨立，中央形同虛設，如果不改變這種狀況，勢必 天下大亂。而且只有中央集權，國力才能振復，日本就是一個很好的例子。 　　「中國地大而交通不便，」胡漢民反駁說，「滿清末年就是一味想集權，挽救頹勢， 結果造成中央有權而無責，地方有責而無權。況且中國變君主為共和，不能和日本相比。 美國十三州聯邦，共和既定，也沒有分裂。」他特別提醒大家，「這次中國革命的大火， 並未燒到北京，那裡還是幾千年封建專制老巢。如果對他們的野心不加防範，共和馬上就 完蛋，還談什麼富強？」 　　宋教仁說：「你不過是懷疑袁世凱罷了。改總統制為內閣制，則總統政治上之權力至 微，就算他有野心，也不得不就範，無須以各省監製。」 　　胡漢民說：「內閣制完全依靠國會，中國國會本身基礎，非常薄弱，一旦受到壓迫， 根本無力反抗。今革命勢力在各省，而專制餘毒，積於中央，此進則彼退，其勢力消長， 專制與共和互為倚伏。」《胡漢民自傳》。存萃學社編集《胡漢民事跡資料匯輯》（第一 冊）。大東圖書公司，1980年版。 　　兩人相持不下，由孫文出面調停，建議在中華民國臨時約法上加上一條：「中華民國 主權屬於國民全體」。一來可以表明革命的意義所在，二來也可以防止個人竊國。這固然 是人人都可以接受的，但一紙具文，是否有效，卻殊堪懷疑。以一籠統口號，掩蓋了一場 至關重要的辯論，對政治前途未必有利。 　　3月11日公佈的《中華民國臨時約法》，對當初在漢口訂立的組織大綱，作了重要修 改，由美式總統制改為法式內閣制。革命黨解釋，武昌首義，各省響應，當時的情形有類 於美國的13州聯合，所以宜仿美國採取總統制；現在各省已告統一，宜建單一國家，所以 要學法國的內閣制。說穿了，無非是總統制有利於孫文獨攬大權，便宜施政；而內閣制則 是要鉗制袁世凱，防止他獨攬大權。 第17節：第二章坐失良機(3) 　　國家政制這麼嚴肅重大的事情，也隨便因人而易，可見「民主共和」的血清，在胚胎 中就已經受到了污染。 　　迎袁專使合影：汪精衛（左一）、劉冠雄，左四起為魏宸組、蔡元培、鈕永鍵 　　兩天以後，袁世凱當選為臨時大總統。臨時政府派汪精衛、蔡元培、宋教仁等人為專 使，北上請袁世凱到南京就職。但是，幻想迅速破滅。袁世凱支吾其詞，就是不肯動身。 2月29日晚，北京發生兵變，亂兵搶掠多家商舖。流彈從南方使者下榻的旅館上空呼嘯而 過。袁世凱正為找一個拒絕南下的理由撓破頭皮，這場兵變真是及時雨，老袁大喜過望， 連呼「天助我也！」 　　袁世凱借口坐鎮北方大局，拒不南下。汪精衛、宋教仁諸人驚魂甫定，亦同意了他不 到南京就職。 　　1912年4月1日，孫文正式卸任。偕同胡漢民、汪精衛、廖仲愷等人離開南京，輾轉南 下。4月24日孫文抵達香港，換乘兵輪，次日下午抵達廣州。省城萬人空巷，熱烈歡迎這 位下野總統。 　　孫文的南下，對於北方政府來說，喜憂參半。孫文一再表示，下野之後將致力於中國 的鐵路建設。但袁世凱不敢肯定，這位洪門大哥，是否真的會一門心思去修鐵路，還是韜 光養晦，蓄勢待發？為了摸清孫文的底牌，袁世凱邀請他到北京一晤。孫文慨然答應了。 　　8月18日，孫文啟程北上。8月24日，由天津入京，受到極其隆重的歡迎。當他乘坐的 專車駛入前門車站時，軍樂隊奏著歡快的樂曲，兒童隊伍唱著歡迎歌，禮炮轟鳴，人們揮 動著帽子，掌聲雷動。孫文乘坐一輛金碧輝煌的朱輪馬車，車內襯著黃緞，駕以白馬，前 有30名騎兵開路，後有幾十名軍警擁護，從正陽門直入迎賓館。 　　繼孫文晉京之後，黃興、陳其美等人也聯袂北上。南北巨頭舉行了十幾次會談，話題 無所不包，但最重要的還是經濟問題。孫文向袁世凱談到了引進外資、修築鐵路、平均地 權等問題。袁氏乃官場上的千年老道，對孫文所說的，一律點頭稱是。 　　在一次宴會上，孫文豪情萬丈地舉杯對袁氏說：「願袁大總統練200萬精兵，孫文造 20萬里鐵路！」白蕉《袁世凱與中華民國》。《近代稗海》（第三輯），四川人民出版社 ，1985年版。這20萬里鐵路，並非信口開河，孫文在眾多場合，都一再宣稱他打算花10年 時間，築20萬里的鐵路線，縱橫五大洲之間。他的計劃是由十大公司自行借外債。鐵路初 歸民有，40年後收歸國有。事權不落於外人之手，國家不負債務，到期收路，不出贖資。 　　鐵路是國家經濟的命脈，如果一位下野總統能夠放棄長期積累下來的政治資本，去從 事鐵路建設，亦不失為一樁垂范千秋的美事。不過他的計劃太誇張了，中國的鐵路，直到 1982年（即孫文提出該計劃70年後），才修了五萬公里（10萬里）。 　　9月16日，孫文、黃興和袁世凱共同協商，制定了八項《政治綱領》：一、立國取統 一制；二、主持是非善惡之真公道，以正民俗；三、暫時收束武備，先儲備海陸軍人才； 四、開放門戶，輸入外資，興辦鐵路礦山，建置鋼鐵工廠，以厚民生；五、倡資助國民實 業，先著手於農林工商；六、軍事、外交、財政、司法、交通皆取中央集權主義；七、迅 速整理財政；八、竭力調和黨見，維持秩序，為承認之根本。 　　這八項綱領，條條在理，但對許多涉及民主共和政體的關鍵問題，如行政與立法的關 係、國會的地位、政黨的地位、司法獨立、軍隊國家化等等，卻無明確說明。孫文和袁世 凱還達成了一項君子協定，即南方對北方的中央行政不加干預，但北方對南方在經濟建設 方面的用人也不要干預。 　　表面看來，北方搞政治，南方搞經濟，各幹各的，井水不犯河水。但天底下哪有這樣 的政治？南方既沒有從事經濟建設的環境，也沒有這方面的人才，更沒有任何切實可行的 計劃。這種空口白話，雙方都不會當真。一切只是紙上談兵，微弱的光芒一閃即逝。 　　留在北方的宋教仁，幾乎是孤軍奮戰。他日夜忙於組織政黨，這倒是一件實實在在的 事情。袁世凱一向很看重宋教仁的才幹，視同子侄，早在辛亥革命前就想招攬他入幕，只 是雙方沒有談入港。宋教仁以為有了政黨就可以和袁氏抗衡。在原來同盟會的核心層中， 他是唯一致力於使同盟會擺脫幫會影響和草莽英雄形象的人。 第18節：第二章坐失良機(4) 　　黃興則自鳴清高，揚言「功成身退，解甲歸田」；孫文也採取以退為進的辦法，主張 將國事完全交給袁世凱，同盟會從事社會事業。1912年10月，孫文成立了一家鐵路總公司 ，制訂了一個耗資五億元，修建一萬英里鐵路的空中樓閣方案。他勸胡漢民和陳炯明合作 ，把廣東建成一個模範省。 　　與宋教仁的活動相呼應，陳炯明是一位在基層推動地方自治和民主建設的急先鋒。他 熱情高漲，把模範省當成了自己的職志，在廣東又是禁煙，又是禁賭，又是剿匪清鄉，又 是振興商務，整頓交通，拆除街閘，安裝路燈，疏通城市排水系統，忙得不亦樂乎。 　　到了這年的秋天，宋教仁的努力似乎有了結果。在他的奔走撮合下，統一共和黨、國 民共進會、共和實進會、國民公黨和同盟會終於合併而成一個大黨——國民黨。 　　宋教仁 　　由同盟「會」變成國民「黨」，是一個進步。宋教仁追求的，不僅是名義上的改變， 還要有實質的進步。後人批評宋氏援引大批官僚政客入黨，以造成表面聲勢，結果把腐敗 的空氣帶進黨內，致使國民黨自創立伊始，其宣言黨綱，以及人員，完全失去革命的主義 和精神。其實，宋的原意並不是要搞五黨合一，而是要解散同盟會，另造一個新黨，但受 現實條件所限，只能先走這一步。 　　在宋教仁看來，政黨的意義恆不限於「革命」二字，歐美式的政黨，純以政見結合， 並沒有嚴密的紀律約束，與後來俄國的列寧式政黨，是南轅北轍兩回事。宋教仁的理想是 走歐美的代議政制道路。孫文並不喜歡這個大雜燴黨，雖然大家公推他當國民黨的理事長 ，但他以要埋頭修鐵路為由，把職務交給宋教仁代理了。 　　宋教仁相信有了這個大黨，就能控制國會，制約總統。國會正式開會時，議員主要來 自國民黨、民主黨、統一黨和共和黨，但後三黨的人數加在一起，仍不及國民黨多。國民 黨穩居國會第一大黨的位置。當時「北京之國民黨，以所謂參議院派者占中堅，十八九皆 宋派也。」著名政論家黃遠庸感歎，「故北京之國民黨本部，平心而論，實漸近政黨之模 型」。黃遠生《宋遁初君死後之觀察》。中國社會科學院近代史研究所、中華民國史研究 室主編《民初政爭與二次革命》（上編），上海人民出版社，1983年版。宋教仁以為在這 場角逐中，已經穩佔上風，因此開始到處發表演說，以在野反對黨自居，公開指責袁世凱 的種種劣跡，同時宣揚自己的政治主張。 　　宋教仁的組黨和基層競選活動，卓有成效，開創的局面，真有些氣象萬千，是中國有 史以來最具現代民主色彩的事件。然而，中國這個有兩千多年帝制歷史的國家，又豈是一 朝一夕可以走上民主共和之路的？歷史學家常說，袁世凱搞帝制搞得走火入魔，其實，走 火入魔的不是袁世凱，而是宋教仁。作為一個政治家來說，他對自己的對手一無所知。 　　1913年3月21日，當宋教仁和國會議員乘搭火車北上時，在上海車站被人開槍行刺。 宋教仁腰部中了一槍，大叫一聲「有人刺我！」就倒了下去。 　　兇手逃進了夜幕沉沉的街道，消失無蹤了。前去送行的黃興、陳其美、廖仲愷等人急 忙把他送到靶子路滬寧鐵路醫院搶救。但因為子彈有毒，終告傷重不治，年僅32歲。他的 最後遺言是：「我為南北和解的苦心，被人誤解，真是死不瞑目！」 　　宋教仁以推行民主實驗開始，以進了烈士祠告終。嗚呼哀哉！ 　　追查兇手很快發現，幕後人竟是現任內閣總理和內務部一名官員。租界巡捕房把疑犯 抓獲，移交江蘇都督程德全，由中國法院審理。這一重大政治醜聞，顯然牽涉到袁世凱。 大鬍子程德全把證據統統對外公佈了。黃興一時怒從心中起，惡向膽邊生，曾想「以其人 之道還治其人之身」，用暗殺手段對付袁世凱。 　　孫文自辭職後，一直耿耿於懷，憋著一肚子氣，這時終於有理由爆發出來了。上海車 站那一槍打響時，孫文正在日本，他立即結束行程，趕回國內，25日抵達上海。當天召開 黨內高幹會議，孫文斬釘截鐵地說：「事已至此，只有起兵。因為袁世凱是總統，總統指 使暗殺，則斷非法律所能解決，所能解決者只有武力。」《孫總理訓詞》。《國民黨週刊 》第2期。 WWW.HQDOOR.COM←蟲工←木橋 書←吧← 第19節：第二章坐失良機(5) 　　但這時黃興已冷靜下來，改變主意了，他認為現在是民國，是法治時代，宋案可由法 律解決，不應訴諸武力。他建議向北京要求成立特別法庭，公審宋案。江蘇省轄下的上海 地方檢察廳，已兩次發出傳票，要求國務總理到廳作供。這在中國近代史上，乃絕無僅有 之事。如果國民黨能堅守法律，利用強大的社會輿論，把袁世凱逼入法律範圍內，對推進 民主、法治，未嘗不是好事。 　　但孫文對法律嗤之以鼻，根本不相信它有任何作用。宋案只是一個導火索，其實早在 袁世凱還沒上台時，孫文就已經準備將來要推翻他了。在清末民初崛起的那一代革命者， 恆有一種觀念，認為破壞與建設是兩回事，一定要先把舊的徹底破壞了，把地面打掃乾淨 了，才能開始建設新的。因此，孫文終其一生都覺得破壞沒有完成，至死還是「革命尚未 成功」，所以建設也就無從談起。像宋教仁那樣，以建設作為破舊的手段，寓破於立當中 ，反而被視為遠水不救近火。 　　現在，南北兩造，恩斷義絕，立即發動「二次革命」的時機，已然降臨，由江西、湖 南、安徽、廣東、福建五個由國民黨控制的南方省份興師討袁。速戰速決，出其不意，攻 其不備。同時聯合日本，對袁世凱政府施加壓力，增強革命的聲勢。 　　文武兩派爭論不定，在孫文的一再堅持下，他們打了一份電報給湖南、廣東兩省，徵 求意見。結果兩省的反應，頗出孫文意外。湖南固然對動武一口拒絕，還滔滔不絕，歷數 不宜用兵的若干理由；而廣東的財政一團糟，餉械俱窮，公私交困，胡漢民要維持下去， 已屬不易，哪裡還有餘勇可賈？政法學堂畢業的陳炯明，力主循法律途徑，解決政治危機 。在追悼宋教仁大會上，他指出：「現在為法治之國，政府倘有違法行為，皆得以法律範 圍之。所望此案與政府無關係。如果有關係，吾人須以法律對待之。凡屬國人皆應表同情 ，以維持國民權利。」陳炯明《在國民黨粵支部追悼宋教仁大會上的演說》。段雲章、倪 俊明編《陳炯明集》（上卷），中山大學出版社，1998年版。 　　沒有陳炯明的支持，胡漢民動彈不得，但為了表明立場，他還是和湖南都督譚延闓、 江西都督李烈鈞、安徽都督柏文蔚聯名通電，抗議中央向外國非法借款和指出宋案與袁政 府的牽連。 　　孫文得不到黨內同志的支持，怒不可遏，聲稱要親自到日本尋找日本政府的援助。黃 興對此更不贊成了，依靠外援來反袁，「是不容易得到國人諒解的」。李書城《辛亥前後 黃克強先生的革命活動》。全國政協文史資料委員會編《辛亥革命回憶錄》（第一輯）， 中華書局，1961年版。這無疑是一個吃砒霜拉屎去毒狗的計策，所幸沒有實行，否則，國 民黨將遺臭萬年矣。 　　結果，反對動武，爭取法律解決的意見，在黨內佔了上風。 　　然而，南方一方面很清楚自己沒有動武的本錢，但一方面又不停擺出動武姿態，甚至 以「粵省兵尚充實，械亦精利，軍心團結。誰為禍首，顛覆共和，當與國民共棄之」的激 烈通電引自鄒魯《回顧錄》。岳麓書社，2000年版。，向北方直接叫板。袁世凱亦撕破面 皮，公然威脅說：「彼等若有能力另組政府者，我即有能力毀除之。」黃遠生《最近之大 勢》。中國社會科學院近代史研究所、中華民國史研究室主編《民初政爭與二次革命》（ 上編），上海人民出版社，1983年版。 　　從5月開始，北京政府陸續調軍隊南下，準備兵戎相見。6月14日，袁世凱下令免去胡 漢民本兼各職，調為西藏宣撫使，而以陳炯明為都督。江西都督李烈鈞也被免職。 　　胡漢民在台上時，以廣東沒有動武的實力答覆孫文，如今下台了，卻力勸陳炯明立即 組織討袁軍隊，興兵造反。但陳炯明猶豫不決，他深知戰端一開，不僅賭不會再有人禁了 ，下水道不會再有人疏通了，市場的清潔衛生不會再有人管了，模範省將化成泡影，而且 共和政治的理想亦必毀於一旦。6月20日，胡漢民通電辭職，滿懷失望離開了廣州。 第20節：第二章坐失良機(6) 　　7月5日，袁世凱先發制人，派軍隊開往江西。漁陽鼙鼓，警號頻傳。南北戰火一燃， 從此天下蕩覆，群雄虎爭，所謂「共和的根本在法律」，便不可復問了。7月12日，湖口 宣佈獨立。三天以後，黃興趕到南京，出任江蘇討袁軍總司令。時局演變至此，撕破龍袍 是死，打死太子也是死，陳炯明只好在廣東宣告就任廣東討袁軍總司令。 　　戰爭終於爆發了。 　　【貳】中華革命黨是孫文在經歷一連串的失敗之後，再次援引秘密幫會的形式來組織 革命。也許這是一種更為得心應手的形式。 　　在北洋軍的攻勢下，國民黨的抵抗頃刻瓦解。廣東並沒有直接捲入戰爭。陳炯明宣告 廣東獨立後，銀業行、金鋪行、生藥行、南北行、冰行、洋參行、入口洋貨行、米行等， 紛紛表態，反對獨立。市面紙幣由兌白銀八成，急跌至三成左右，無辜小民，驚恐萬狀， 開往香港的船上，難民滿坑滿谷。 　　陳炯明在獨立後的第17天，就被倒戈的部屬所逐，倉皇出逃，以致故壘盡失。副護軍 使龍濟光的軍隊從西江順流而下，打著擁護中央的旗號，廣州亂成一團。 　　當時胡漢民、朱執信在上海協助陳其美作戰，但失敗來得太快了，殺虎不成，反被虎 傷。8月2日，當北洋軍向討袁軍最後一個據點吳淞發動猛攻時，孫文和胡漢民乘坐輪船， 離開了硝煙滾滾的上海，準備南返廣東。次日途經馬尾，日本駐福州領事館武官告訴他們 ，廣東的獨立也完了。孫文大失所望，只得臨時改變計劃，改道前往日本去了。「二次革 命」得道寡助，敗不旋踵，則尤使革命黨人感覺惘惘然。 　　國內風聲緊急，凡參加「二次革命」的人，武職旅長以上，文職廳長、省議員以上， 一律通緝追捕。孫文、黃興、陳其美、陳炯明等人，均在通緝名單之內。8月7日，國民黨 兩院部分議員在北京開會，宣言不變更組織，維持現狀，在法律範圍內，從事政治活動。 但這不過是一廂情願，袁世凱已經把柄在手，豈肯輕易放過？11月4日，袁世凱以叛亂為 辭，悍然解散國民黨。 　　袁世凱 　　兩年前袁世凱出山時，曾向朝廷提出六項條件，其中有解除黨禁一條，似乎視政黨政 治為救國良方，但現在就職還不及一月，便解散了國民黨，興兵討伐「暴民專制，土匪橫 行」的南方。凡是國民黨籍的議員要離開北京，必須有五人以上結保，擔保離京後不再從 事任何反對政府的活動。1914年1月10日，袁氏復下令解散國會。歷史的倒車，一下子開 回到黑暗的專制年代。 　　宋教仁自民國成立後，對建立民主體制所作的一切努力，至此化為烏有。同盟會肇創 民國，一向備受紳商士民的擁戴，然「二次革命」之後，形象嚴重受損，信譽跌至谷底， 幾被一般人視為「暴徒」、「亂黨」。 　　不少國民黨人亡命日本，他們討論起失敗的原因時，難免互相指責，意見紛紜。孫文 和黃興之間的裂痕，愈來愈深。也許兩位偉人也不想從此分手。黃興把東京的黨人召集在 一起，提出四個問題讓他們研究：一、國民黨為什麼會失敗？二、國民黨在政治上和軍事 上為什麼會處於被動地位？三、敵我雙方力量的對比究竟如何？四、今後的革命綱領和倒 袁策略是什麼？ 　　這次會議沒有演變成公開的對罵。大家坐而論道，第一個問題是由於國民黨組織不純 ，魚龍混雜，意志薄弱。第二個問題是由於沒有掌握軍隊。第三個問題，袁世凱手裡有北 洋陸軍和一大批喪心病狂的貪官污吏。至於最後一個問題，同盟會成立時有三民主義作綱 領，改組後宋教仁為了迎合溫和派，把政綱降低至與進步黨相差無幾，今後必須恢復三民 主義政綱。但他們沒有涉及到一個關鍵問題：以武力代替法律，到底是對還是錯。 　　孫文對那個由宋教仁搞出來的國民黨失去信心，他要重組一個政黨，一個對他絕對忠 誠的政黨。黃興和很多黨人都不以為然，他們覺得孫文把自己的位置擺得太高了。而且自 從民國成立以後，他們對幫會那一套已經深感厭惡。 第21節：第二章坐失良機(7) 　　1913年秋，孫文在東京發起中華革命黨，每個入黨的人都要在一份誓約上按上指模。 誓約要求人們「願犧牲一己之身命自由權利，附從孫先生，再舉革命……如有二心，甘受 極刑」，看上去完全是秘密幫會幫規的翻版。 　　一場風波平地而起。黨人們對此交口指責，他們互相詢問，為什麼要對孫文個人效忠 ？為什麼要採取按指模這種幫會式的入黨儀式？黃鬍子斷然表示，對個人效忠是不平等， 蓋指模是形同侮辱，兩者都不能接受。「加入中華革命黨要打指姆印，無論如何不能同意 ！」柏文蔚《五十年經歷》。《近代史資料》總40號。 　　孫文解釋說：「革命必須有唯一的領袖，然後才能提挈得起，如身使臂，臂使指，成 為強有力的團體人格。革命黨不能群龍無首，或互爭雄長，必須在唯一領袖之下，絕對服 從！我是推翻專制，建立共和，首倡而實行的人，如果離開我而講共和，講民主，則是南 轅北轍。忠心革命的同志不應作『服從個人』的看法。一有此想，便是錯誤。」 　　孫文憤然指出：「我為貫徹革命目的，必須要求同志服從我。老實說一句，你們許多 不懂得，見識也有限，應該盲從我！我絕對對同志負責任，決不會領導同志向專制失敗的 路上走去！我是要以身結束數千年專制人治的陳跡，而開億萬年民主法治的宏基！」 　　孫文繼而告誡大家：「再舉革命，非我不行。同志要再舉革命，非服從我不行。我不 是包辦革命，而是畢生致力於國民革命，對於革命道理，有真知灼見；對於革命方略，有 切實措施。同志鑒於過去之失敗，蘄求未來之成功，應該一致覺悟。我敢說除我外，無革 命的導師。如果面從心違，我尚認為不是革命同志，況將『服從孫先生再舉革命』一句抹 殺，這是我不能答應的，而無退讓之餘地的！」 　　孫文態度極為堅決，認為打指模是昭信誓、驗誠實、重犧牲、明團結的必要之舉。南 山可移，此案不動。 　　在中華革命黨的總章中規定，革命分為三時期進行：軍事時期、訓政時期、憲政時期 。又引起了人們的種種猜疑。大家對軍事與憲政，分歧不大，但對訓政一條，則認為那是 皇帝時代的把戲，以皇帝來訓小百姓，革命黨既不做皇帝，何來訓政？ 　　孫文批評黨人：「你們太不讀書了，《尚書·伊訓》說太甲是皇帝，伊尹是臣子，太 甲年幼無知，伊尹訓之不聽，還政於桐宮。我們建立民國，主權在民，這四萬萬人民就是 我們的皇帝，帝民之說，由此而來。這四萬萬皇帝，一者幼稚，二者不能親政。我們革命 黨既以武力掃除殘暴，拯救無知可憐的皇帝於水火之中，就是要行伊尹之志，以『阿衡』 自任，保衛而訓育之，使一些皇帝如太甲之『克終允德』，則民國的根基鞏固，帝民也永 賴萬世無疆之庥。」居正《中華革命黨時代的回憶》。《近代史資料》總61號。 　　顯而易見，宋教仁的去世，標誌著以一個政黨——而不是以某個傑出人物——來治理 國家，實現西方式的民主政治的嘗試，已告失敗。孫文成為國民黨的唯一領袖。現在，儘 管他和南方秘密幫會的關係日漸疏遠，但那些秘密組織對他的影響，肯定還將持續一段相 當長的時間；在這期間，他和東部（上海）秘密幫會的關係仍然相當密切，上海青幫大頭 子陳其美一直伴隨在他左右。孫文並沒有打算和幫會一刀兩斷。這就是說，在孫文的領導 下，中國將不會走代議政制的道路，很可能是實行以領袖人物通過執政黨來控制政權，安 排國家的民主進程這一政治方式。 　　孫文在寫給南洋黨人的信中，明確表明，他要建立一個幫會組織，而不是現代意義上 的政黨：「本黨系為秘密結社，非政黨性質。各處創立支部當秘密從事，毋庸大張旗鼓， 介紹黨員，尤宜審慎。」孫文致陳新政及南洋同志函。《孫中山全集》（第三卷），中華 書局，1981年版。時光彷彿倒流到了興中會時代。 　　7月8日，中華革命黨正式成立時，黃鬍子公開表示不屑為伍，他寧可遠赴歐洲，也不 肯入黨。李烈鈞、陳炯明等人亦紛紛大加反對。他們一致拒絕入黨。當時陳炯明在南洋， 孫文幾次寫信叫他去東京，他都不去。甚至連朱執信這樣忠心耿耿的黨人，也遲遲沒有履 行入黨手續。 第22節：第二章坐失良機(8) 　　為了搞一個折衷方案，胡漢民曾經約了一批黨人，在青山町七丁目一番地舉行會議， 歷時七小時反覆討論，終於達成協議，將誓約中「附從孫先生」字樣，改為「服從中華革 命黨之總理」。 　　本來這是最有希望為眾人接受的，但由於陳其美的堅決反對而告擱淺。鑒於他在幫會 的歷史和地位，也許他覺得還是秘密幫會那一套更為可靠，對人的控制更為嚴密，甚至可 能連按指模這類主意都是他給孫文出的——雖然沒有證據證明這一點，但他的大半生就是 在幫會中度過的。 　　在經過將近一年漫長的爭吵、辯論之後，當中華革命黨正式成立時，黨員人數不過 600多人，和九年前同盟會成立的頭一年人數差不多。在6月底的選舉大會上，孫文當選為 黨的總理。 　　1915年是一個內外交困的年頭。1月18日，日本政府委派他們的駐華公使直接向袁世 凱提出了著名的「對華二十一條要求」。 　　「二十一條」密約摘要 　　文件共分五號，第一號關於山東問題，把膠州灣和膠濟鐵路及其沿線採礦等權利讓給 日本，開山東各主要城市為商埠，山東沿海一帶土地及島嶼概不讓與或租借他國等；第二 號關於東北問題，延展旅順、大連灣和南滿、奉安兩鐵路租借權99年，日本在南滿、東蒙 享有土地所有權或租借權、採礦權，延長吉長鐵路管理經營權；第三號關於漢冶萍公司各 礦附近的礦山概歸日本獨佔開採和經營；第四號關於日本獨佔中國沿岸港灣及島嶼；第五 號要求中國政府聘用日本人為政治、財政、軍事等顧問，在中國享有土地所有權，合辦中 國警察，合辦兵工廠，取得武昌至九江南昌、南昌至杭州、南昌至潮州之間鐵路建築權， 劃福建為其勢力範圍等。 　　多年以後，中華民國總統蔣介石在《中國之命運》一書裡，對「二十一條」有這樣的 評論：「舉凡中國政治、法律、軍事、警察、賦稅、交通、礦產、鹽務、宗教、教育，一 切立國所需文化、國防、經濟的要素，在精神與事實上，早已在各國累次所訂的不平等條 約中出賣、斷送、分割無遺了。『二十一條』乃是把列強所分享的特權，集中而加強於日 本帝國主義者之手，而由他來獨佔，來壟斷罷了。」蔣介石《中國之命運》。台灣，黎明 文化事業公司，1976年版。 　　消息很快傳遍民間。幾乎人人都看得出來，這是日本滅亡中國的第一步。在亡國危機 下，革命黨再次面臨著抉擇關頭。 　　一批重要的革命領袖公開表明了態度。黃興與陳炯明、李烈鈞等人聯名發表通電，主 張「暫停革命」，立即放棄討袁工作，一致對外。 　　直到袁世凱正式承認了「二十一條」之後，為了挽救國家危局，孫文、黃興、陳炯明 等革命黨人摒棄前嫌，求同存異，重新站到了同一陣線上。人們不再猶豫，一些在美國的 黨人，也開始動身東歸。一場改變歷史的暴風驟雨，正在無聲醞釀。 　　9月1日，北京參議院開會時，來自山東、江蘇、甘肅、雲南、廣西、湖南、新疆、綏 遠等省區的所謂「公民代表」，紛紛呈遞請求變更國體、廢民主而立君主的請願書。 　　袁世凱稱帝時身穿洪憲皇帝裝 　　10月10日，袁世凱下令取消國慶日的所有慶祝活動。 　　11月20日，全國各省區「國民代表大會」進行了國體問題的投票，全體贊成君主立憲 制。 　　12月12日，袁世凱申令接受帝位，改民國為洪憲元年。 　　一幕稱帝鬧劇，上演得如此之快，令人眼花繚亂。但一切又都在預料之中。第二年的 2月5日——剛好是農曆的正月初三，一個沉悶而黯淡的春節——胡漢民從菲律賓回到東京 ，發現大部分黨人都已經回國了，他也匆匆趕到了上海。討袁護國戰爭最先從雲南燃燒起 來，有如狂風烈火，從南向北席捲全國。湖南、貴州、浙江、陝西、四川相繼獨立。國民 黨要重返政治舞台了。 　　陳炯明由香港潛回粵東，1916年1月6日，在惠州召集舊部，成立共和軍，高揭起反袁 討龍（濟光）的義旗。在上海指揮反袁戰爭的是青幫大亨陳其美。他在黑道中有極其崇高 的地位，在上海跺一腳，黃浦灘都得抖三天。他一到上海，就組織了一個幫會式的「十三 兄弟」，專門從事暗殺工作。但他的暗殺工作還未奏效，自己卻被袁世凱派來的密探先下 手暗殺掉了。 第23節：第二章坐失良機(9) 　　1916年6月6日，一心想當皇帝的袁世凱，在全國討伐聲中，帶著他的帝王夢，「龍馭 上賓」，一死百了。護國戰爭結束。黎元洪繼任總統，恢復約法，召開國會，議員們聯翩 入京。9月8日，胡漢民和廖仲愷聯袂北上，代表孫文和總統黎元洪、國務總理段祺瑞商談 國是。但雙方顯然都缺乏誠意，會談了無結果。胡漢民回到上海後，孫文便對他說：「我 將要造反了！」 　　他的目標如終如一，就是重掌國家政權，不管北洋政府怎麼做，是恢復約法，還是恢 復帝制，來自南方的革命家都是要「造反」的。 　　陳其美死後，孫文和上海幫會的主要聯繫紐帶就此中斷；而作為南方最重要的軍事領 袖的黃興，也不可能再出什麼力了。他回國以後，積勞成疾，10月10日胃血管突然破裂， 延至10月31日去世。 　　【三】由於發生約法問題，南北關係迅速惡化，孫文發誓一定要推翻北方政府，重掌 國家政權。 　　1917年，由於發生參戰問題，在北方引起了一連串政治併發症：國會解散，張勳復辟 ，黎元洪下台，軍人橫行無忌。民主社會的理想，再一次受到無情嘲弄。 　　孫文對北方不抱期望，他斷言「君主專政之氣在北，共和立憲之風在南」，「今日欲 圖鞏固共和，而為掃污蕩垢，撥本塞源之事則不能不倚重南方。」孫文《答廣州某報記者 問》。《孫中山全集》（第四卷），中華書局，1981年版。他的見解，可謂一針見血，但 北方固然是君主專政的老巢，而南方也未必有真正的共和立憲。用當時一句流行的話來說 ，「南北一丘之貉」。中國的悲劇，殆在於此焉。 　　孫文和海軍總長程璧光在上海會面，他們是廣東香山（今中山）的同鄉。海軍在北洋 軍隊裡是庶子，與嫡子陸軍沒法相比，多年受剋扣軍費、軍餉之苦也受夠了，於是，程璧 光在7月22日宣佈海軍自主，提出擁護約法、恢復國會和懲辦復辟禍首的三大主張。率領 十幾艘軍艦，啟碇南下，遠赴廣東。孫文、廖仲愷、朱執信、何香凝等人也一同前往廣州 。轟轟烈烈的護法運動，於焉開始。廣東人再次顯示了他們的反叛精神。 　　任陸海軍大元帥時的孫文 　　8月25日，南下護法的舊國會議員150多人，在廣東省議會成立非常國會，組織中華民 國軍政府，推舉孫文為陸海軍大元帥，廣西軍閥陸榮廷、雲南軍閥唐繼堯為元帥。但陸、 唐二人都不肯就職。軍政府從一開始就暴露出先天不足的病徵。 　　最迫切的問題是軍隊。如果堂堂陸海軍大元帥，連一支可供驅使的陸軍都沒有，那真 是笑掉人家的下巴。但現在確實沒有。 　　然天無絕人之路，這時朱慶瀾省長恰好受到廣西人——所謂「桂系集團」——的壓迫 ，他們借口他是北方委派的官員，不宜在護法旗幟下任省長，要趕他下台。朱省長的警衛 軍原來是陳炯明的舊部，被桂系收歸督軍署直轄，朱在離任之前，把最後的20營親軍撥給 了陳炯明接收，名義上是海軍陸戰隊。這支軍隊日後證明是至關重要的。 　　10月27日，北京政府下令陸榮廷出任廣東督軍，由莫榮新代理。這兩人都是綠林出身 的草莽英雄。廣西的十萬大山一向是令人聞風喪膽的土匪窩。 　　胡漢民在向桂係爭取那20營省長親軍時，曾拍胸口保證，決不留在廣東，一定向外發 展。事實上，這支軍隊如果不趁早走開，最終也會被消滅。12月2日，孫文以大元帥名義 ，任命陳炯明為援閩粵軍總司令，鄧鏗為參謀長，率軍攻打福建。1918年元旦過後，他們 便收拾細軟，匆匆開往汕頭。人們普遍有一種逃出樊籠的感覺。 　　這時，不僅南北形同水火，南方內部亦一團混亂。孫文打算在廣州成立臨時政府，選 舉總統，然後「荷戈援桴，為士卒先」，以武力統一北方。他豪氣干雲地表示：「若論南 北之實力，南方必佔優勝……歷次戰爭，南方之師皆能以少數勝多數也。」孫文《對廣州 各報記者的談話》。《孫中山全集》（第四卷），中華書局，1981年版。但事實上，最大 的阻力，並不來自北方，而是南方自己。桂系堅決反對成立正式政府，更反對選舉總統。 第24節：第二章坐失良機(10) 　　孫文深受掣肘，一怒之下，竟發動武裝政變。他集合了一群血氣方剛的軍人，號召他 們去推翻軍政府屬下的桂系省政府，他甚至親自指揮海軍向督軍署開炮。但軍隊沒有服從 他的命令，程璧光也不同意海軍捲入這種內訌中。 　　時隔不久，程璧光就在廣州長堤被人開槍暗殺。刺客是孫文手下最得力的幹部朱執信 派去的。朱執信和幫會的關係一向密切，可以說是孫文和南方幫會之間的聯絡人。程死後 ，胡漢民執筆起草訃電，數易其稿，寫到動情之處，涕淚皆下。原稿中並無提及緝兇，朱 執信親在電文中加上「現在嚴緝兇手」一句。 　　帥府沒有預計到暗殺一名海軍總長，會引起什麼後果。春分前後，改組軍政府的呼聲 ，漸漸由遠而近，升騰高漲，孫文仍不為所動。4月，國會使出殺手鑭，由一批軍政大員 聯名通電，提議改大元帥制為七總裁合議制。他們要削弱孫文的權力。在這批軍政大員中 ，包括孫文的老朋友，德高望重的外交家伍廷芳。這就像一顆炸彈在孫文的後院爆開，產 生驚人的震動。 　　在孫文周圍的人，分成兩派，一派主張聯合一切粵系武裝與桂系對抗；另一派則主張 對桂系暫時妥協。胡漢民、汪精衛都屬於這一派。 　　4月10日，國會提出改組軍政府大綱案。當天派了三批代表分別去徵詢帥府、督署和 海軍辦事處的意見。莫榮新和海軍方面，對改組當然是喜形於色。然對於孫文來說，5月 20日，是一個陰暗的日子。非常國會不顧孫文反對，選舉了七名總裁，孫文的票數排行第 四。這位被強行削權的大元帥決心離開廣東。 　　一切得從頭開始。 　　孫文乘坐信浸號輪船，黯然離開廣東，經日本轉道前往上海。一批忠實黨員如胡漢民 、戴季陶、廖仲愷、朱執信都在他的周圍，奉孫指示，專心研究中小學教育問題。孫文也 以眼病為由，過著幾乎是半隱居的生活。他們的策略，表面按兵不動，實際上伺機待變。 　　他們把最後的希望寄托在陳炯明身上。 　　粵軍開赴潮汕地區後，遲遲沒有開入福建。儘管孫文函電促駕，急如星火，但陳炯明 卻舉棋不定。他想在東江招兵買馬，擴充軍實，建立一個獨立的政治區域。孫文心急如焚 ，派帥府參軍蔣介石到粵軍總部，督促和參與制訂援閩作戰計劃。 　　經過數月籌謀，陳炯明終於大起三軍，自任中路，許崇智、鄧鏗分任左右指揮，麾軍 攻入福建。其勢銳不可當，攻城略地，指東打西，閩軍無不膽寒。不久，粵軍在閩南開闢 了一個擁有26個縣的護法區。陳炯明駐節漳州，以龍溪為縣治，自任軍民兩政長官。粵軍 的大勝，在未來的停戰談判桌上，為南方爭取了一個重要的籌碼。 　　1918年9月。北方國會選舉徐世昌為大總統，南方立即表示否認，同時宣佈由軍政府 代行國務院職權，攝行大總統職權。中國出現南北兩個政府了。美國駐廣州領事向軍政府 提出說帖，勸告雙方速息內爭，自謀統一。實際上是向南方施加壓力。南方政府作出積極 的回應。11月22日，表示願意停火，和北方舉行談判。 　　前線的槍聲平息了，和平的呼聲甚囂塵上。孫文如果不參與和平運動，將被排斥在政 治舞台的中心以外。這又是一次痛苦的選擇。 　　11月30日，七總裁聯名致電徐世昌，提議以上海租界為南北談判地點。依照辛亥前例 ，由雙方各派相等人數的代表，委以全權，剋日開議。國務總理錢能訓答覆說：「會議商 決的是內政問題，不宜在行政區域之外。」他提議改在北洋政府控制下的南京。 　　關於地點的爭論持續了近兩個月，南北雙方互不讓步。 　　在代表問題上，南方政府內部也爭持不下。陸榮廷早就表示，南北都要以國事為重， 不糾纏於國會問題。這和徐世昌、錢能訓的主張不謀而合。所以，北方儼然只以陸榮廷為 交涉對手，把堅持首先解決國會問題的孫文排斥在外。 　　南北議和，唐紹儀與伍廷芳在上海會面 　　唐紹儀從國外回來，他也是七總裁之一，在外交界享有盛名，和徐世昌又是結拜兄弟 ，一到廣州，他就宣佈議和總代表人選如果不徵求他的同意，以後對軍政府的一切事務概 不負責。在國民黨和一些政客團體的支持下，唐紹儀當上了南方議和總代表。 第25節：第二章坐失良機(11) 　　胡漢民作為唯一的國民黨代表，加入了南方議和代表團。但顯而易見，他的意見是不 會受人重視的。 　　北方的代表團在朱啟鈐——一位由於參與了洪憲帝制而名聲不大好的政客——率領下 ，到達南京。南方代表團比他們晚一個月到達上海，但決不去南京。在他們的堅持下，北 方只好同意在上海舉行談判。 　　漫長的討價還價開始了。在正式場合，雙方只能由總代表發言，其他代表的意見必須 在非正式場合遞交給自己的總代表。胡漢民是唯一主張先解決國會問題的人，他顯得孤立 無援。 　　談判兩個多月，雙方基本上沒有談及國會這個話題。孫文大失所望，但這也在他的意 料之中。他指示胡漢民，如果「他日爭之不得，則只有辭職一個辦法」。本來他對南北和 談就沒有什麼興趣。胡漢民也對汪精衛說：「我看中國的真正和平，還離得很遠。上海和 會，幹不了什麼事。」 　　他們都在期待著。 　　秋天，西風滿樹，衣袂生涼。期待中的否極泰來，終於佳音天降。 　　1919年春至1920年秋期間，陳炯明以高漲的熱情，在閩南推行他的政治實驗。積極訓 練軍隊，整飭軍紀，改良幣制，修築公路，整理教育，派遣青年赴法、美、英、日留學。 創辦《閩星》雜誌和《閩星日刊》，提倡社會主義，推動新文化運動。又常常邀請朱執信 等人，到漳州討論學術，研究新思潮的發展趨勢。1920年元旦，《閩星日刊》以「紅年大 熱」為標題，祝賀蘇聯十月革命成功。他不但贊成「五四運動」的宗旨，而且在閩南付之 實踐，為閩南護法區贏得了「模範小中國」的美譽。 　　朱執信 　　1920年8月12日，陳炯明在漳州誓師回粵，驅逐桂系，實行粵人治粵。這支曾經忍辱 含垢、離鄉背井的粵軍子弟，要殺回江東了。孫文命令他手下的人迅速南返。9月，朱執 信在策動東江軍隊倒戈時，不幸被亂兵開槍打死。胡漢民聞訊，悲痛萬分，揮淚長吟：「 盜猶憎主誰之過，人盡思君死太輕。」 　　朱執信的去世，在近期來說是國民黨的重大損失，他們少了一位非常高效率的實幹家 。從長遠來說，則使國民黨和南方幫會的關係漸漸淡化。 　　11月1日，粵軍攻克廣州。當時陳炯明還在石龍，立即致電孫文，請他速回廣東，主 持大局。在粵軍入城宣言中，陳炯明再次表明與孫文共籌善後的立場。11月1日，軍政府 委任陳炯明為廣東省長兼粵軍總司令，並宣佈裁撤廣東督軍。11月2日，陳炯明回到廣州 。省議會推舉陳炯明為廣東省長。 　　陳炯明並不僅僅是一介武夫，他的政治理想顯然遠遠超越了許多國民黨人，他對於中 國現狀和前途的觀察，也比許多國民黨人更加深刻。他認為廣東遠離北京，中央綆短汲深 ，這是非常有利的地理位置，完全可以而且應該實行自治，把廣東建設成全國的模範省。 　　陳炯明在廣州設立現代化市政府，任命孫科為廣州市長。繼廣州成立市政廳之後，海 口、高州、北海、江門、惠陽、汕尾等地的市政廳（局）也先後成立。各地拆城牆、修道 路、築公園，推行市政建設，進行得如火如荼。 　　政府還規定，所有醫生（不論中西醫）均須註冊，方能執業。所有機動車、人力車、 汽船、民船，亦須註冊；市民生死婚嫁，都要實行登記註冊；酒肆旅館戲院和公共娛樂場 ，要執行政府頒布的衛生規則；衛生局每天派人打掃街道，疏通改造市內排水管和溝渠； 舉辦衛生知識展覽，印製了許多宣傳食物衛生的小冊子，逐家逐戶派發。 　　1921年，短暫的和平時期，給了陳炯明一個盡展抱負的機會。他熱心推行地方自治， 實行縣長民選；設立「經濟調查局」，發展地方實業；邀請陳獨秀南下主持「廣東省教育 委員會」，推進廣東教育事業；舉辦「廣東第一次全省美術展覽會」，並親自擔任會長， 請著名畫家高劍父為籌備主任，推動廣東文化事業發展；實行司法獨立；禁煙禁賭；省議 會還一口氣制定了《廣東省自治條例》、《縣自治暫行條例》和《廣東省憲法草案》等法 例。 第26節：第二章坐失良機(12) 　　劫後餘燼的廣州城，頓時煥然一新，呈現欣欣向榮之態。陳炯明的事業水銀柱，迅速 竄升至頂點，他個人的聲望，亦如日中天。全國教育會發起人之一的黃炎培，在遊覽廣州 之後，感慨良多，寫了一本小冊子，盛讚其耳聞目睹的新景象。他歸納出廣州在五個方面 的變化： 　　一、尊人道。如嚴禁警察無故鞭打人力車伕。 　　二、言論自由。廣州市日報有33家之多，雖有指斥當局，甚至傾向北洋政府的，也從 未加以干涉。 　　三、整風紀。如嚴禁妓女私入旅館賣淫，厲行禁吸鴉片。 　　四、一方面提倡工會，一方面勸戒罷工，同時積極推行工人教育，設立工人補習學校 。 　　五、衛生行政方面，特聘專門人才，以科學的方法，銳意改革。如對醫院、化驗室、 屠場、市場、浴場，以及藥品、食料、飲料、茶樓、酒館、牛奶房、劇場的管理，對妓院 的檢查和取締。黃炎培《一歲之廣州市》。上海商務印書館，1922年版。 　　「五四運動」後，一些文人學者認為，既然南北政府都無力統一全國，與其連年征戰 ，不如各省先行自治，把自己的事情辦好了，再實行聯省自治。如此便可以不靠武力而最 終實現全國統一。北美13州獨立戰爭後，經由11年高度地方自治的「邦聯」，進而建立「 聯邦」的歷史範例，似乎為久經戰禍、渴望和平統一的國人提供了另一可行選擇。 　　聯省自治的主張一經提出，不僅風靡南方各省，而且迅速波及北洋政府治下的北方省 份。《太平洋》雜誌有一篇文章，對當年倡導聯省自治地區的分佈，作了一個簡明的介紹 ：「欲收拾現在時局，統一南北，亦惟聯省自治可以成之。蓋主張聯省自治，已為各省人 民普通之心理。湘浙粵桂川滇黔閩蘇皖贛鄂，以及奉吉黑，或省憲已實施，或憲草已成功 ，或制憲正在進行之中，或人民已有主張聯省自治之表示。」唐德昌《聯省自治與現在之 中國》。引自胡春惠《民初的地方主義與聯省自治》，中國社會科學出版社，2001年版。 　　譚延闓 　　東三省的聯治，只是出於戰爭失敗後，一種閉關自守的策略而已，並非真正附和自治 主張。真正熱心推行聯治的是東南各省，1920年7月，湖南譚延闓一鳴驚人，倡言「還政 於民」、「湘人自治」，打響聯省自治第一炮。 　　當時知識界有一種論調，希望把政治制度還原到辛亥革命時的原狀，從頭再來。1920 年代，無政府主義在中國風行一時，許多知識分子為之著迷。聯省自治運動實際上也有無 政府主義的印記。用章太炎的話來說，辛亥革命後「起初未有中央政府，各省何等一致？ 自設有了南京政府，就鬧出爭端來了。這樣看來，分離反是統一之母，統一反是渙散之源 」，因此，他對湖南寄予極高的希望，甚至親自到湖南，給譚延闓打氣。 　　為什麼湖南會成為焦點呢？章太炎提到很重要的一點，就是「紳權」的發達，他說： 「南方六省，只有湖南是交通便利的地方，只有湖南是文化最高的地方。所以湖南負的責 任比各省更重。如提倡自治一節，湖南向來本有紳權，本與各省專制不同。今日更進一步 ，由紳權變為民權，總比各省要容易些。」他在長沙演講，激勵三湘人士：「但望湖南人 士不要妄自菲薄，以為民權斷非中國所可行，北方不是南方所能倒。如存了這種意見，就 辜負各省人民的期望了。」言下之意，南方是有能力扳倒北方的。 　　然而，知識界希望通過聯省自治，在中國實現「民治」，而各省軍政當局所倡議的聯 治，卻大多是「軍治」。兩者南轅北轍，背道而馳。 　　譚延闓宣言自治時，廣東還是桂系的天下，等到章太炎去湖南時，廣東已被陳炯明收 復，陳氏對聯省自治心馳神往，在他治下的廣東，成為聯治運動的中堅力量。但陳氏頭上 還有一個軍政府，這就決定了他很難做到真正的「自治」。儘管章太炎輕蔑地說，這個軍 政府是無用的長物，「存滅無關輕重，假如廣州軍政府不倒，不妨以羅馬教皇相待」，《 大公報》1920年10月21日。但孫文並不僅僅滿足於做一個精神領袖，他的理想是成立一個 正式的中央政府，由他擔任總統，領導全國革命。 第27節：第二章坐失良機(13) 　　1919年10月，孫文把中華革命黨改名為中國國民黨。比宋教仁的國民黨多了中國二字 ，以示區別。1921年1月12日，非常國會在廣州復會，選舉總統之議，響徹雲霄。孫文號 召國民黨人，像推翻清政府、袁世凱那樣，再發動三次革命、四次革命，來推翻北洋政府 。 　　對此主張，陳炯明心既非之而口亦不是。他認為：依總統選舉法，總統由兩院聯席選 出，出席議員至少須全部的三分之二，即580人才能舉行選舉總統會，現在廣州的舊國會 議員才兩百多人，還不夠原眾議院人數的一半，且實行記名投票，豈不是自毀法律？和北 方毀法，又有何本質不同？一旦廣東成立正式政府，南北之間將再次陷入戰爭之中。什麼 地方自治，什麼建設模範省，統統變成鏡花水月。 　　孫文則批評陳炯明的「保境息民」，實懷有私心，是想關起門來做山大王。雙方圍繞 總統問題，互相扯皮，齟齬叢生，最終以陳炯明讓步告一段落。 　　1921年4月7日，兩百多名議員召開非常國會，表決通過了中華民國政府組織大綱，只 規定了大總統的產生和權限，卻無任期，也無規定政府的組織結構。一切政務、軍務、內 閣任免，均由大總統「乾綱獨斷」。國會開會前，陳炯明曾詢問胡漢民，今天是否要選舉 總統？胡漢民回答：「只是國會開談話會。」 　　但會議突然宣佈選舉總統，並採用記名投票方式。「各（議員）皆目瞪口呆，及至分 派選票時，多有先行避席者，均被關閉議場，硬要寫選舉票」。２《華字報論孫總統未敢 就職原因》。政協廣東省文史資料委員會等編《有關陳炯明資料》。1965年油印本。引自 段雲章、沈曉敏編著《孫文與陳炯明史事編年》。廣東人民出版社，2003年版。結果孫文 得218票，陳炯明得三票，廢票一張。孫文當選為中華民國大總統。 　　下午5時，胡漢民忽然打電話給陳炯明，作吃驚狀說：「想不到今日竟選出孫總裁為 大總統，孫總裁也不知道有其事，如何是好？」２ 　　4月8日，粵軍將領舉行秘密會議，商量阻撓選舉總統的辦法。當天，由湖南首先發難 ，以省教育會、農會和工會名義，通電反對廣州選舉總統；4月10日，湘軍將領通電指責 選舉為非法行為，敦促孫文嚴辭拒絕。13日，湖南省議會也通電反對。在廣東省政府中， 持異議者也大有人在。 　　在一片反對聲中，孫文毫不動搖。他沉著地回答：「此次軍政府回粵，其責任固在繼 續護法，但予觀察現在大勢，護法斷斷不能解決根本問題。」孫文《在廣州軍政府的演說 》。《孫中山全集》（第五卷），中華書局，1981年版。 　　這是孫文第一次公開對「護法」這面旗幟提出懷疑。 　　為了換取陳炯明的支持，孫文表示願意支持聯省自治。他在一次政務會議上，提出了 組織聯省自治政府的議案，並獲得通過，會後分電湘、滇、贛、川各省，承認聯省自治「 實為目前救國切要之圖」。《華字日報》1921年4月19日。孫文的就職宣言，也寫得義正 辭嚴，具有相當強的說服力：「今欲解決中央與地方永久之糾紛，惟有使各省人民完成自 治，自訂省憲法，自選省長。中央分權於各省，各省份權於各縣。」上海《民國日報》 1921年5月12日。 　　後來的史家恆稱孫文並非贊成聯省自治，而是以縣自治對抗聯省自治。然孫文就職後 不久，國民黨的一批高層領導——吳敬恆、汪精衛、王伯群、居正、覃振、張繼——即發 表聯銜通電，解釋孫文的主張，明確指出：「近聞各省頗有聯省自治之議，各省有鑒於中 央集權之弊，為此對症發藥，挽回危局，意甚善也……我西南扶持正義，亦既有年，尤當 本民治之精神，為有系統之聯合。行遠自邇，則變亂紛爭之局，不難速定，即始之懷疑於 聯省自治之議者，亦當廢然思返矣。」《華字日報》1921年6月2日。 　　孫文不贊成聯治是真的，但他一再表態支持聯治也是真的。陳炯明並沒有被孫文的表 態打動。在利用合法與非法問題阻止孫文失效之後，陳炯明直截了當地建議，孫文最好暫 不就職，即便就職，也可以大總統名義赴歐美各國作政治活動，不必留在國內。孫文費盡 周折才當上總統，就是為了要在國內革命，怎麼可能「流放」海外？他向陳炯明保證，一 旦當選總統，立即出師北伐，即使失敗了，也不返回廣東，廣東就完全交給陳炯明。 第28節：第二章坐失良機(14) 　　5月5日，孫文終於排除一切阻礙，在驚濤駭浪之間，就任非常大總統。從此，不僅孫 、陳之間的短暫蜜月宣告結束，而且南北之間也驟起戰雲。 　　【肆】陳炯明與孫文分道揚鑣。孫、陳分裂的癥結，在於對民國政制建設的取向不同 ，非「革命」與「反革命」之爭，乃兩種政制模式之爭。 　　孫文當選總統和西征、北伐，實為一件事情的三個環節，互相緊緊相連。 　　6月，孫文任命陳炯明為援桂軍總司令，葉舉為前敵總指揮，開始第二次粵桂戰爭。 雖然陳炯明不願意打，但有確鑿證據表明，陸榮廷已經集結了大軍，準備反攻廣東。這對 陳炯明的自治計劃是一大威脅。 　　6月8日，陳炯明下達對桂總攻擊令。粵軍挾著回粵驅桂之役的余勇，士氣高昂，威無 復加，掃蕩廣西全境，竟勢如破竹。士氣低落的桂軍望風而逃。7月8日，陸榮廷等人倉皇 逃入越南。8月初，粵軍進駐南寧。兩廣傳檄而定。陳炯明主張「桂人治桂」，軍民分治 ，乃推舉廣西籍的工學博士馬君武為廣西省長，期以「模範起信」與「聯省自治」，推動 兩廣建設。 　　孫文的內心充滿了光明，過去有人預言，只有戰爭才能使他和陳炯明之間保持協調。 看來情況確實如此。他迫不及待地催促粵軍立即北伐，並要求廣東政府接濟軍費400萬元 。胡漢民、汪精衛、居正、程潛四人，作為孫文的代表，到南寧和陳炯明磋商「北伐大計 」。 　　陳炯明深知粵桂戰爭花費巨大，能動用的錢所餘無幾，即使竭其所能，亦只可籌到 200萬元。雙方信使，徒勞往返，無濟於事。孫文親赴南寧，當面向陳炯明曉以大義。陳 初不稍讓，堅稱經此戰爭，民亦勞止，汔可小康，不宜再動干戈，仍持其先定省憲，以確 立民治基礎；再議國憲，循序漸進地推進統一的政治主張。 　　然孫文的目光是全國性的，不受一時一地的條件所限。他相信非統一全國，不足以開 創一個新時代，重造一個真民國。他決心不再等待。9月初，率領大本營向廣西出發，沿 漓江到達桂林。這時陳炯明駐節南寧，卻故意避而不見。孫文愈加痛感陳炯明已成為統一 大業的障礙。 　　10月29日，孫文在梧州設大本營，一面派汪精衛回廣州籌餉，一面躬親督師，溯江北 上，向桂林前進。11月，陳炯明由南寧東返廣州。鄧鏗在孫、陳之間極力斡旋，但效果似 乎不大。孫文憤然表明：「我已立誓不與競存共事。我不殺競存，競存必殺我。」《華字 日報》1922年6月24日。這位不改江湖本色的大總統，心頭一狠，把手槍交與部下，令其 在陳炯明赴梧見面時，將其刺殺。見章太炎《定威將軍陳君墓誌銘》，事亦經總統府參軍 黃大偉本人撰文證實。但終因陳氏不肯赴會，刺殺行動始不了了之。 　　經過一番周折，1922年2月3日，孫文決計取道湖南，進兵北伐。但由於連年被兵，湖 南方面無論是當局還是人民久已厭戰，故宣佈保境息民，公開拒絕北伐軍假道。入湘計劃 於是告吹。3月26日，孫文在桂林召開會議，決定班師回粵，改道江西北伐。這時廣州發 生了一件兇案。 　　3月21日，陳炯明的親信、負責為北伐軍在後方籌劃的粵軍參謀長鄧鏗從香港公幹回 省，在廣九車站突然遇刺，兩天後身亡。國民黨官史向來堅稱鄧鏗為陳炯明所殺，然事實 豈真如是？據時人記述：「（鄧）公知兇手所自來，且身中要害，知不能免，急命司車者 駛回省署，告陳公（炯明）暨家人親友以後事。」羅香林：《革命先烈鄧公仲元傳》。即 使《陳炯明叛國史》一書，代表國民黨正統官史對陳全盤否定，然亦有如下記述：「鄧被 刺後，抬入總司令部，曾向大眾歎氣言曰：『我知參謀長地位危險，何必自己人殺自己人 。』有問兇手為誰者，鄧又歎氣，謂：『我認得，真不料他殺我。』」謝盛之、魯直之、 李睡仙編《陳炯明叛國史》。大海出版社有限公司。 　　用常情判斷，如果鄧鏗認得兇手與陳炯明有關，斷不會在受傷後馬上返回省署（陳炯 明辦公的地方），又命人通知陳炯明，後來陳炯明辭職離開廣州時，「鄧仲元（鏗）夫人 及鄧之介弟聞訊，趕至車站送行，陳與之談話甚久，語及鄧仲元身後時局之狀況，相對泣 下。」《申報》1922年4月30日。由此可見，鄧鏗的親屬亦不認為陳炯明是幕後黑手，陳 、鄧兩家還一直保持著通家之好。 第29節：第二章坐失良機(15) 　　鄧案是否程璧光案的翻版？當時密切關注局勢發展的駐穗美、英兩國領事館也認為， 刺殺鄧鏗，可能是孫派國民黨人所為。美國副領事在1922年4月4日有報告稱：「關於謀殺 鄧鏗的動機，我從外國情報探得兩報告，一說是廣西系所為，另一說是國民黨，以警告陳 炯明而下毒手。」英國總領事在4月22日也有報告稱：「國民黨謀殺陳炯明的參謀長鄧鏗 ，現已為眾所周知的事實。」段雲章、沈曉敏編著《孫文與陳炯明史事編年》。廣東人民 出版社，2003年版。 　　究竟誰是真兇，幾十年來，官私文獻滋多，各執其詞；史家之論，更是眾議成林。公 說婆說，迄無確鑿證據，以解懸疑，但鄧案對孫、陳間本來就脆弱不堪的關係，造成致命 一擊，卻是不爭的事實。 　　鄧鏗之死，成了陳炯明一生重大的轉折點，也是粵軍的一個重大轉折點。它標誌著陳 炯明的政治理想完全破滅了。廣東注定還要亂，還要在背叛的狂潮裡歷盡磨難，陳炯明並 無回天之力。 　　在大本營內，胡漢民、蔣介石均主張先行回師解決「陳家軍」，然後北伐。4月9日， 孫文令在桂各軍一律返粵，潛師而行，兵臨梧州，陳炯明方才驚覺。孫文派人轉告陳氏： 一、陳炯明參加北伐；二、籌措500萬元的軍費。汪精衛、廖仲愷都勸陳炯明到梧州向孫 文認錯，但陳炯明認為無錯可認。蔣介石命令大軍由肇慶進逼三水。陳炯明無法接受孫的 條件，遂被罷黜，內政部長、陸軍部長、廣東省長、粵軍總司令四職，一夜之間，悉數褫 奪。陳炯明一怒而去，獨自返回惠州。 　　至此孫、陳之間的矛盾，由裡及表，由暗而明，乃全面擴散。4月23日，孫文在廣州 總統府召開全體幕僚會議，決定行止。大本營內，有兩種意見，一是主張暫緩北伐，先清 內患；二是立即轉道北伐，避免與陳炯明直接衝突，雙方仍留轉圜餘地。孫文贊成第二種 意見，決定親自督師北伐。 　　陳炯明 　　孫文急圖北伐，與北方形勢的變化，不無關係。4月下旬，第一次直奉戰爭爆發。孫 文與奉、皖軍閥結有秘密三角同盟，這是聯合奉、皖軍閥，夾擊直系的千載良機，必須立 即出兵策應，實已無暇顧及解決陳炯明問題了。 　　豈料直奉開戰，僅及一周，不爭氣的奉軍便被直軍擊敗，狼狽退回關外。南北夾擊直 系的計劃，頓成泡影。然南方的北伐，卻如弦上之箭，不得不發了。 　　5月9日，孫文在韶關大誓三軍，旌麾北指。6月2日，北洋總統徐世昌在巨大的壓力之 下，鞠躬下台。由於孫文曾一再發表政治宣言，相約與徐世昌同時下野。故輿論普遍認為 ，徐世昌辭職後，停止內戰，和平統一的曙光，終於出現。6月3日，蔡元培、胡適、高一 涵等兩百多位各界名流，聯名致電孫文和廣州非常國會，呼籲孫文實踐與徐世昌同時下野 的宣言。但孫文認為革命尚未成功，不予理會。 　　孫文既不肯讓步，陳炯明又不肯低頭，一干政客復從中興波作浪，添油加醋，軍人肆 意干政，驕橫不可理喻，以致雙方的關係，變成一團亂麻，剪不斷理還亂，最後釀成國之 大故。 　　駐守在廣西的粵軍，聽到陳炯明下野的消息後，沸反盈天。5月8日，孫文委任陳氏部 下葉舉為粵桂邊督辦，以示對粵軍的信任。然葉舉並不領情，親率60多營粵軍，以「清君 側，除宵小」為名，突然開入省城。 　　廣州的情勢，險象環生，一觸即發，而陳炯明則繼續滯留惠州。各界籲請其回省的函 電，好像雪片飛來，見諸報端；前往勸駕的使者，車水馬龍，絡繹不絕。甚至連陳獨秀也 到了惠州，勸陳炯明不如加入共產黨，領導華南地區的革命。 　　孫文對北伐無故受阻，極其憤慨。他電召程潛到韶關，令他回省和陳炯明協商，無論 如何要先穩住他再說。程潛回廣州後，與汪精衛、居正一道趕往惠州，和陳炯明反覆討論 ，達成妥協：一、由陳炯明擔任陸軍總長，駐肇慶；二、陳炯明於本月28日回省，歡迎孫 文回省見面；三、關於後方秩序，由陳炯明完全負責。 第30節：第二章坐失良機(16) 　　當即擬好電報，請陳炯明拍發。陳炯明先是勉強同意，但後來又改變了主意，表示28 日他不能回省。談判落空了。 　　孫文決定回廣州鎮壓。胡漢民竭力勸阻，他列舉了孫文回穗的三大害處：一、總理去 定受包圍；二、如受包圍，消息就要隔絕；三、如果陳炯明毫不聽命，前途不堪設想。孫 文不以為意，輕蔑地說：「陳炯明不敢造反，他的部下都是一班利祿之徒，若是造反，無 異自掘祖墳。」 　　6月1日，孫文以驚人的勇氣，率領兩營警衛，從韶關返回被粵軍佔據的廣州，並一連 拍了三封電報，要求陳炯明立即到廣州面商一切，又派人到惠州催駕。但陳炯明拒絕在這 個時候到廣州。他聲稱，在省城軍隊撤出之前，他將不踏足廣州，免招外界猜疑。陳炯明 深知，一旦粵軍叛孫，則「天下之惡皆歸焉」，這是他避之惟恐不及的。然此時大局的惡 化，已成下阪走丸，無可逆轉之勢矣。陳炯明想獨善其身，也是一廂情願的妄想。 　　6月3日，葉舉宣佈廣州戒嚴，大街通衢，遍佈崗哨。6月12日，孫文邀請廣州報界出 席茶會。他決心透過報紙，向陳炯明攤牌，他宣佈：「我下令要粵軍全數退出省城30里之 外，他若不服命令，我就以武力壓服他。人家說我孫文是車大炮（講大話），但這回大炮 更是厲害，不是用實心彈，而是用開花彈，或用八英吋口徑的大炮的毒氣彈，不難於三小 時內把他六十餘營陳家軍變為泥粉。」《申報》1922年6月19日。 　　6月15日深夜，粵軍高級將領在鄭仙祠召開緊急會議，決定發動軍事政變，驅逐孫文 下台。就在這危急關頭，「陳炯明在惠州派秘書陳猛蓀持親筆信勸止葉舉……信大意說孫 文出兵北伐如果能勝固好，如其失敗，我以陸軍部長身份暫將部隊調返東江訓練，做充分 準備，到時仍可收拾殘局。陳猛蓀持信送到鄭仙祠。葉舉閱後，當著陳猛蓀的面將信擲落 地上，說陳炯明不知軍事，還說：回東江哪裡找吃的？叫陳猛蓀回報陳炯明事情已不容不 發……陳炯明怒不可遏地把茶盅也打碎了。」彭智芳：《叛孫前後的陳炯明部隊》。 　　陳炯明雖設法阻止，但政變仍然發生，徒呼奈何。粵軍本來就是一支良莠不齊的軍隊 ，未脫草莽習氣，陳炯明既身為統帥，無論粵軍從善從惡，成王敗寇，他都不能置身事外 ，而要嚥下這顆苦果子了。6月16日凌晨，粵軍圍攻總統府，短兵相接，炮火亂轟。孫文 脫險登上軍艦，宣佈和粵軍開戰。 　　南方，在叛亂中戰抖。 　　孫文與陳炯明的政治分歧，幾經波瀾起伏，最終不得不訴諸武力，以悲劇收場。從此 ，陳炯明便由「革命的馬前卒」，搖身一變，淪為「千古罪人」矣。 　　平心而論，孫、陳分裂的癥結，在於對民國政制建設的取向不同，非「革命」與「反 革命」之爭，乃兩種政制模式之爭也。陳炯明的聯省自治主張，固有其時代局限，不無可 議，然與國民黨加諸陳炯明頭上的「犯上」、「弒主」、「逆倫反常」等宗法罪名，實風 馬牛不相及。當時著名學者胡適，對「叛逆」、「叛弒」這樣的罪名，亦提出了疑問：「 秘密結社的儀式究竟是否適宜於大規模的政黨？秘密結社用來維繫黨員的法子，在現代社 會裡是否可以持久？這一個『制度』的問題似乎也有討論的價值罷！」胡適《評秘密會社 與組織政黨》。《努力週報》第16期。引自段雲章、沈曉敏編著《孫文與陳炯明史事編年 》。廣東人民出版社，2003年版。 第31節：第三章南方的狂潮(1) 　　第三章南方的狂潮 　　【壹】在中國，共產主義學說萌生於北京，共產黨組織成立於上海，但把這種學說真 正變成一種社會運動，在中國社會生根開花的，卻是在南方。 　　粵軍叛亂既作，孫文傳令北伐軍迅速回師靖難，誓言「必率艦隊擊破逆軍，戡平叛亂 而後已」。6月29日，蔣介石從上海趕來，登艦隨侍左右。海軍與粵軍在珠江沿岸隔水為 戰，不斷互相炮火攻擊，造成大量平民死傷，民居住宅，十室九空。「此種慘狀，為十年 來所未見，誠巨劫矣。」《民國日報》1922年7月9日。各界人士不斷從中斡旋，希望調解 孫、陳關係，使廣州免遭兵燹。然粵軍堅持要逐孫出廣東，而孫文則不肯放棄職守，堅持 待援平亂。雙方竟成僵持之局。 　　7月1日，陳炯明向全國發出關於改革政治體制的通電，分析民國以來內亂頻仍的原因 ：「中華民國光復，由各省共同構成，其取地方分權之制，本屬於自然。徒以中央與地方 之權限，尚未規定，遂成紛擾之媒，起分裂之漸。中央惡各省之異己，而思以兵力制服之 ，各省患中央之專制，而思以兵力抵抗之。兵革既起，政治之紛亂，乃愈不可收拾矣。近 世以來，國家與民之關係愈密，則政事愈繁，非如古之循吏，可以寬簡為治。一切政事皆 於人民有直接之利害，不可不使人民自為謀之。若事事受承於中央，與中央愈近，則與人 民愈遠。不但使人民永處於被動之地位，民治莫由養成。中央即有為人民謀幸福之誠意， 亦未有實現也。準是以言，則聯省自治政府之組織，誠不可緩。」陳炯明《致西南各省電 》。段雲章、倪俊明編《陳炯明集》（下卷），中山大學出版社，1998年版。 　　陳炯明派代表到孫文的座艦，表示願意和解。孫文斷然答覆：「陳炯明對我，只能悔 過自首，不能求和！」 　　然孫文翹首期待的北伐軍，在回師途中，不幸被粵軍所敗。外援既絕，孫文孤懸白鵝 潭，械彈兩缺，死守下去，亦難有作為。8月9日，孫文被迫乘英國炮艦赴港，然後轉赴上 海。在上海撰文簡述事變始末，沉痛指出：「文率同志為民國而奮鬥垂三十年，中間出死 入生，失敗之數不可僂指，顧失敗之慘酷﹐未有甚於此役者……此役則敵人已為我屈，所 代敵人而興者，乃為十餘年卵翼之陳炯明，具其陰毒凶狠，幾敵人不忍為者，皆為之無恤 ，此不但國之不幸，抑亦人心世道之憂也。」孫文《致海外同志書》。《孫中山全集》（ 第六卷），中華書局，1981年版。 　　回師失敗的北伐軍，退入福建境內。許崇智接到他們從汀州打來的電報問善後辦法。 許崇智根據孫文的意圖答覆：「實行孫（文）段（祺瑞）攜手，閩浙聯防。」段祺瑞是北 方少數幾個不管在台上還是台下都能影響政府決策的重臣之一。他和徐世昌、馮國璋三人 一向被視為北洋 的化身，現在徐世昌作為文人總統下台了，馮國璋死了。而孫文則準備和最後一位北洋元 老「攜手聯防」了。他的另一位合作夥伴是盤踞在東北的奉系軍閥張作霖。 　　1914年7月8日，中華革命黨在東京成立時合影。前排右起田桐、廖仲愷、居正、胡漢 民、孫中山、陳其美、許崇智、鄭鶴年、鄧鏗；中排左一萱野長知、右三謝持，後排左五 戴季陶。 　　 　　自從和陳炯明決裂後，孫文對聯省自治的態度，發生180度的轉變。在離粵赴滬途中 ，他已迫不及待地加以公開譴責：「至如今日之所為聯省自治者，如果成立，則其害，上 足以脫離中央而獨立，下足以壓抑人民而武斷，適足為野心家假其名而行割據之實耳。」 蔣介石《孫大總統廣州蒙難記》。 　　秋天，汪精衛帶著一份合作計劃到了東北，向張作霖建議，軍事方面，由南方政府下 令討伐直系軍閥，從廣東出兵北伐，牽制長江以南的直系軍隊，而張作霖由東北直搗北京 ，南北夾擊。政治方面，在打倒了直系軍閥以後，召開國民大會解決國家統一和建設問題 。 　　可以肯定，這種借助皖系、奉系軍閥之力去打直系的「革命」，即使成功，最後也必 然會淪為又一次的軍閥混戰，對中國前途毫無裨益。 　　經過了漫長而沉寂的秋天，11月，受孫文重金運動的滇桂粵聯軍，在大湟江舉行白馬 會盟，四萬大軍誓師東下討伐陳炯明，迅速將葉舉的粵軍逐出廣州。1923年1月15日，陳 炯明宣告下野。2月15日，孫文重返廣州，取消總統稱號，續行大元帥職權。 　　這次粵軍政變，對孫文的美麗夢想，是致命一擊。在經過幾十年的努力之後，他吃驚 地發現，他所倡導的三民主義，不僅與民眾漠不相干，而且連自己的黨員，也都是一知半 解。他在痛苦之餘，下決心對國民黨來一番脫胎換骨的改造。 　　然而，孫文理想中的國民黨應該是怎麼樣的呢？是俄國布爾什維克那樣的嗎？當然不 是。是美國民主黨、共和黨那樣的嗎？也不是。他理想中的政黨，仍然是中華革命黨那樣 的——如果黨員們都能自覺履行誓約的話。但是，這只是一種理想。事實上，孫文在帥府 裡整天頒布命令，簽署文件，究竟有多少真正付諸實行，他也是一本糊塗賬。 第32節：第三章南方的狂潮(2) 　　1923年10月25日，孫文委派胡漢民、鄧澤如、林森、廖仲愷、譚平山、孫科、吳鐵城 等人為國民黨臨時中央執行委員，汪精衛、李大釗、古應芬等人為候補執行委員，組織國 民黨臨時中央執行委員會，並聘請蘇聯特派代表鮑羅廷為顧問，開始著手進行國民黨的改 組工作。儘管沒有明說，但孫文內心對國民黨舊有組織，已經深感失望。他從來都是一個 孤獨的理想主義者，今天和會黨合作，明天和軍閥合作，對外一會親美，一會親日，一會 親德。結果到最後總是賠了夫人又折兵。 　　現在，他在南方的合作者是滇桂軍閥，在北方的合作者是皖奉軍閥。對外，他開始和 蘇俄接觸。 　　1919年，經「五四運動」，馬克思主義的學說，在中國大行其道。一批共產主義者， 在北方和無政府主義者結成了同盟。但這種結合併不長久，無政府主義者很快就相率退出 。年幼的共產主義者深感缺乏足夠的和強大的力量來指導醞釀中的共產黨的出世。 　　直到1921年7月，共產黨在上海成立時，內部意見仍無法統一。在第一次全國代表大 會的12名代表裡，已經分裂成社會主義學術研究派、社會民主主義、無政府主義和共產主 義四個派別。 　　上海南湖，「中共一大」會址 　　當時，這批年輕的「五四青年」，對孫文和國民黨並不看重。中共武漢區黨委書記包 惠僧說，中共「對一個大而無當的破爛的國民黨，認為並不是什麼可靠聯合對像」。包惠 僧《回憶馬林》。中央統戰部、中央檔案館編《中共中央第一次國內革命戰爭時期統一戰 線文件選編》，檔案出版社，1991年版。工運領袖鄧中夏則批評說：「孫文那時醉心軍事 運動，所謂『黨』也不過粉飾門面，實際黨的組織蕩然無存。正確些說，那時無所謂國民 黨，只有孫文。」鄧中夏《中國職工運動簡史》。人民出版社，1953年版。另一位共產黨 領袖瞿秋白甚至輕蔑地稱孫文為「真是教不會的笨孩子」！瞿秋白《中國革命與共產黨— —關於1925~1927年中國革命的報告》。而在國民黨這方面，也不把共產黨放在眼裡，孫 文認為共產黨「都是些在政治上沒有修養的年輕人，不值得重視」。《中共廣東區委聯席 會議記錄》（1924年10月）。引自王奇生《黨員、黨權與黨爭》，上海書店出版社，2003 年版。用胡漢民的話來說：「中國共產黨不過是五六歲的乳臭小兒，中國國民黨卻正當壯 年」。胡漢民《清黨之意義》。存萃學社編集《胡漢民事跡資料匯輯》（第二冊），大東 圖書公司印行，1980年版。雙方似乎不在一個平台之上，也缺乏共信與互信的基礎。 　　1922年8月，蘇聯人民外交委員會副委員長越飛到中國訪問，一面和北洋政府作外交 往來，一面和孫文聯繫。在經過短暫的接觸後，孫文決意聯俄。他迫切需要得到蘇俄的金 錢和武器支援，但對於他們的政治制度，則加以嚴拒。1923年1月26日，孫文和越飛發表 聯合宣言，其中第一條就是針對共產主義運動的：「共產組織，甚至蘇維埃制度，事實上 均不能引用於中國。」 　　陳獨秀後來有一段回顧，證明了孫文的聯俄，是看中蘇俄的物質援助，而不是像一些 研究者所說，是用聯俄換取容共。陳獨秀說：「他（鮑羅廷——引者注）的皮包夾有蘇俄 對國民黨巨量物質的幫助，於是國民黨始有1924年（民國十三年）的改組及聯俄政策。」 陳獨秀《告全黨同志書》。《鮑羅廷在中國的有關資料》，中國社會科學出版社，1983年 版。 　　幾乎就在同時，剛剛和無政府主義分手的共產黨，也在尋找合作者。他們在陳炯明和 北方軍閥吳佩孚之間舉棋不定。 　　共產黨希望利用陳炯明來發展海陸豐地區的農民運動。1923年，在著名的「七·五農 潮」中，陳炯明曾應共產黨的要求，函請海豐縣府釋放被捕農民，並致電中共黨員彭湃， 「敢請即來惠城，共商革命大計」。可見當時雙方關係頗為融洽。直至共產黨決定和孫文 合作後，才和陳炯明一拍兩散。 　　在北方，共產黨的另一個爭取對象是吳佩孚。李大釗作為中國勞動組合書記部北方分 部的書記，曾多次和吳佩孚接觸。1923年，吳佩孚為了確保京漢鐵路的暢通，以武力鎮壓 了由共產黨領導的京漢鐵路大罷工。這一事件，顯示出共產黨對吳佩孚心存幻想，同時也 顯示出吳佩孚企圖利用共產黨控制鐵路的幻想破滅。 第33節：第三章南方的狂潮(3) 　　慘痛的教訓，迫使共產黨不得不另尋出路。1923年1月12日，共產國際指示中國共產 黨，要和國民黨實行合作。共產黨內部立即大起風波。大多數黨員只贊成民主革命的聯合 戰線，反對直接加入國民黨。而孫文則表明，決不實行聯合戰線的形式。 　　1923年6月，在共產黨歷史上舉足輕重的第三次全國代表大會上，各種意見爭得不可 開交。張國燾反對共產黨員加入國民黨，他生氣地說，那不叫國共合作，那是「國共混合 」。在日本的周佛海也來信問共產黨員加入國民黨的作用，陳獨秀回答：「第一步，利用 國民黨的招牌，發展共產黨的實力……第二，就是使國民黨共產化。」周佛海說，那還不 如索性取消共產黨算了。周佛海《逃出了赤都武漢》。蔣永敬編《北伐時期的政治史料 -1927年的中國》，台灣，正中書局，1981年版。 　　在大部分代表的堅持下，會議作出了決議，明確規定共產黨員加入國民黨，「但仍舊 保存我們的組織，並須努力從各工人團體中，從國民黨左派中，吸收其真有階級覺悟的革 命分子，漸漸擴大我們的組織，謹嚴我們的紀律，以立強大的群眾共產黨之基礎。」《關 於國民運動及國民黨問題的決議案》。廣東革命歷史博物館編《中共「三大」資料》，廣 東人民出版社，1985年版。 　　由是可證，共產黨之所以和國民黨合作，一不是對國民黨有什麼厚望，二不是政綱上 有什麼相同，而是一方面迫於國際共產的壓力，另一方面為了通過國民黨取得合法地位， 進而爭取國民革命的領導地位。值得注意的是，這時中共已經把國民黨分成左、右派了。 　　在國民黨內部，對接納共產黨加入國民黨的問題，也起了軒然大波。儘管孫文本人聯 俄容共的態度非常鮮明，但一些敏感黨員如鄧澤如、汪精衛、林直勉、林森、鄒魯、居正 等人，紛紛表示懷疑。汪精衛說：「共產黨如果羼入本黨，本黨的生命定要危險。譬如《 西遊記》上說，孫行者跳入豬精的腹內打觔斗，豬精如何受得了？」在公開和私下的場合 ，他們與積極贊成這一政策的廖仲愷、張繼等人，反覆討論。廖仲愷認為：「我們在國際 上正缺少朋友，現在俄國既誠心和我們聯絡，我們便不應該拒絕它的黨徒。」蔣永敬《胡 漢民先生年譜》。台灣，中國國民黨中央委員會黨史委員會，1978年版。從廖氏這段話也 可看出，當時國民黨把共產黨看作是一個國際性組織，容共是聯俄的一個先決條件。 　　經過一番爭長論短，張繼改變了初衷，成為激烈的反對派分子。後來，鄧澤如、林直 勉等人起草了一份《檢舉共產黨員報告書》，希望引起孫文的注意，但孫文似乎不以為意 ，他以他獨具的自信和樂觀精神，對報告書批示：共產黨「初欲包攬俄國交際，並欲阻止 俄國不與吾黨往返，而彼得以獨得俄助，而自樹一幟，與吾黨抗衡也。」 　　孫文安慰他的黨員們，「凡共產黨員以個人名義加入本黨的，如果真正信仰本黨主義 ，共同努力於國民革命的，才可以收容。收容以後，如果隨時發現了他們有旁的作用，或 有旁的行動，足以危害本黨的，我們應該隨時加以淘汰。」鄧澤如《中國國民黨二十年史 跡》，台灣，正中書局，1948年版。 　　當時，孫文之所以容納共產黨員加入國民黨，主要有兩個原因，首先是共產黨現階段 的主張——對內打倒軍閥，對外打倒帝國主義——和國民黨有共同點；其次是為了「合全 國而為一，群策群力，努力而行，則將來成功，必定更大」。 　　這和過去孫文聯合秘密幫會、聯合各地軍閥，並無本質區別。洪門的宗旨是反清復明 ，和同盟會基本相同，孫文就加入洪門；地方軍閥要反對中央武力統一，和國民黨有一致 的利益，孫文就聯合地方軍閥。 　　因此，孫文以極大的毅力頂住了黨內的巨大壓力，堅決將聯俄容共政策貫徹下去。 　　1924年初，中國國民黨第一次全國代表大會的籌備工作，告一段落。1月19日，由胡 漢民主持召開了一次談話會。在會上，汪精衛來了個原地立正、稍息、向後轉，公開表示 擁護孫文的聯俄容共政策。成為會議的一個有趣插曲。 第34節：第三章南方的狂潮(4) 　　次日，1月20日，中國國民黨第一次全國代表大會，在廣州國立省高等師範開幕。出 席代表165人，共產黨員佔了14％。 　　在當天審查委員會討論大會宣言時，矛盾一籮筐，國共兩黨發生激烈爭吵。審查委員 會裡，除了胡漢民、戴季陶等五名國民黨員外，還有李大釗、於樹德兩名共產黨員。他們 的分歧焦點在民生主義問題上。國民黨要按民生主義解釋共產主義，而共產黨則堅持按共 產主義解釋民生主義。雙方僵持不下。 　　戴季陶 　　曾經短時期加入過共產黨的戴季陶表現得最為激動。他滔滔不絕地發表議論，有時甚 至離題萬里，不知所云。胡漢民不得不打斷他的話頭，搖鈴大呼：「你的姐姐來了！」「 姐姐」是戴季陶對夫人的稱呼。他夫人常常不讓他多說話，以免弄壞身體。戴很怕夫人， 一聽姐姐二字，便立時低頭收聲。 　　為了平息爭論，孫文在21日特意發表講話，他提醒大家：「刻既有此現象，恐兆將來 分裂，發生不良結果。」《中國國民黨全國代表大會會議錄》第四號。政協廣東省、廣州 市委員會文史資料研究委員會、廣東革命歷史博物館合編《中國國民黨「一大」史料專輯 》，廣東人民出版社，1984年版。 　　在第二次擴大審查會議上，爭論再度趨於激烈。宣言中原有關於收回租界、收回海關 、取消外國人在中國的特權等反帝國主義綱領，國民黨的審查委員堅決要求刪去。雙方又 是爭得面紅耳赤。最後胡漢民大叫：「你們的話都說到題外去了，就此停止吧！我們仍然 回到本題的討論上。」 　　他提出一個折衷方案。他認為大會海外黨部的代表眾多，他們也有苦衷。「如果此時 把收回租界、海關等反帝綱領太明顯具體地提出，的確影響太大，」胡漢民說，「甚至本 黨地位也不無顧慮之處。我建議把反帝政綱條款說得籠統一點，不必太明顯太具體。」蔣 永敬《胡漢民先生年譜》。中國國民黨中央委員會黨史委員會，1978年版。 　　共產黨接受了他的意見。1月23日，大會通過了這份歷史性的文獻。孫文對宣言深表 滿意，他興奮地說：「此次我們通過宣言，就是重新擔負革命的責任，就是計劃徹底的革 命。」 　　然而，分歧並未消除，在1月28日的大會上，突然有人提議在黨章裡加上「本黨黨員 不得加入他黨」的條文，顯然是針對跨黨的共產黨人。大會馬上爆發了激烈辯論。 　　李大釗 　　李大釗代表共產黨向大會發表聲明，他說：「我們加入本黨，是一個一個的加入的， 不是把一個團體加入的，可以說我們是跨黨，不能說是黨內有黨。」隨後他又強調：「我 們留在本黨一日，即當執行本黨的政綱，遵守本黨的章程及紀律；倘有不遵本黨政綱、不 守本黨紀律者，理宜受本黨的懲戒。」《北京代表李大釗意見書》。政協廣東省、廣州市 委員會文史資料研究委員會、廣東革命歷史博物館合編《中國國民黨「一大」史料專輯》 ，廣東人民出版社，1984年版。 　　接著又有多名代表先後發言，既有贊成，也有反對，一時眾口喧騰，莫衷一是。 　　不管是國民黨，還是共產黨，在今後的日子裡，都將備受這個問題的困擾。有人問共 產黨的總書記陳獨秀，萬一兩黨的紀律或命令發生衝突時，這些跨黨的黨員首先應服從誰 ？陳獨秀毫不遲疑地回答：「我們應該服從共產黨的命令和紀律。因為我們是奉第三國際 的命令加入國民黨的，所以對於我們的最後的、最高的指揮權，當然仍在共產黨。」 　　中國國民黨第一次全國代表大會開創了南方革命的新時代，然而，危機的陰影也隨之 而來。可以肯定，這種頗為尷尬的合作形式，具有先天不足的缺陷，最終必將導致痛苦的 結局。 　　【貳】商人階級一直是國民黨的社會基礎，但商團事件把這個基礎動搖了。孫文決定 放棄廣州，他的最後一次北上，不是和北洋政府作戰，而是和談。 　　大批國民黨元老都不贊成聯俄容共，但出於對孫文個人的感情和尊重，他們暫時還不 會公開翻臉，然而，來自民間的反對勢力就不同了，商人們首先考慮的，不是政治家的利 益，而是自身的經濟利益。他們不可能成為「共產」主張的擁護者。 第35節：第三章南方的狂潮(5) 　　在廣州這個南方最大的通商口岸裡，商人的力量是不容忽視的。 　　1924年，孫、陳兩軍在東江交戰，忽熱忽冷，時起時伏。幾十萬滇軍、桂軍、粵軍、 豫軍，還有各路贛軍、陝軍、攻鄂軍、建國軍、海軍、空軍、軍校、教導團之類的建制， 五花八門，十三家七十二營，雲集廣東，各自畫地為牢，坐地瓜分，開煙賭、設娼寮、鑄 毫銀，截稅抽餉，無所不為。 　　廣州、曲江、北江等地的所有國稅、厘捐和禁煙、籌餉、鐵路收益，幾乎盡入滇軍、 桂軍囊中；東江、潮梅是陳炯明的粵軍地盤，所有稅收，自然歸粵軍所有。煙賭稅成了軍 隊的主要收入，全省賭禁大開，大小番攤，都有軍隊保護。省長廖仲愷形容當時的困境： 「粵省雖號富強，而軍興以後，財政久陷分裂。厘捐糧稅悉為各軍截收，賭餉煙捐亦由各 軍支配。是全省稅收，業已瓜分豆剖，點滴無遺。」廖仲愷《辭財政部長職通電》。《雙 清文集》（上冊），人民出版社，1985年版。 　　由於軍隊私鑄劣質鎳幣，毫洋硬幣的成色，最高只有八成，低至二三成的也有，拖累 政府發行的雙毫銀幣，也幾乎無法流通，甚至連造幣廠也無人敢出頭承辦。而港幣則雄霸 市場，價格一路攀升，與雙毫比價，每千元貼水近30元。 　　為了籌措軍費，在廣州市長孫科的主持下，對全市公產進行了大規模拍賣。佔地450 畝的農林試驗場，價值200萬元，在省財政廳和廣東銀行的互相勾結下，以80萬元賤價賣 出；價值60萬元的大佛寺以30萬元賣出；被賤賣的還有黃沙西魚欄官灘、米埠填地、馬棚 崗、公安局北面空地、東較場等等…… 　　拍賣狂潮，已近乎失控。報紙披露了不少經辦拍賣公產的官吏貪污、賄賂的黑幕，引 起學界、商界、宗教界一片抗議浪潮。孫科還想把南海、番禺縣署賣掉，但因為反對的呼 聲太高，無人敢出頭承買。 　　廣東民間紛紛發表通電，痛切陳詞，指年來兵連禍結，殆無虛日，萬民怨嗟，倒懸待 救，何堪再經抽剝采漁。其中一份通電列舉了當局的種種苛政： 　　「（1）收沒全省寺觀庵堂廟宇會館鄉約公所，強行變賣；（2）嗾令黨徒誣報人民私 產為官產，迫令繳價，違則勒遷拍賣，動輒一案，數千家人民流離失所，苦泣於道；（3 ）強賣瞽目老人育嬰三院，使殘廢無依，流為餓殍；（4）創設筵席鮮魚品茗三鳥靴鞋火 柴，乃至冥糨棺木橫水渡墳墓苦力等苛細雜捐，名目繁多，至為百餘種，百行失業，相繼 罷市；（5）預征各行釐金至（民國）十九年，地丁錢糧至（民國）十七年，勒派軍費已 四五次，民不堪命；（6）廣州勒收租捐至四五次，各屬有至九次者，貧民滯納，動輒拘 捕，有被迫自盡者；（7）變賣墳場，暴露白骨，附郭一隅至數萬戶。」 　　政府還大開煙賭，「（1）官賣煙，導民吸食，燈館滿市，煙幟招搖，僻壤窮鄉，無 遠弗屆；（2）軍隊搶煙，動輒巷戰，傷斃人民，無門告訴；（3）驅商迫店，改作賭場， 狹巷通衢，雜賭羅列，男女混沓，妨礙安寧；（4）軍隊爭庇賭場，時於鬥殺，遍地危機 ，良民裹足；（5）賭徒失敗，盜竊賣淫，甚而自盡者，騰載報章，日有數起。」《華字 日報》1924年11月15日。 　　孫文對這些情況，究竟瞭解多少？也許，就算他知道實情，也無可奈何，因為他根本 控制不了各路客軍的胡作非為，也無法通過正常的財政稅收籌集到數額龐大的軍費。沒有 足夠的錢，他就養不活這三山五嶽的軍隊，他就沒有北伐的本錢了。 　　胡漢民提醒孫文，目前發生在廣州的種種問題，如重征租稅、苛抽雜捐、強拉伕役、 變賣公產、雜賭公開、鴉片公賣，甚至白晝殺人、擄人勒贖等等，已經引起民怨沸騰，如 不疏導平息，恐怕禍不旋踵。 　　1924年2月，適逢舊歷年關之期，各軍催餉，急如星火。孫文再也無計可施，命令廣 州善堂以善產為擔保，發行50萬元「軍用手票」，聊以卒歲。詎料，商民忍無可忍，一呼 百應，相約拒用滇軍、豫軍的「軍用手票」，演變成廣州全市罷市的軒然大波。善堂召開 緊急會議，議決請孫文收回「軍用手票」。 --

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